王莽(128)_傅鶴年

一二八

　　對了，說到改名，予還想起了一件要緊事，前朝留下了許多東西，包括未央宮的宮宇樓閣，讓人總覺得前朝的影子還在眼前晃悠，這可不行，得想個法子讓天下儘快忘了漢室，拆是不可能了，至少也要改變名稱，新朝嘛，一切都應當以嶄新的面貌出現在世人面前！還有，劉氏宗族，有的還在當著諸侯王，這也不大合適，也得想個法子改正過來。還有貨幣制度、貿易制度，等等等等，事情多了，予哪有工夫休息！別說予了，就是你們，這幾年怕也要犧牲正常休假，咱們上下一心，先把朝政的架子給搭起來，萬事開頭難，只要咱們開個好頭，往後休息的日子多著呢！」

　　應當說，王莽當上新朝天子的最初幾年，的確是動了不少腦筋，採取了不少措施，想著，是要把前朝的弊病統統予以革除，幹的，也倒是挺賣力氣的。當然，對於王莽的所謂新政，後人歷來是見仁見智，有不同的看法，但是咱們別忘了，王莽說到底，只是地主階級的代表，又是在那麼個時代裡生活著的，根本不可能運用先進的思想理論去認識和改造社會，想通這一點，也許就不會那麼苛求這位古人了。

　　下面，讓我們稍稍花費點時間，看看新朝開始幾年裡王莽是怎樣實行他的新政的。

　　他首先頒發了規定百官職責的策書：「木星要求莊敬，是東方的長官，這就是太師，太師負責實現雨水適時適度，使青色的光輝生育均平，考究日影和日輪。

　　「火星要求明智，是南方的長官，這就是太傅，太傅負責實現炎熱適時適度，使紅色的光輝發展均平，考究聲音和曲調。」

　　「金星要求安定，是西方的長官，這就是國師，國師負責實現乾燥適時適度，使白色的光輝成長均平，考究度量和權衡。」

　　「水星要求精明，是北方的長官，這就是國將，國將負責實現寒冷適時適度，使黑色的光輝休養均平，考究星辰和漏刻。」

　　「月亮象證威刑，好像皇帝的左腿，這就是大司馬，大司馬負責實現武功，要注意方正，效法矩尺，主管天文，恭敬地順從偉大的上天，謹慎地傳授人民生產的季節，鼓勵發展農業生產，使糧食獲得豐收。」

　　「太陽象證德政，好像皇帝的右臂，這就是大司徒，大司徒負責實現文治，要考慮融合，合乎國規，主管人類社會的道德規範，輔導父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，率領人民服從君主，倡導改良社會風尚，使仁、義、禮、智、信這五德深入人心。」

　　「鬥北象證最高標準，好像皇帝的內心，這就是大司空，大司空負責實現祥瑞紛呈，一派升平，要注意事物的規範比、標準化，以準繩作楷模，主管地理，開墾土地，興修水利，管理大山大河，使鳥獸繁衍，使草木茂盛。」

　　王莽這套東西，是根據《書經》的一些主要篇章如《堯典》、《大禹謨》、《湯誥》、《伊訓》等經典著作的精神搞出來的，托古改制是王莽遵循的一個基本原則。

　　王莽定規好了四輔、三公的崗位職責之後，又著手對中下層班子進行規範比的整頓。他設置了大司馬司允、大司徒司直、大司空司若等屬官，職位都是孤卿。把大司農改名為羲和，後來又改為納言，把大理改名為作士，大常改名為秩宗，大鴻臚改名為典樂，少府改名為共工，水衡都尉改名為予虞，加上前面那三位孤卿，成為九卿，分屬三公管轄。每一個卿下設大夫三人，每個大夫下設元士三人，共二十七大夫、八十一元士，分別主管首都各官署的所有職務。把光祿勳改名為司中，太僕改名為太禦，衛尉改名為太衛，執金吾改名為奮武，中尉改名為軍正，又新設了大贅官，主管皇帝的車輛、衣服和用具，後來還掌管軍需供應，這是六監，職務都是上卿。

　　把郡太守改名為大尹，都尉改名為太尉，縣令、縣長改名為宰，禦史改名為執法。後來一看，還有不少中下級官職，名稱都是前朝遺留下來的，一個一個改起來，工作量太大，王莽想了個妙招兒，按工資級別切上幾刀，搞幾個統稱多省事？於是把俸祿百石一級的官吏，改名為庶士，三百石級改名為下士，四百石級改名為中士，五百石級改名為命士，六百石級改名為元士，千石級改名為下大夫，比二幹石級改名為中大夫，二千石級改名為上大夫，中二千石級改名為卿。所使用的車馬、禮服、禮帽也各有不同的等級，那些日子裁縫的生意特火，全是來定作統一制服的，讓他們狠賺了一筆。

　　王莽又專門設置了司恭大夫、司徒大夫、司明大夫、司聰大夫、司中大夫的新官職，負責對官員進行考核、監督，考核監督的主要內容有五個方面：貌要恭、言要從、視要明、聽要聰、思要睿。這也是從古書裡翻出來的，王莽認為，一個官兒，特別是大官兒，要想彰明自己的德行，就必須謹慎地陶冶情操、修身養性，從各個方面去以身作則，鑒於前朝官吏隊伍的腐敗、渙散，王莽對五司大夫寄予厚望，要求他們秉公執法，不要掩蓋錯誤，不要助長虛榮，不以個人的好惡影響公正的評判，大公無私，站在事理的正中。王莽是真心希望能通過他們的工作使新朝的吏治有一個飛躍，邁上一個新的臺階。

　　為了防止進入深宮後難於聽到不同意見，王莽還命令在皇宮周圍設置了建議的旗幟（進善旌）、批評的木牌（誹謗木）、申訴的大鼓（敢諫鼓），派了四位諫大夫坐在王路四門接待反映情況的上訪人員。

　　王路四門就是原來的公車司馬門，新改的名兒，也是為了消除前朝的影響。同時改名的還有長樂宮，改名為常樂室，未央宮，改名為壽成宮，前殿，改名為王路堂，連長安都改名為常安。

　　新朝建立，應當有自己的一套皇統。王莽首先把劉氏子孫中的諸侯王改為「公」，捎帶著把四方外族稱王的也改為了「侯」。然後賜封王家遠近親屬，凡是喪服為齊衰一級的，為侯爵，為大功一級的，為伯爵，小功一級的，為子爵，緦麻一級的，為男爵，以上親屬的女眷，全都為任爵。封號中，男的用「睦」字，女的用「隆」字，全都授予印信，跟真的一樣。

　　活著的封完了，又想起死去的祖先。王莽認為，新朝帝王的道統，應當繼承、發展和貫通，而其他具有崇高德行的世系，也不能絕了後，應當長久享受祭掃。於是他劃定了一個範圍，把黃帝、少吳、帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹、皋陶、伊尹、周公、孔子這些令人崇拜的古人全都包括進去，指定了一大批人去繼承他們的香煙。這些人分別是：

　　姚恂，為初睦侯，繼承黃帝的後代；
　　梁護，為修遠伯，繼承少吳的後代；
　　皇孫王千，為功隆公，繼承新朝發派祖先帝嚳的後代；
　　劉歆（秀），為祁烈伯，繼承劉氏的發派祖先的後代；
　　劉歆的兒子劉疊，為伊休侯，繼承劉氏的另一發派祖先唐堯的後代；
　　媯昌，為始睦侯，繼承新朝另一發派祖先虞舜的後代；
　　山遵，為褒謀子，繼承皋陶的後代；
　　伊玄，為褒衡子，繼承伊尹的後代；
　　劉嬰，為定安公，繼承漢室的後代，地位是國賓；
　　姬党，由衛公改封為章平公，繼承周朝的後代，地位是國賓；
　　孔弘，由宋公改封為章昭侯，繼承殷朝的後代，地位是貴客；
　　遼西郡人姒豐，為章功侯，繼承夏朝的後代，地位是貴客；
　　姬就，為褒魯子，繼承周公的後代；
　　孔鈞，為褒成子，繼承孔子的後代。

　　除此之外，王莽還決定興建九廟，用來祭把王家門兒的遠近祖先。不要以為這是一個普通的舉動，這其實也應該算在王莽鞏固政權的戰略舉措裡面的。因為王莽接管政權的手段是潛移默化、逐步蠶食的方式，沒有大規模的武裝鬥爭，如果不為自己登極坐殿製造一系列充分理由，江山是不會長久的。而這些理由之中，很重要的一條，就是新皇帝那高貴的出身、純正的血統。所以，王莽挖空心思，追根尋源，終於為自己找到了一脈崇高無尚的世系，他，是黃帝的子孫。黃帝是軒轅氏，和王家有什麼瓜葛呢？且聽王莽如何解釋：「黃帝有二十五個兒子，分別賜予了十二個姓氏，其中，虞舜，也就是我們王家的老祖宗，他的先代接受了姚姓。姚姓，在陶唐時姓媯，在周代姓陳，在齊國姓田，在濟南姓王，所以，姚、媯、陳、田、王這五個姓氏的人，是予的同族，也都是黃帝、虞舜的後代子孫。」

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