司馬遷(11)_學達書庫

一一

　　漢武帝對祭祀天地的事情，是十分感興趣的，在司馬遷作郎中以前，他就出巡過好幾次，專門去進行祭典活動。公元前133年，漢武帝第一次出巡到雍（雍在長安以西扶風的地方），祭祀上古時代的顓頊、嚳、堯、舜、禹五位賢明的君主。顓頊、嚳、堯、舜、禹這五帝大多是傳說中的人物，他們的事蹟帶有極為濃厚的神話色彩，常常與神啊鬼啊妖啊怪的糾纏在一起，讓人分不清哪些是真，哪些是假，這正好也使得他們在人們心目中神秘莫測起來。他們能通神、能統領各類神怪，人們心目中的五帝是無所不能、大賢大德的聖人，這也從側面代表了人們的一種理想吧！漢武帝此次祭祀五帝，很大程度上是為了抬高自己。

　　五帝是人們心目中的聖君，漢武帝對五帝的虔誠態度，是希望臣民把他與五帝聯繫起來的——「我這麼年輕有為，英明無比，威震四海，難道不值得人們像讚頌五帝一樣讚頌我嗎？劉家王朝的統治一天天地鞏固，這難道不是我的功勞嗎？這難道不可以跟當年五帝的功業相媲美嗎？」當然，這種想法他是不會公然講述出來的，他要在臣民心目中樹立一個謙虛的、尊重上古聖人的形象。同時，他也想通過祭祀祈求五帝幫助自己去進一步完成各項大業：北方匈奴仍是漢朝邊境最大的威脅。就在這一年，他用了王恢的計策，派了30萬大軍埋伏在雁門關外，然後派少數兵力去將匈奴引入埋伏，然後一網打盡，倒是想得挺周到的，不料卻被匈奴識破了，30萬大軍一個匈奴沒逮著，垂頭喪氣地回來了，把漢武帝氣得夠嗆，馬上命令左右將王恢推出去斬了！匈奴不平定，漢武帝豈能安心？

　　還有地方上土地兼併嚴重，民怨紛紛，這也是亟待去解決的問題；有幾個諸侯不大聽話，雖然幾年前廢了濟川王劉明，其他那些看上去仍舊不怎麼恭順，得好好整治整治；大大小小的事加起來，夠漢武帝傷腦筋的了，因而祭祀五帝，祈求聖靈的幫助，這是可以理解的。

　　此次祭祀以後，漢武帝忙於攻打匈奴、鞏固邊防和打擊諸侯的勢力、集中中央的權力，10多年內都沒顧得上再出巡去舉行祭祀天地的活動。

　　公元前122年，漢武帝再次出巡到雍，又將五帝祭祀了一番。此時各諸侯王已被他剪除得差不多了，派到各地的刺史也已將地方勢力控制得服服貼貼，平定匈奴也卓有成效了。衛青、霍去病這兩員勇將把匈奴趕得東奔西跑，打得落花流水，匈奴單于的叔祖父都被霍去病輕易地斬去了腦袋，匈奴臣服有望，漢朝可望徹底解除邊境的威脅了！漢武帝這次祭祀五帝，心情一定與上次大不相同，得意之心，溢於言表。第二年，漢武帝不知什麼原因又到雍祭祀五帝。可見他祭祀天地的興趣是越來越濃厚了。

　　公元前113年，漢武帝開始巡遊郡縣，司馬遷首次隨皇帝出巡，他的父親也在其中。武帝照例先去雍祭了五帝，然後轉向東北，經過夏陽到了河東。河東郡（今山西夏縣北）太守沒料到皇帝會來，倉促之中哪來得及準備呢？接待皇帝可不是隨隨便便的事，弄不好觸了龍威，問罪下來，個人死了是小事，九族被誅滅可就慘了，太守越想越急，越急越怕，乾脆自殺了。這並不影響漢武帝巡遊的興致。他在汾陰立了後土祠，舉行了祭禮，一切儀式都是由太史公司馬談和祠官寬舒商定的。儀式結束後，漢武帝渡過了黃河，從滎陽（今河南滎澤縣西南）返回長安。經過洛陽時，漢武帝下詔賞賜30裡地給周天子的後代，讓他們用以祭祀周天子。周天子就是周朝的天子、皇帝，他滅掉了商朝，建立起了統一的國家。他採取分封制，把原來屬商朝及其所屬國的領地都分給滅商中有功勞的親族或部落，當時周武王威震四海，各部落無不俯首稱臣，人稱周天子。

　　分得領地的部落或親族就叫做諸侯，周武王的時候，懾于天子的權威，各諸侯都乖乖地服從天子的統治，按時獻上貢品錢物，後來隨著周天子勢力的減弱，周室王朝的衰落，各諸侯就再也不甘心受周室王朝的控制了；他們紛紛擁兵自立，稱王稱霸，而且彼此間爭鬥不斷，構成了混亂的春秋戰國時代的主題。而周天子的後代呢，是一代不如一代了，到周朝末期的時候，各諸侯已不把周天子放在眼裡，而且還隨便侮辱周天子，搶周天子的東西，周室王朝的威嚴一落千丈，再也不能統管神州四方了！想當年，周天子具有何等的聲望啊！周室王朝雖然一去不復返了，周氏後代也逐漸不為人所知了，但周天子的四海之尊的威望在人們心目中仍具有很強的印象，他的英勇、他的賢明、他的才識，許多年來仍受到人們的敬仰。漢武帝此次賞賜周氏後代地30裡，也許是出於一種對沒落的周氏後代的憐惜吧！

　　第二年，即公元前112年，司馬遷再次隨漢武帝出巡。漢武帝又到雍去行祭祀，這次祭的是五畤。

　　五畤就是青黃赤白黑五帝的祭地。一番繁瑣的祭祀儀式之後，漢武帝繼續西行，越過隴阪（山名，在今陝西隴縣、甘肅清水縣境內），到了隴西郡。隴西郡的太守只聽說皇上去雍祭五畤，沒料到皇上忽然有了興趣要來這裡，急得不知如何是好，上下亂成一團，眼見得皇上已到隴西郡了，而自己還沒做好迎接聖駕的準備，一急之下，也自殺了。他已不是第一個因為來不及迎接突如其來的皇帝而自殺的太守了。漢武帝西登空桐山（即崆峒山，在今甘肅平涼縣西），據說黃帝也曾經到過這座山，司馬遷跟隨皇帝到了這裡，自然又搜集到了許多有關黃帝的傳說。

　　當然作為皇帝的侍從，皇帝巡遊的時候，他是不敢亂動亂問的，但是陪同皇帝到了這些古地，他也是有機會能親眼見一見的，空閒的時候，也可以找當地的人請教一下。皇帝每到一處，當地大官小吏都得候著，司馬遷職位固然很低，但是作為一名皇帝的親隨，那些地方官也是不敢小覷的，司馬遷要向他們請教點什麼，他們還不得搜腸刮肚地講給他聽？有時候，他抽個空離開皇上到老百姓家裡去，也能從老百姓那裡收集到不少傳聞。當然，一身戎裝是不能進老百姓的家門的，那只會嚇著了他們，家裡平白無故地來了一個全副披掛的人，任何平民百姓都會猜疑、都會畏懼的，哪還會講什麼傳聞給他聽？

　　司馬遷每次都是換上便裝再去拜訪他們的。

　　漢武帝登上崆峒山之後，又北出蕭關（今甘肅固原縣東南），率領數萬騎打獵於新泰中（今內蒙古河套一帶），然後回到了甘泉。司馬遷這次跟隨皇帝出遊，收穫頗豐，尤其是熟悉了不少祭祀方面的禮儀知識，他對這次出遊，是有很深的印象的。

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