王莽(24)_傅鶴年

二四

　　一切準備停當之後，元帝子息中的第二位王爺產生了，劉興被封為信都王。而按照當時定下的規矩，信都王的生母，鬥獸英雌馮媛也從婕妤的位置上升了一級，成為大漢歷史上的第二位昭儀。

　　馮昭儀的榮升，對於傅昭儀來說，無疑是一個沉重的打擊。這位天籟苑主的演奏機會明顯減少，元帝似乎有棄文習武的傾向，對她的「仙音妙藝」似乎不再感到有當初那種特殊的樂趣，而幾乎每夜都要到馮昭儀那裡去討教鬥獸搏熊的膽氣與技巧，而且經常親自扮演猛獸的角色，與鬥獸英雌一比高低，結局當然可以預料，那曾經令悍熊卻步的英雌卻每每難敵聖威，一陣一陣地望風披靡。從她那裡得到滿足的元帝，當真自以為雄風大振，頗有一覽眾山小的感覺。

　　但是，對於王政君來說，馮昭儀的受寵，卻是一件求之不得的大好事。至少可以分散傅昭儀的注意力，轉移她的仇視與敵對。三個女人之間，開始形成一種互相排斥而又互相牽制的微妙關係，這是一種三角關係，而根據物理學的原理，三角形的結構是最不容易打破的。

　　趁著兩位昭儀各顯手段去爭奪元帝的空隙，王政君獲得了難得的機會，她可以定下心來培養兒子劉驁好讓他的太子地位更加穩固。

　　這本來是順理成章、手拿把攥的事，但萬萬沒想到，劉驁是個扶不起的太子，是塊上不得檯面的狗肉。短短幾年中，竟接連出了幾樁毛病，惹惱了本來沉醉於溫柔鄉中的元帝，重新想起曾經許諾過博昭儀的廢立之事，劉騖的太於地位受到了嚴重的動搖，變得岌岌可危起來。

　　其實，劉騖的不招元帝待見，並不全是由於傅汕音受寵的關係，就他本身的所作所為來看．即使是依照當時的道德標準，也很難歸入「少年才俊」之列。《漢書·成帝紀》中說他「壯好經書，寬博謹慎」，「善修容儀」，還說他像孔老夫子那樣「升車正立，不內顧、不疾言、不親指」，意思是說他乘車外出的時候，很注意自己的舉上。扶著車橫杆端端正正地站著，不東張西望，不用急促的命令催促馭手，也不親自指揮怎麼走，以免干擾馭手的駕駛。

　　而在他當了皇帝臨朝的時候，更是擺出一副胸有成竹的樣子，「尊嚴若神，可謂穆穆天子之容也。」又說他博覽古今，用博大胸懷虛心接受臣下的批評，使得「公卿稱職，奏議可述，遭世承平，上下和睦。」照班氏父子的意思，劉驁簡直是一位「有道的明君」了。但是作者要提醒大家注意，班氏父子和劉驁是親戚關係，班彪的姑姑、班固的姑奶奶是劉驁的小老婆，在劉驁的後宮裡也作到婕妤的地步。成帝紀的執筆者班彪，得管劉驁叫一聲姑爹呢！在班彪的筆下，當然得為姑爹多寫點優點，少提點毛病。但作者把一部漢書翻得稀爛，除了上面引述的那些空泛的讚美之詞外，能作為劉驁的「先進事蹟」的，大概也只有一件事，那就是劉驁的「不敢絕馳道」。

　　馳道是怎麼回事呢？據考證，馳道是貫通長安城南北的中心大街，全長十華里，幅寬五十米。馳道中央七米寬的路面，是供皇帝專用的禦道，任何人不得任意跨越（也就是「絕」），更不得在馳道中央行走。這倒有點像今天馬路上的隔離墩，起到禁止橫穿馬路的作用，不過馳道的管理可要比隔離墩嚴厲得多，根據《漢令·乙》的規定，「騎乘車馬行『馳道』中，已論者沒入車馬被縣」，「諸使有《制》，得行馳道中，著行旁道，無得行馳道中央三丈（漢制三丈，即今七米）。」

　　對於馳道的這種嚴格管理，當然是為了保證皇帝的絕對安全，因此，除了皇帝他老人家之外，別說普通老百姓了，就是王公大臣，甚至太子、公主，也不敢輕易違反規定。劉騖當太子的時候，有一度住在桂宮，正巧趕上元帝有事急召他，他出了龍樓門，不敢橫越馳道直接去未央宮見駕，而是一路奔西，繞到直城門，那裡是十字路口，允許橫過，他從這裡過了馳道，又返過頭直奔作室門，才進了未央宮。元帝怪他動作太慢，他就一五一十把馳道隔阻的事情一奏，元帝這才轉怒為喜，龍顏「大悅」，並下令從今以後，太子可以破例橫穿馳道。

　　這件事給我的感覺，劉騖充其量不過是交通規則遵守得比較好一點，離一個開明君主還差得遠呢！倒是在成帝紀和漢書的其他篇章裡，我發現了這位交通規則的嚴格遵守者的許多疵點，其中有些，對於一位領導著或將要領導著疆域遼闊、子民眾多的大漢帝國的君主，可以說是「致命」的。

　　這些致命的「領袖的缺點」，我將分為兩個歷史階段向大家講述，稱帝以後的，準備放在稍後再講，現在只講一講他在太子任上的幾件事，正是這幾件事，險些讓他以一個「廢太子」的身份終老此生。

　　就在發生馮媛搏熊這件驚天動地的英雌壯舉的差不多時間，元帝因為病體拖累，或者說是被二美牽制，已經不怎麼親問政事了，每天只是留心於他的業餘愛好——一音樂。我們在本書的前面一些章節中，對於元帝的音樂才能已經有所瞭解，現在他既然可以從「日理萬機」的公務中暫時忙裡偷閒，自然要大肆渲染一下自己豐富的藝術細胞了。於是，他命人把堆滿了龍書案的行政公文統統撤去，也不管那裡面有多少州城府縣的災情通報，有多少士農工商的情況反映，連粘了整整一隻公雞的尾羽的特急文件也不例外，全都送到禦膳房去當了柴禾，弄得那幾天禦廚們十分高興，一個勁兒地稱讚這些柴禾好使，一點就著。

　　擺脫了冗務的困擾之後，元帝傳旨：「今天咱們搞一個宮廷音樂大賽，優勝者有重獎伺候！」

　　於是那些非專業音樂家的後宮佳麗們，全都扭著柳腰踴躍報名。

　　於是那些專業音樂家的宮廷樂師們，也全都低著腦袋積極參加。

　　本次大賽只有一位評委，那當然就是宮廷藝術權威、音樂天才的元帝劉奭。只見他高踞龍傳之上，病色未消的臉上呈現出只有評委才有的那種清高而又傲氣、對參賽節目並不全懂卻又要裝作十分在行的特殊神態。

　　大賽開始了，率先登場的自然是那些久經專門訓練的宮廷樂師們，他們有的淺吟低唱，有的鼓瑟吹笙，十八般「文」藝全都亮相，可說是精華薈萃。

　　但他們無疑都得不到最高分。

　　因為他們誰也不敢把自己的真本領百分之百地充分發揮出來。他們心裡全都明鏡似的：「什麼宮廷音樂大賽，誰知道皇上今天又要借這個題目褒賞哪一位美人呢！咱們這些奴才，可別輕舉妄動！咱們要做的，就是當好綠葉，好突出皇上內定的優勝者的卓越才能！」

　　於是這些可憐的參賽者們，全都知趣地把握住了分寸，既不能表現太突出，那樣會咄咄逼人，讓皇上評委在舉牌亮分時為難；又不能表現太差勁，那樣會造成尸位素餐、濫竿充數的印象，南郭先生的教訓可是沒過去多少年呢！

　　難就難在了這個分寸上，「中庸」的確是一個千古難題。

　　好在元帝的心裡早就有了准主意，對這些滿頭冷汗的可憐蟲們，萬歲爺並沒有十分在意，草草賽過，無一例外地都給了八分。

　　接下來，輪到佳麗們施展技藝了。這一輪的參賽者果然高明許多，所謂高明，並不是指她們的音樂素質，這一點她們無疑要比專業的宮廷樂師們遜色，如果說樂師的技藝值十分，她們只能值七分，但她們全都傾注了全部感情，十分投入。十分的投入，再加上七分的技藝，所取得的劇場效果，卻不是十加七這種簡單的算術和的結果呢！

　　更何況這些個出色的佳麗、豔絕的粉黛，形容秀美、體態啊娜、異香襲人，往臺上一站，秋波回轉、顧盼生姿，未曾表演，先就博了幾分印象分呢！待到她們或吹或拉或彈或唱，嬌聲顫顫，柔音嫋嫋，真把元帝這位評委薰得是六神離舍、三魄飄遊，幾乎要弄不清這是音樂大賽還是選美活動，只是一個勁兒地喝彩：「美！真真是美不勝收哉！」

　　美？這才到哪兒呀？真正美不勝收的選手馬上就要登場，保管把這些九分的對手全都斃了！

　　不信請聽，這位天皇巨星在紗帷後面才來了一句「悶簾導板」，就已經讓前面所有選手的曼韻妙音黯然失色：「玉堂春嗯嗯嗯含悲淚唉唉唉忙往前進吟吟吟！」

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