武則天(19)_學達書庫

一九

　　§第五章　譽受天命

　　1、禪讓

　　薛懷義奉天后密令，苦心研究太后「易世革命」的最後方案。對於這類事，他本來具有獨到的見解。

　　他沒有受過正式的儒家思想教育，敢於創新，這樣一個江湖郎中，太后之所以特別重用他，是因為他不受儒家思想的束縛，種種想法都能以現實為著眼點，他又很聰明，是一個很有能力的男人。

　　太后經過很多準備工作，在三十餘年的政治生涯中，她已徹底肅清了反對勢力。她心裡是信心十足的，將周朝的國都洛陽，視為首都，並改稱為神國，並仿周制建明堂，取名頗有道教色彩的「萬象神宮」，掩沒儒教色彩，這是很好的戰略。

　　可是，成為中國有史以來第一位女皇帝，各種反對勢力依然是很強大的，特別是在「男尊女卑」的時代。

　　薛懷義只好利用對彌勒的信仰，這不失為好計策。

　　唐朝自稱道教的教主老子為祖先，建立新王朝，擴大自己實力。

　　若想廢唐朝，建立太后的新王朝，首先要排斥受李氏保護的道教，代以太后獎勵保護的佛教。

　　太后原本就喜歡佛教，從皇后時代起，不斷獎勵佛教，使得佛教增添了活力，更使佛教欣欣向榮。

　　具有非常高深哲學理論的大乘佛教，除了少數高級知識分子外，很少有人懂得。

　　當然，對一般老百姓，更是高不可攀。

　　人生苦短，一般佛教徒都有強烈希求，願下一輩子儘快輪回。

　　對來生輪回的希望，演化成廣大庶民對彌勒的信仰。

　　於是，法明和九位弟子，共同撰寫《大雲經》四卷，由薛懷義獻給太后。

　　在《大雲經》裡，有一節是釋迦對淨光天女說道：「汝將降生于人間，成為女王，天下之人都將崇拜歸順。」

　　法明令弟子為《大雲經》擴大宣傳，很快地，「太后是彌勒菩薩降世」的傳言，風起雲湧，一時間成為一股浪潮。

　　首先是一些酷吏，聽到這種宣傳後，動員屬下，很快掀起一股運動。

　　「如今，已經證實太后就是彌勒菩薩降世，我們應該集體請願，請太后儘快登上帝位。贊成這項決定的，請簽下自己的名字！」（據原百代著《武則天》卷5第6頁。）

　　很快就有幾千人署名。

　　只要社會安定，生活能舒服一些，不管是誰統治，都不重要。

　　自然，改朝換代之時，免不了發生內亂，百姓會不歡迎。

　　可是武后整肅異己，只是在貴族社會中，對廣大民眾，根本沒事，甚至有些人看見華美貴族如此破敗，而感到無比高興。

　　太后他們平時信仰的彌勒轉世，在《大雲經》這部寶典裡，已明示太后將成為女王。於是，民眾產生一種夢幻般的期望，希望美好的新世界早日來臨。

　　以公開的方式，請求改朝換代，在歷史上是第一次。

　　太后並未答應這次請願，但心裡卻很高興。

　　第二天，各種各樣的請願署名的人達六萬餘。這樣，皇帝睿宗不得不在同一天請下賜武姓，這等於皇帝自動退位。

　　自從太后宣稱武氏的祖先為周武王，並改用周曆，身穿天子的大禮服，頭戴天子之冠，並祭昊天等，睿宗深知，該自動讓位給母親了。

　　中國固有的易世革命思想，乃源于《易經》：「王者興，受天命；謂之易世革命。」

　　革命的手段，分為禪讓和攻伐兩種。

　　睿宗自小就缺少霸氣和野心。

　　他惟一的嗜好是讀書，尤其雅愛訓詁之書。

　　他惟一的願望，是保持自己和家人的安全與和平。

　　他知道他的幾個哥哥的孩子命運都很淒慘。他只能採取消極的態度，請母親賜武姓，自動禪讓。

　　睿宗三次要讓位，三次懇辭後，睿宗拿出詔書，請太后登上天子之位。

　　如今民意即是天意，太后接受天命。

　　一切都如預期，太后的臉上充滿喜悅。

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