少年天子(103)_淩力

一〇三

　　順治皇帝在學士王熙、馮溥陪同下，在西苑萬善殿召見兩位高僧。一位是去冬皇上在南郊偶遇的海會寺住持憨璞性聰，他後來被請入萬善殿與皇上談佛法、講禪機，很得看重，賜號明覺法師。皇四子夭亡，順治心緒惡劣，十分消沉，廣購佛像，並在信佛的太監們慫恿下，決意召請南方高僧來京說法。憨璞性聰於是推薦了他的兩位法祖：玉林通琇和木陳道忞。今天在座的另一位高僧，便是龍池派禪宗第四代得道高僧中的玉林通琇。他已到京有些時日了。

　　召見禮節、見面問安等等已經過去，談話繼續著，神秘而吸引人，福臨簡直有一種忘形的明慧感。玉林通琇那穩如泰山的打坐姿態，長眉疏髯、清瘦寧靜的面龐，從容藹然的表情，細長的眼睛裡那超凡脫俗的光亮，使福臨象發熱的病人在額前突然敷上冰雪一樣，心下的躁亂頓時化盡，無比清爽。他帶了幾分敬仰說：「從古以來，治理天下都是祖祖相傳，日理萬機，不得閒暇。如今朕好學佛法，從誰而傳？」

　　玉林通琇道：「性聰來書，稱皇上佛心天子，久修梵行，慧性敏捷，時以萬幾之暇，體究禪宗。今蒙皇上召對，果如所言。老僧觀皇上，乃金輪王轉世，夙植大善根、大智慧，天然種性，信仰佛法，不化而自善，不學而自明，故為天下之至尊。」聽一位高僧這樣揄揚自己，福臨心裡非常高興，笑道：「朕想前身的確是僧。如今每到寺院，見僧家明窗淨几，總是低回不忍離去。」

　　「皇上夙世為僧，未曾忘卻習氣。」玉林通琇點頭道。

　　福臨興味更濃：「朕再也不能與人同睡了。凡臨睡時，都命一切諸人出去，才能睡得著。若聞得一些氣息，則通夕輾轉不寐。」

　　「此亦習氣使然。有睡訣雲：先睡心，後睡眼。」

　　「老和尚此訣真古今未發之妙！」福臨欣然又問：「參禪悟道後，人還有喜怒哀樂麼？」

　　「逆之則怒，順之則歡。」

　　「大都如此，參禪還有何難？」福臨笑問道。

　　「也不難。不見龐公雲：『難，難，千石油麻樹上攤。'龐婆雲：『易，易，百草頭上祖師意。'靈照雲：『也不難，也不易，饑來吃飯困來睡。'」

　　「卻是靈照超過龐公、龐婆。」

　　「正是。參禪學道，不需別處尋討，但二六時中，向穿衣吃飯處會，行住坐臥處會，於此平常心即是道，無憎愛心即是道。不需截根盤之固執，鑽骨髓之治屙，冷地裡忽然覷破，始信從前都枉用了功夫！」福臨心順口服地贊道：「老和尚說的是！哦，請問，壽昌無明和尚與雲門湛然和尚俱有高名，果真悟道善知識嗎？」

　　「二老悟不由師，而知真行卓。無明和尚有偈雲：『冒雨沖風去，披星戴月歸，不知身裡苦，難慮行門虧。'至於湛師，則雲流天空，事過即忘，尤稱無心道人。」福臨稱羨不已，又問，「還有個雪嶠和尚，聽說他性情真率，從不事事，末後示寂又十分超脫。老和尚可知此人？」

　　「雪大師乃老僧的先法叔。丁亥年八月十九日微疾，次日親書一紙示眾雲：『小兒曹，生死路上須逍遙，皎月冰霜曉，吃杯茶，坐脫去了。'到二十六日酉時，果然索茶飲，口唱雪花飛之句，奄忽坐化。「福臨聽著，無限神往。高僧那聖潔的、超凡脫俗的事蹟，神秘而富有詩意，對他這個在紅塵欲海中沉浮得傷心、厭倦的人，有著無比的吸引力。他問起的幾位老和尚，都是江南有名的大師，不但佛學精深，詩文素養也都很高。福臨情不自禁地說：「朕極喜雪嶠大師書法。先老和尚磬山與雪嶠師兄弟書法孰優？」

　　玉林通琇淡淡笑道：「先師學力既到，天分不如；雪大師天資極高，學力稍欠。故而雪師少結構，先師乏生動，互有短長。先師常對琇講：『老僧半生務作，運個生硬手腕，東塗西抹，有甚好字，不過虧我膽大罷了！'"福臨笑道：「這正是先老和尚所以擅長書法的所在！揮毫時若不膽大，則心手不能相忘，到底欠於圓活。老和尚書法也極好，字畫圓勁，筆筆中鋒，不落書家時套。不知老和尚楷書曾學什麼帖來？」

　　「通琇初學黃庭不就，繼學遺教經，後來又臨夫子廟堂碑。

　　一向不能專心致志，故無成字在胸，往往落筆就點畫走竄了。」福臨道：「朕也臨此二帖，怎麼到得老和尚境界。」

　　「皇上天縱之聖，自然不學而能。但通琇輩未獲一睹皇上筆下龍蛇勢耳。」福臨立刻命侍臣就案上研墨，把筆架宣紙放在書桌上。他選了一支大筆，迅速濡毫，寫了一個"敬"字。他寫得來了興趣，起立往八仙桌上，連書數幅大字，和尚和學士都湊過來看。福臨擱筆，拿了最後一幅給玉林通琇看，笑道：「這幅如何？」玉林通琇也笑了：「此幅最佳，乞皇上賜給通琇。「福臨笑著連說"不堪不堪"，通琇已從福臨手上輕輕拽去，連連致謝說：「恭謝天恩。」福臨笑道：「朕字不足道，崇禎帝的字才真可稱佳呢。」他立命小內監取崇禎字幅和書桌上的常讀書過來。

　　福臨拿崇禎的字幅一一向玉林通琇展示，讚不絕口。

　　玉林通琇不住地看，不停地點頭，不說什麼。這正是他的特點：皇上不問，他決不強自奏對；即使回答，也不涉及古今政治得失，人物好壞，顯示出清淨無為的佛門子弟的格，這就更使福臨欽佩。

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