屈子傳(121)_曹堯德

一二一

　　王恒（王亥之弟）也秉承了父親的美德，從哪裡得到這些大牛？為何去鑽營封祿，從此在有易滯留？（王亥之子上甲微假師于河伯以伐有易，滅之，遂殺其君綿臣）上甲微繼踵討伐，有易國因此不寧；在群鳥棲息的棘叢，為何與婦人調情？弟弟迷于淫亂，害了他的兄長；為什麼虛偽狡詐之徒，後代卻長久興旺？成湯巡行東方，來到有莘之域；為何想求取伊尹，還得到善良配侶（伊尹本是有莘國的一個奴隸，湯向有莘國君要，不給。湯於是娶有莘國君的女兒，有莘國君很高興，就把伊尹作陪嫁的奴隸送來）？（伊尹的母親住在伊水邊，懷孕時夢見神告訴她，石臼中如果出水便向東跑，不要回頭。第二天果見石臼出水，她就向東跑，跑了十裡，回頭一看，後邊是茫茫大水，她自己也變成了一棵空心桑樹。有莘國有個女子採桑，在空心樹中得到一個嬰兒，這就是伊尹。姑娘將嬰兒獻給了國君，國君命廚師撫養）水邊空心桑樹中撿得的嬰兒長大，為何又將他憎惡，作了有莘公主的陪嫁？成湯從重泉（夏桀無道，囚湯于夏台之重泉）獲釋，究竟有何罪過？成湯不勝憤怒，起兵伐桀，是誰挑起的戰禍？

　　（武王伐紂，八百諸侯都到孟津與武王會師。甲子日這天會齊各路諸侯，當天攻下殷都）八百諸侯甲子會聚誓師，為何能踐約如期？將士如鷙鳥群飛，是誰使他們聚集到一起？武王擊殺商紂，周公不加贊許。他為何謀劃滅商，等到完成天命卻又歎息？天帝把天下授給殷王朝，這王位是根據什麼授予？成功了又滅亡它，殷朝的罪過究竟在哪裡？諸侯爭相派兵，這些力量怎樣調集？合力擊殷兩翼，三軍靠誰統領？（楚人卑詞致于周昭王曰：『願獻白雉。』昭王信以為真，南巡至楚，楚人鑿其船而沉之，遂不還）昭王（西周第四代君王）浩盛巡遊，直至南楚終止，他究竟貪圖什麼，難道只為了得到白雉？（周穆王愛好遊歷，講究策馬之術，他駕著駿馬，向四方遠遊，樂而忘返）周穆王善於策馬馳騁，為什麼要把天下遊歷？他驅馬跑遍了天下，究竟有何尋覓？（周厲王〔幽王祖父〕時，有個宮女碰到龍的唾液變成的大鱉，不婚而孕。到宣王〔幽王的父親）時，生下一個女孩，因為害怕而拋棄了。當時流傳著一首童謠：桑木弓，箕木袋，這些東西亡周代。那時恰巧有一對夫婦在市上叫賣桑木弓和箕木袋，宣王叫人去捉，他們連夜逃往褒國，路上碰到了被棄的女孩，就收養了她。後來褒國有罪，褒人就把這女孩獻給了幽王贖罪，她就是褒姒。幽王寵愛美貌的褒姒，不理朝政，後來被申侯、犬戎所殺）相扶炫耀的妖人，為什麼號叫於市？周幽王被誰誅殺，又從哪裡得到美女褒姒？天命反復無常，怎樣佑善罰惡？

　　（齊桓公後期任用易牙、豎刁等奸臣，造成內亂，最後被圍困于宮中，饑餓而死）齊桓公九命諸侯，最後是怎樣喪命身亡？再看那位紂王，是誰使他迷狂？為何疾惡賢輔，信用讒舌如簧？比干觸犯了什麼，竟被扼殺、剖心？雷開怎樣順從，賜以爵位、玉金？為什麼聖人同德，結果卻大不一樣？梅伯（紂王諸侯）為何被剁成了肉醬？箕子（紂王親戚）為什麼披髮佯狂？（帝嚳的原妃薑嫄因踩著巨人的腳印而心動，懷孕生稷。帝嚳以為不祥，一再拋棄他，但後稷終於活了下來）後稷為長子嫡出，帝譽為何厭棄？後稷出生後被拋棄在冰上，群鳥怎樣對他予以保護？（後稷在堯時曾任司馬，這是管理軍事的大臣）他為何能夠挾弓持箭，以特殊的才能指揮戰鬥？他的出生既然驚動了帝嚳，為何還能夠長久興盛不衰？殷商末年姬昌（周文王名）號令天下，掌握大權，成為諸侯之長。（周人曾在岐建國，強大後遷都于豐）為什麼又讓他毀棄岐社，承受天命而要取代殷商？

　　（太王初期居於邠，後遭狄人侵略，遂帶財物到岐山之下）人們帶著財產遷居岐都，眾人為啥都來依附太王？殷紂王有迷人的妲己，誰能諫善進忠？紂王把人肉醬賜給姬昌，姬昌奮告上蒼；紂王為何親受上帝懲罰，再無法挽救殷商的滅亡？呂望（即姜太公）在朝歌店鋪裡屠牛，姬昌如何能夠瞭解他？聽到操刀之聲，他為何滿臉喜色？武王斬殺殷紂，為何怨憤如火？他車載父親的靈牌會戰，為什麼如此急迫？上天在降賜大命之時，對受命為君者怎樣告誡？既然讓他受命治理天下，為什麼又派人來取而代之？起初商湯讓伊尹做小官，後來讓他做輔佐臣僚，為什麼又做了湯相，死後在湯廟受祭？闔廬為夢壽的子孫，小時候遭受排斥流離逃亡；為何壯年英武奮發，他的赫赫威名遠震四方？彭祖獻祭雉羹，上帝怎樣樂意品嘗，給他許多年壽，究竟活了多久？諸侯共治天下，厲王為何怒火滿腔？百姓微如蜂蟻，他們的力量為何如此強大？（周滅商後，伯夷、叔齊兄弟二人不食周粟，山中采薇充饑，有婦人謂之曰：『子不食周粟，此亦周之草木也。』遂絕食，七日天遣白鹿乳之）伯夷叔齊采薇時被女人譏諷，白鹿為什麼對他們保佑？他們向北來到了首陽山，怎麼會樂意在那裡滯留？秦景公喂有一隻猛犬，他的弟弟為何想弄到手？欲用一百輛車去交換，怎麼最後連爵祿也弄丟？

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　　最後，屈原以提出楚國的事情作結，其中突出提到的是吳楚之戰，楚國為什麼總是失敗？以此指責楚平王的昏庸無道，以至招來吳楚之間的長期戰爭，幸虧平王的兒子昭王能「悟過改更」，使楚國重又復興起來。他希望國君接受前代的教訓，維護自己的尊嚴，不要荒淫逸樂。不要認為薄暮雷電交加，這是天公發怒，而祈上天保佑。他告訴大家，國家的興衰並非天意，完全是人為的。他讚美楚國的賢相子文，希望人們能夠學習他。「何弑上自予，忠名彌彰（為何成王殺了國君自立，忠名更加顯揚）？」這是何等語重心長的話啊？

　　待屈原問罷蒼天，寫完《天問》，小船早已越過了玉笥山二十餘裡，來到了汨羅江與湘江相匯合的河泊潭，又名羅淵。這裡水域遼闊，水深無底，江陡流急，因水下地勢複雜及諸流在此匯合，淵內漩渦片片，令人望而生畏，不寒而慄。雖說屈原曾多次乘船從這裡經過，但都是由他人操舵劃槳，自己穩坐其中。這一次不同以往，船上只有他一個人，憑他的操船技術，斷難闖過羅淵。更主要的是，他沒有繼續前進之必要，倘不是因專心致志地問天作詩，船到玉笥山他就該登岸回家了。張著血盆大口似的羅淵攔住了屈原的去路，使他從癡迷和執著中猛醒，急忙調轉船頭往回返。

　　行了不過一箭之地，他又嘎然止住，停楫靜心，略作躊躇之後，將船劃至絕壁下，選一可作船碇的犬牙石把小船系牢。這裡兩岸高聳，石壁陡立，怪石嶙峋，犬牙交錯，險峻異常。屈原拽著一棵古楓的垂枝上岸，沿著掩於草木深處的羊腸小路艱難地向上攀登。此刻的屈原骨瘦如柴，體衰力竭，弱不禁風，待他攀上了崖頂，早已經是通身熱汗百流，張著大嘴喘得上氣不接下氣了。時令雖已至孟夏，且這裡地處江南，但這一年氣候反常，汨羅江一帶依然春寒料峭。崖高風大，屈原佇立于高崖之巔，寒風撕扯他的寬袍，撩起他的博帶，將他那枯草似的白髮吹得根根直立，似在向世人表示他那倔強不屈的性格。

　　屈原魁偉高大，矗立於江岸峭壁之上，與山崖同體，遠遠望去，酷似一尊巍然高聳的石雕。崖下江水轟然，吼聲若雷；淵水湛藍黑綠，茫茫蕩蕩，如湖似海，洶湧起伏，令人毛髮倒豎，懸心吊膽。如今的屈原心灰意冷，希望成灰，既然「世混濁莫吾知」，他早就決定「從彭咸之所居」，而腳下這泓清池，這潭深澤，正是理想的選擇。他暗暗了定了決心，兩眼微閉，濁淚簌簌流淌。「人到死時更想活」，屈原似覺正有雪亮的鋼刀在剜心，他的心在抽搐，在震顫，在破碎，在巨痛，在淌血……不知這樣站立了多久，寒風猛然加劇，風卷雲湧，暴雨驟至，屈原站在那裡紋絲不動，一任暴雨澆灌，象一尊石雕，與山崖同體，巋然屹立！……

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