蘇軾(25)_學達書庫

二五

　　蘇軾決定先到高安看望弟弟蘇轍，他讓長子蘇邁帶全家人去九江等他。有三個朋友決定送他去九江，一個是前面曾提到過的陳慥；一個是比他小五歲的和尚參寥，他們在徐州認識，參寥曾到黃州陪他住了一年左右；還有一位道士喬同。

　　蘇軾陪參寥到著名的廬山玩了幾天，寫了幾首詠廬山的詩，其中一首，成為描述此山特色的最佳作品。

　　題西林壁

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　此詩不以描寫瑰麗的景色取勝，也不以抒發強烈的激情感人，而是著墨素淡，不事雕飾，在淺顯樸實的語言中深含哲理，啟人思想，耐人尋味，從而博得萬口爭誦，千古流傳。它為我們揭示了一個深刻的哲理：凡是局內人往往不容易看清事物的全貌和實質。

　　這就為我們防止主觀主義提供了生動而有力的借鑒，要求我們不斷提高自己的認識能力，善於從不同角度觀察問題，從不同方面考慮問題。這是詩中所展示的重要思想意義，也是今人一致肯定這首詩的原因。

　　蘇軾去弟弟那兒住了六七天，然後乘船去九江接家人。他帶家人下長江，九月抵達金陵（南京）。朝雲為蘇軾生的兒子，叫遁兒，在十個月大時不幸夭折，蘇軾和朝雲都十分傷心，尤其對朝雲來講，這是個很大的打擊，蘇軾在一首悼亡兒的詩中說：「我淚猶可拭，母哭不可聞」。後來朝雲沒再生過孩子。

　　到南京後，蘇軾去看王安石，王安石現在已是體弱多病的老人。雙方都是大詩人，佛教信仰者，在一起談詩論佛，也有不少話可說。不過，談到國事和新政時，他們的意見仍不一致。

　　蘇軾到達富庶的江蘇盆地，頓時愛上了該處的美景和氣氛，在由南京到靖江的路上，他一路計劃著買地置田。他認為，皇帝可以把他由黃州調離，也同樣可以把他調離汝州去居住別處，所以，每到一地他就尋找晚年養老所在。他的朋友們紛紛提供意見。儀真的太守來邀蘇軾同住，他同意暫時將家人安頓在儀真學府中。儀真在長江以北，靠近南京。

　　蘇軾的好朋友滕元發在南岸湖州任太守，他勸蘇軾住在常州區太湖左岸的宜興。他們想出一個主意，由蘇軾在宜興買田，然後上表請求住在該地，就說農莊是他惟一的謀生本錢。滕家的一個親戚在宜興城外二十裡的深山中有一處田莊，每年可產八百擔米，蘇家可以憑此衣食無憂。蘇軾托朋友賣掉他父親在京師留下的住宅。

　　九月他一個人去看那間村舍，「吾來陽羨（宜興），船入荊溪，意識豁然，如愜平生之欲。逝將歸老，殆是前緣。吾性好種植，能手自接果木，尤好栽桔。陽羨在洞庭上，柑桔栽至易，得當買一小園種柑桔三百。元豐七年（1084年）十月二日於舟中。」

　　現在蘇東坡完成了一筆交易，旁人看來會覺得他很傻或者很厚道，這完全是看法的問題。他寫信給滕元發，說他要到荊溪邊找房子，果然找到了。他和朋友邵民瞻出去，找到一棟很好的老宅，花五百緡買下來。現款幾乎全花光，但是蘇東坡很高興，打算回來帶眷屬搬進新居。有一天他和邵民瞻月夜到村中散步，經過一棟房子，聽到女人的哭聲。蘇東坡和邵民瞻敲門進去，一個老太太在屋角哭泣。兩人問他怎麼回事，老太太說：「我有一棟祖傳一百多年的房子。逆子不肖，把它賣給別人。今天我只好搬出一輩子相守的老宅——我哭的就是這件事。」

　　「你的房子在哪兒？」蘇東坡很感動。

　　出乎意料之外，他發現老太太說的竟是自己花五百緡買來的房子。他拿出賣契，當著老太太的面燒掉。

　　他第二天把他兒子叫來，要他讓老母搬回故屋，沒有逼他退錢。她兒子是把錢用來還債，還是有別的原因不能還錢，我們不知道。於是蘇東坡兩手空空回到城裡，房子沒買成，錢又少了五百緡。但是他一時起了善心，無法抗拒，也顧不得自己家人了。這是一件好事——一件好事，如此而已。

　　由常州回來，他十月上表給皇帝，請求住在該區。

　　不過沒有批准之前，他得向指定居地進發，汝州在京師西面，要走五百里左右。他帶一大家人向京師走，慢慢行進，希望表狀獲准，他不必來回花路費。朝廷沒有音訊，他只好勉強到京師。照他的詩篇看來，全家人連飯都吃不飽。來到泗州淮河邊，他給朋友的詩至少有三首提到饑餓。有一首自比為饑鼠，整夜啃咬東西。太守送東西到船上，孩子們哭聲震天，一家人似乎走不動了，他決定再度上表，並且在南都張方平家中小住，等皇帝的回音。

　　第二封哀訴是在泗州寫的，部分內容如下：「但以祿廩久空，衣食不繼。累重道遠，不免舟行，自離黃州，風濤驚恐。舉家病重，一子喪亡。今雖已至泗州，而貲用罄竭，去汝尚遠，難於陸行，無屋可居，無田可食，二十餘口不知所歸，饑寒之憂近在朝夕。與其強顧忍恥，干求於眾人，不若歸命投誠，控告于君父。臣有薄田在常州宜興縣，粗給粥。欲望聖慈許於常州居住。」

學達書庫(xuoda.com)