文天祥(2)_學達書庫

二

　　文天祥的父親最喜愛竹子，他在院落內外栽了許多翠竹，還給書齋起名「竹居」。文儀還經常親自修整竹園，有時還畫上幾幅畫或對翠竹吟上幾句詩，他的生活中離不開竹子。同時還經常與天祥兄弟談論竹子的功用和性質，用以啟示他們做人要正直和堅強。

　　一天，上完新課，面對窗外的綠竹，文儀突然發問：「你們兄弟二人想想竹子都有哪些用途，看看你們誰說得最多？」

　　弟弟文璧搶先回答：「竹子可以做筷子，編籃子，能制床，做桌子、椅子，蓋房子，紮掃帚，還可以做扇子、斗笠」

　　天祥接著說：「弟弟說得對。但更重要的是竹子可以制筆，可做竹簡，歷史上的許多書都是寫在竹簡或刻在竹簡上的，沒有竹子，我們哪能知道古代那麼多事情啊！」

　　「是的，是的，你們說的都對，竹之功用可謂大矣，而它的品性，又可謂高尚。你們能說說它的品格嗎？」父親進一步發問。

　　「竹子經風雪而不凋，」弟弟文璧說，「別的花草一遇霜打風吹都枯死了，而竹子卻依然挺立，依然翠綠。古人稱松、竹、梅為歲寒三友，說的就是這種不畏嚴寒冰雪的性格。」

　　「竹子無論在山地，還是在平原都能生長，它不要求很好的種植條件，」文天祥一面望著院子裡的翠竹，一面從容地說著，「然而竹子質地卻很堅硬，不管風吹，還是雨淋，它都保持正直，從不肯低頭彎腰！」

　　父親越聽越高興，把天祥兄弟領到屋外竹林旁，指著竿竿修竹說：「我生來最喜愛竹子，原因就在這裡。竹子有那麼多的用途，而又不需要人們給予什麼，它質堅、幹直，身可焚而不可毀其節，幹可斷而不可改其直。我認為做人也需要這樣。」

　　「您放心吧，我和弟弟一定像竹子那樣去做人，要為人們辦更多的好事、實事，而且遇到逆境和惡勢力，絕不低頭彎腰，絕不變節。」天祥握著拳頭，堅定地對父親說。

　　廬陵，自古以來便是人才薈萃之地，僅宋朝就出現了著名的人物，諸如歐陽修（諡文忠）、楊邦禕（諡忠襄）、胡銓（諡忠簡）、楊萬里（諡文節）。這的確是廬陵的驕傲，人們在學館掛起了他們的遺像，供全縣讀書人瞻仰。

　　一天，父親要到縣城裡的學館去，便問文天祥：「你今天不用在家裡讀書了，跟我去一個好地方，行嗎？」文天祥問：「什麼好地方呀？」父親有意問：「你猜一猜呀！」文天祥不假思索地說道：「縣城學館，對不？」父親高興萬分，說道：「對，就去那兒。」

　　天祥早就把那裡當成很神聖的地方了，便高興地答應道：「去，我早就想去看看。」

　　「路途遙遠，走起來不許喊累，看時要仔細，回來還要說說有什麼感想，能做到嗎？」父親向天祥提出要求。

　　「能——」天祥滿口應允道，連蹦帶跳跟著父親出了家門。

　　8歲的小天祥一路上跟著大人，有說有笑，一步也不肯落後。走呀走，終於到了縣城，天祥顧不上勞累和饑餓，催父親快領他去學館。

　　學館裡，父親不住地給天祥講解著有關學館的一些知識，例如，為什麼要建學館啦，什麼時候讀書人要到這裡祭祀啦天祥邊聽，邊默默地記住了。

　　步入大殿，就有一種莊嚴肅穆的氣氛，天祥一眼就看見了殿堂上懸掛的人像，忙拉父親走到近處，一邊仔細端詳，一邊問：「這位是不是歐陽文忠公？」

　　「對，也就是歐陽修，你不是讀過他的文章嗎？」

　　「是的，《醉翁亭記》就是他寫的，『醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。』多好的文章呀！」

　　發現兒子對讀過的文章記得這樣熟，文儀很高興，就又講起歐陽修的事：「歐陽文忠公反對宋朝初年的浮靡文風，大力提倡古文，他『文章名冠天下』，『風節自恃』，蘇軾讚揚他『論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白……」

　　聽著父親的講述，天祥心中更增添了崇敬之情。

　　在第二幅畫像前，文天祥立住了。這是位英雄，濃眉大眼，目光炯炯有神，非常威武。他懷著敬佩的心情聽父親講解著：「這是楊忠襄公，也就是楊邦禕，他是本朝南渡初期的忠臣。一百多年前，金國統治者佔領河北和中原後，又進犯江南，妄圖消滅宋朝。金元帥完顏宗弼，也就是金兀術，率兵侵佔了建康（南京）。楊邦禕當時正在那裡任通判官，他被俘了。為表示不肯降金的決心，他咬破手指，用鮮血在衣襟上寫下『甯作趙氏（宋朝皇帝姓趙）鬼，不為他邦臣』十個大字。金兀術以高官利誘他，他拒絕了；以死亡威脅他，他毫不畏懼。面對金人，他用頭觸柱基，血流滿面，高聲大罵，只求速死。金兀術大怒，便殺害了他，並且殘忍地劈開他的胸膛，挖出他的心……」

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