蘇軾(9)_學達書庫

九

　　短短的四行詩，可以說代表了西湖所有的景色與變化。這首詩，成了公認最好的詠西湖詩。

　　蘇軾在杭州三年，無日不在山水之間，他甚至連辯訟決案等公務也在西湖辦理。隨著政治上的日益不得志，他對杭州的這種深情也與日俱增。

　　山與歌眉斂，波同醉眼流。遊人都上十三樓。不羨竹西歌吹古揚州。
　　菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去晚雲留。

　　這首《南歌子》詞，寫的是宋時杭州的名勝十三樓。十三樓是臨近西湖的一個風景點，「遊人都上十三樓」，意即凡是來遊西湖的人，沒有不上十三樓的。

　　此詞以寫十三樓為中心，但並沒有將這一名勝的景物作細緻刻畫，而是用寫意的筆法，著意描繪聽歌、飲酒等雅興豪舉，烘托出一種大自然同化的精神境界，給人一種飄然欲仙的愉悅之感。詞中巧妙地運用對比手法，將古揚州的竹亭與十三樓對比，省卻許多筆墨，卻增添了強烈的藝術效果。另外，詞中還利用「移情」

　　來起突出作用，作者利用歌眉與遠山，目光與水波的相似，賦予遠山和水波以人的感情，創造出「山與歌眉斂，波同醉眼流」的迷人的藝術佳境。晚雲為歌聲而留步，也是一種移情，耐人品味。

　　在杭州，蘇軾經常與同事們一起，在西湖或附近的風景區遊覽，一般情況下，他們會帶歌妓同行。據說，有一次府僚們在西湖宴集，官妓秀蘭因剛沐浴後困倦，醒後趕去時已經遲到，她折了一枝石榴花陪罪，蘇軾就作了一首詞，令秀蘭唱著，為他們助興。這首詞既寫了美人的心事，又說到石榴花的外形，還將美麗的女主人公對愛情的忠貞，與石榴花緊束的花瓣結合在一起，體現了作者高超的寫作技巧。

　　乳燕飛華屋，悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。
　　簾外誰來推繡戶？枉教人夢斷瑤台曲。又卻是、風敲竹。石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。
　　穠豔一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、西風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簇簇。

　　後人見到蘇軾這一首詞，認為並非為一名歌妓所寫，而是寫蘇軾自己情懷的。有人評論說：「東坡此詞，冠絕今古，托意高遠，寧為一娼而發耶！」詞中美人的「瑤台夢」一節，似隱隱寓含著「君臣遇合」和超然物外兩種境界，而這正是蘇軾性格中的兩種主要特質。蘇軾仕途多舛，壯志難酬，而年華如水，報國無門，這首詞，或許真是他借佳人失時之態，寄政治失意之感吧？

　　杭州是蘇軾理想的「人間天堂」，以至每一次因公事而暫時離開他都會戀戀不捨。熙寧六年（1073年）冬天，他被兩浙轉運使派往常州、潤州等地賑濟災民，直到第二年入夏才回杭州，這是他離開杭州時間最長的一次，眷念之情自然更為深切。在潤州時，他曾寫過一首詞，借思婦想念行役在外的丈夫的口吻來表達自己的思歸之情。

　　去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。
　　對酒捲簾邀明月，風露透窗沙。恰似飛娥憐雙燕，分明照、畫梁斜。

　　這首詞的成功集中在兩處：一是利用雪與楊花形狀相似，卻代表著兩種不同節候的特點，互為比喻，一可以形象地表示氣候由極冷到極暖，歷時長久；二可以構成潔白迷蒙的景象，象徵著純真而紛亂的情思。

　　雪與楊花互喻，既有感情上的深度，又有形象上的美感。二是構思新巧別致。從雙棲燕映襯出孤單的人已是一種纖巧的聯想，而把月光照在梁上的燕巢上，看作是月中嫦娥只垂愛于成雙成對的飛燕，而不顧惜空閨獨守的人，就更是一種綺思妙想了，從表現力講，這遠勝於大段的內心獨白。

　　蘇軾喜歡杭州的美景，可對他的工作卻是衷心地討厭，他在會審訟案的時候，知道被捕的人大都是違犯新政法律的小民，而他根本就不贊成新法。不過法律已定，他無法更改，於是他通過詩詞或給朋友的信件來表達自己的觀點，就是這些文字，後來使他惹上破壞政府威信的罪名。

　　因為對手頭工作的厭煩，蘇軾就更徹底地逃入大自然的懷抱，他生性喜歡旅遊，常常一個人在山間閒逛，到人跡稀少的高山頂或水源地賦詩。他常常游廟，與和尚們交朋友，在民間有很多他與和尚佛印的逸事。

　　傳說有一天蘇軾和佛印去參觀一座廟宇，在前殿他們見到哼哈二將。

　　「這兩個神，哪一個更重要？」蘇軾問。

　　「當然是拳頭大的人重要。」佛印說。

　　他們走入內殿，見到手持念珠的觀音菩薩，蘇軾又提出一個問題：「觀音也是菩薩，她數念珠幹什麼？」

　　佛印說：「她也學別人拜佛呀。」

　　「拜哪一個菩薩呢？」蘇軾又問。

　　「還是拜觀世音呀！」

　　「這是怎麼回事？她是觀音菩薩，還要拜觀音菩薩！」

　　佛印說：「咦，你難道不知道？求人不如求己嘛。

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