吳三桂大傳(69)_李治亭

六九

　　永曆已知清兵臨境，他明白等待他的將是什麼命運。他支撐了十五年的政權行將結束，而他的生命也處於生死之間。這一結局，是命中註定的嗎？他思緒萬千，悲哀、憤激一起襲來，不假思索，提筆給三桂寫了一封長信，把他的痛苦、哀怨、憤怒盡情地傾瀉於一紙之中。現把全文引錄如下：

　　將軍新朝之勳臣，舊朝（指明朝）之重鎮也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝（指崇禎）之于將軍，可謂甚厚。詎意國遭不造，闖賊肆惡，突入我京城，殄滅我社稷，逼死我先帝，殺戮我人民。將軍志興楚國，飲泣秦庭，縞素誓師，提兵問罪，當日之本衷，原未泯也。奈何憑藉大國（指清），狐假虎威，外施復仇之虛名，陰作新朝之佐命？逆賊授首之後，而南方一帶土宇非複先朝有也。南方諸臣不忍宗社之顛覆，迎立南陽（指福王）。何圖枕席未安，干戈猝至，弘光殄祀，隆武伏誅。僕（永曆自稱）於此時，幾不欲生，猶睱為宗社計乎？諸臣強之再三，謬承先錯。

　　自是以來，一戰而楚地失，再戰而東粵亡，流離驚竄，不可勝數。幸李定國迎僕於貴州，接僕于南安，自謂與人無患，與世無爭矣。而將軍忘君父之大德，圖開創之豐功，督師入滇，覆我巢穴。僕由是渡沙漠，聊借緬人以固吾圉，山遙水遠，言哭誰歡，祗益悲矣！既失世守之河山，苟全微命於蠻服，亦自幸矣！乃將軍不避艱險，請命遠來，提數十萬之眾，窮追逆族之身，何視天下之不廣哉？豈天覆地載之中，獨不容僕一人乎？抑對王錫爵之後，猶欲殲僕以邀功乎？

　　第思高皇帝（指朱元璋）櫛風沐雨之天下，猶不能貽留片地，以為將軍建功之所，將軍既毀我室，又欲取我子，讀《鴟鴞》之章，能不慘然心惻乎？將軍猶是世祿之裔，即不為僕憐，獨不念先帝乎？即不念先帝，獨不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，獨不念己之祖若父乎？不知大清何恩何德于將軍，僕又何愁何怨于將軍也！將軍自以為智，而適成其愚；自以為厚，而反黨其薄。奕而後，史有傳，書有載，當以將軍為何如人也！僕今者兵喪力弱，煢煢孑立，區區之命，懸于將軍之手矣。如必欲僕首領，則雖粉身碎骨，血淺草萊，所不敢辭。若其轉禍為福，或以遐方寸土仍存三恪，更非敢望。倘得與太平草木，同霑雨露於聖朝，僕縱有億萬之眾，亦付于將軍，惟將軍是命。將軍臣事大清，亦可謂不忘故主之血食，不負先帝之大德也。惟冀裁之！【蔣良騏：《東華錄》，卷8，137~138頁。參見《小腆紀傳·永曆下》，卷6，81~82頁。［日本］丸山正參：《鄭成功傳》亦詳載此文，僅個別字有出入。】

　　從這封信的內容，可以想見，永曆是在極度痛苦與憤怒交織的情緒中寫成的。我們且不必分辨其中的是非，僅從全文的氣勢來看，聲情並茂，不禁令人感泣！明朝自朱元璋創立，到現在已曆二百六十多年，其結局如同建國時一樣，轟轟烈烈，又多了一個悲壯、慘烈！永曆為失去祖先創下的江山，心中充滿了無限悲憤和無力回天的哀歎。在無可挽回的命運面前，他顯得多麼渺小，多麼怯懦！作為一個末世的亡國之君，總是不敢面對殘酷的現實，不願意承認自己的失敗。可是，失敗、滅亡是不可避免的。這如同一個人的生命一樣，總有完結的一天。任何客觀存在的事物，在廣漠的天地間，都不過是暫時存在的現象，沒有永久存在，也沒有久盛不衰。恰恰相反，盛則衰、衰而亡，是宇宙的普遍規律。可惜，封建帝王永曆根本不懂得這個道理，只能是怨天尤人。吳三桂從引清兵入關，到窮追永曆，從道義上說，有負于明朝，但從理性而論，卻是順應了當時的歷史發展趨勢。判斷歷史的是非，道義不是衡量是非的主要標準，還是從歷史的發展來考察，才符合歷史唯物主義的原則。永曆恰恰是從道義上譴責三桂背主求榮，可能會喚起人們的同情，卻不能改變歷史的發展趨勢。南明經弘光、隆武、永曆三主，都是腐敗的政權，它們的存在，無補於歷史的發展，與這個政權同歸於盡，殉道而亡，雖氣節可嘉，不過成了這些腐敗而不可救藥的政權的犧牲品而已。永曆對三桂的誅心之伐，僅僅是歷史的瞬間回聲，是以永曆為代表的過時的人物對自己行將完結，而表示出的無可挽回的抗爭。

　　永曆在對祖業淪喪的泣訴中，包含著對三桂的切責；在甘願「粉身碎骨，血濺草萊」的悲歌中，隱含著求生之念。此刻，他不再想如何恢復舊山河，而是如何能使他得「遐方寸土，仍存三恪」，或是如同一介草木，受「聖朝」之「雨露」而延續生命！

　　永曆求生的呼喊，如此情真意切，然而卻是那麼微弱，那麼可憐，豈能打動三桂的心腸！他是在執行一項歷史使命，他不能左右自己的感情，更不能隨心所欲地任意行動。他「不避艱險」來到這裡，只有一個目的，一個行動，就是活捉永曆和剩餘追隨者，一網打盡，「根除淨盡」！

　　就在永曆寫這封信時，三桂與緬甸策劃的計謀正在加緊進行……

　　清兵壓境，永曆憂心忡忡，而他的母親又病了，永曆心情更是淒慘。他把倖存的都督同知鄧凱召入，語氣淒涼地說：「太后病了，不知她的骸骨能否歸還故里？」又說，「白文選未封親王，馬寶未封郡王，是我負了他們的忠心。滇、黔百姓，我的軍隊在那裡，真苦了他們多年，現在又不知情況如何！」【《爝火錄》，卷31，955頁。參見《行在陽秋》，卷下，302~303頁。】到這個時候，永曆還不知馬寶、白文選已先後降清，心中猶惦記著他們的功勞，因為未能及時給予晉封，心裡還感到內疚呢！看到他已處險境，尚有此愛憐部下之心，作為一個人君，誠難能可貴了。

　　十二月初二日，日已西落，夜幕悄悄降臨，忽有兩三名緬甸官員來到永曆的住所，對他說：「晉王李定國兵已到，現在送你去他那裡。」還沒說完，緬官隨從人員上前，連同坐椅，把永曆抬了起來就往外走。太后和後妃等人都大放悲聲，哭聲震盪著寂靜的晚空。太后馬氏以下，皇后王氏、太子朱慈亙、公主、宮女十四人、太監七人，被害文武諸臣妻妾子女百餘人，不約而同地隨永曆之後，緩緩而行。行有二百余步，有三乘轎子迎來，讓永曆、太后和皇后乘上，其餘男女老少也未及收拾東西，跟隨轎子步行。行約五裡，至河岸，早有幾隻船等候，永曆一行登上船。於是，船魚貫而行。天已完全黑了下來，永曆不辨東西，誰也不知道去往何處。不一會兒，船已近岸，因為水淺，船隻好停近岸的地方。這時有一人，黑暗中涉水至永曆船前，背上永曆就走，永曆問他的姓名，此人說：「臣是平西王前鋒高得捷（又寫作大節）。」永曆平靜地說：「平西王吳三桂吧！現在已到這裡嗎？」見對方沒有回答，永曆默默無語……

　　約二更，到達一營地。此刻，永曆才知道已入三桂兵營。

　　原來，緬甸與三桂約定，為避免發生意外，他們把永曆一行騙至三桂營。事先，三桂先派高得捷、官國泰、盛有功、徐伯率兵百人前去，暗中監視；接著，又派出二百人，接應前一批，以防出差錯。當永曆一行被騙出走，高得捷等都在暗中密切注視。這一切，都進行得相當順利，沒費一兵一卒，神不知鬼不覺，就把永曆及其家屬一個不漏地全部擒獲到手！【以上參見《庭聞錄》，卷3，《行在陽秋》，卷下，《小腆紀年附考》，卷20。】南明最後一個政權永歷朝廷至此滅亡，明朝的歷史亦宣告結束。

　　當夜，永曆入三桂營，南面端坐達旦。三桂標下官員見到他，跪拜如禮。不一會兒，三桂入，行長揖禮，不跪拜。永曆問：來人是誰？三桂口噤，不能回答。永曆再問，三桂不覺膝屈而跪。永曆堅持問來人姓名。問之再四，三桂無法，只好說出自己姓名。永伍當即嚴厲斥責，最後歎了一口氣：「今亦已矣！朕本北人，欲還見十二陵而死，爾能任之乎？」三桂回答說：「能。」永曆揮手，讓他出去。三桂卻伏在地上起不來，左右人上前扶他起來，攙著他走出了永曆的住所。這時，只見他面如死灰，汗流浹背，自此再也不見永曆了。【《小腆紀傳·永曆下》，卷6，81頁。】

　　三日，將永曆一行攜至舊晚坡。初四日，鄧凱跪拜永曆面前，說：「今日事至此，皇上當行一烈，使老臣得其死所。」他的意思是讓永曆自盡，他做臣子的也跟著他死。永曆卻說：「你說得很對。但有太后在，而洪某（承疇）、吳某（三桂）世受我家恩，未必毒及我母子。」【《行在陽秋》，卷下，303頁。】

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