清太宗全傳(9)_學達書庫

九

　　三、為統一女真而戰

　　當復仇的烈火一經點燃，清太宗的父親努爾哈赤就馬不停蹄、人不息肩地戰鬥下去。他不僅要為一家一姓復仇，而且要為振興本民族即統一女真戰鬥。統一，是女真社會發展的要求；統一，是滿族興旺發達的進步之路。努爾哈赤擔負了歷史賦予的神聖使命，為此奮鬥了一生。

　　至遲到了明中葉，遼東撫順以東，開原以北的明朝「邊外」廣大地區已佈滿了女真人。他們在那裡從事農業、手工業以及商業交換。邊遠地區也有從事捕漁和狩獵的。在漢族及鄰近的朝鮮人影響下，建州、海西等部女真的生產和生活方式彼此基本一致，同漢族等民族也在形式上差別不大。有些親自到過建州女真居地的人反映，他們喜歡從事定居的農耕，善於紡線織布，飲食衣服，頗有華風【畢恭：《遼東志》，卷7，引「東戎見聞錄」。】。有人看見海西女真也重視農業生產，他們住房居室，耕田種穀為【食魏煥：《皇明九邊考》，卷2，「遼東鎮邊夷考」。】。有人強調開原附近的海西女真，過著定居生活，從事農業生產，同古代「逐水草」的匈奴人不一樣【瞿九思：《萬曆武功錄》，卷11，「王台傳」。】

　　共同的經濟生活，共同的地域，以及在維護共同的利益上的聯合鬥爭，等等，促進了女真各部的統一。建州衛、建州左衛、建州右衛，他們的一致性最明顯，無論是生產方式，還是階級結構，都完全相同。李滿住、董山、凡察及其後人，都世代為奴隸主，他們統治和剝削廣大的奴隸與自由民。在他們的社會裡，奴隸主是統治者，叫「貝勒」或「額真」，他們佔有生產資料，同時也佔有生產者奴隸；奴隸是被統治者，叫「阿哈」，他們從事勞動，奴隸主坐享其成。此外還有自由民，叫「諸申」、「伊爾根」，他們同奴隸主屬一個階級，但社會地位不如奴隸主高，財產一般也不多，其中有一些也是勞動者。

　　建州女真的奴隸制在努爾哈赤時不僅普遍存在，而且在起兵後又有很大發展。他自己及隨從他馳騁沙場的大小頭目，都佔有了多少不等的奴隸。「自奴酋及諸子，下至卒胡，皆有奴婢（互相買賣）、農莊（將胡則多至五十余所），奴婢耕作，以輸其主。」【李民：《建州聞見錄》，遼寧大學歷史系印本。】與此同時，海西女真的奴隸制也發展起來。早在15世紀中葉，明朝官員到海西，就親眼看見那裡的女真人家裡，奴役很多漢人，驅使耕作。

　　這些奴隸有的是被搶掠去的，有的是逃避明朝的徭役或因犯罪而跑去的【《明英宗實錄》，卷103，10頁。】。女真各部已從實踐中認識到聯合起來對維護共同利益的必要性和重要性。他們的聯合措施最初是簡單的原始的，如李滿住時期在他們中間流行一種傳箭制度，凡遇出兵，就在各部間進行傳箭，到時候一致行動。這就是一種統一和聯合。李滿住也因多次採取這種統一和聯合行動而在各部女真中提高了威信，成為領袖。後來王台，在海西和部分建州女真中也實現了一定的統一。

　　努爾哈赤起兵時那種眼花繚亂的爭雄，是女真從分散走向進一步統一的必然趨勢。努爾哈赤出身于女真貴族奴隸主，他以復仇相號召，起兵消滅鄰近部落，正是在這一潮流中，從推波助瀾到更加自覺地為實現統一女真各部而戰鬥。比較起來，努爾哈赤更勝過李滿住與王台等，他既適應女真社會的基本狀況，又在統一的過程中把女真社會推進到一個更高的水平。在他的努力奮鬥之下，滿族共同體穩固地形成了。

　　努爾哈赤不像李滿住那樣只做臨時性的聯合，時合時散，也不像王台那樣滿足於表面上的服從，實際上各行其是。他是由近及遠，「恩威並行，順者以德服，逆者以兵臨」【《滿洲實錄》，卷1。】。一個個削平，由小到大，實現完全的統一。

　　從萬曆十一年（1583年）起兵，到萬曆十六年（1588年），努爾哈赤首先統一了建州女真各部。他為了使統一大業穩步前進，從一開始，就重視建立鞏固的基礎。最初，在他的家族中有相當多的人對他不信任不支持，有的散佈流言蜚語，有的秘密行刺，他都憑著機智勇敢，及時發覺，一個個戰勝他們。萬曆十二年，即努爾哈赤起兵的第二年，又有一名同族人理岱，是渾河部兆嘉城的首領。他一馬當先，勾結一夥人請哈達的兵來劫奪屬努爾哈赤的瑚濟寨，引起努爾哈赤的憤怒，決定發兵征伐他。

　　時值陰曆正月，遼東山區冰封雪飄，至噶哈嶺，山險難進，親近的族叔及兄弟都勸努爾哈赤收兵，他堅定地說：「理岱是我的同族，他能忍心領著別人來害我，難道我就甘心嗎？」路難走，鑿山作磴，魚貫而上，將馬用繩拴著往嶺上拽，到了理岱城下，曾經破壞努爾哈赤攻打尼堪外蘭的龍敦又給理岱報信，理岱聚兵登城，準備抵抗。有人又對努爾哈赤說：「城內已有防備，怎麼能攻下？不如返回吧！」努爾哈赤信心十足地表示：「我明知道有防備，也不想收兵！」他下令攻城，即刻獲勝，活捉理岱，免予處死，凱旋而歸。但是儘管有如此勝利，努爾哈赤的困難處境並未根本改善。

　　龍敦唆使努爾哈赤異母弟薩木占謀殺了他的妹夫噶哈善。噶哈善是薩爾滸部嘉木湖寨的首領，最早投奔努爾哈赤，而且對他無比忠誠，努爾哈赤又把親妹妹嫁給了他。努爾哈赤見噶哈善遇害，帶領兄弟們去尋屍，因為他們都和龍敦同謀，誰也不跟他去，他只好帶很少幾個人走了。尼瑪蘭城的首領棱敦是努爾哈赤的族叔，他出來勸努爾哈赤說：族中很多人怨恨你，去了有危險。努爾哈赤決心向怨恨他的人示威，披甲躍馬，登城南橫崗，彎弓盤旋，再回到城裡，叫號：「有敢殺我的，站出來！」族中那些持異議的人嚇得無一個敢應戰。努爾哈赤收回噶哈善的屍首，以禮厚葬。

　　兩個月以後，努爾哈赤領四百兵為噶哈善報仇，往攻納木占、薩木占、納申、完濟漢，在漫長而又艱險的瑪爾墩山（遼寧省新賓縣境的瑪爾墩嶺）展開激戰。山勢陡峻，努爾哈赤命令三輛戰車並進；到路狹處，一車前進，二車隨行；路再狹，以三車聯絡上攻。城上飛石下擊，又用木棍撞車，前車被摧毀，後車跟著上；兩車皆毀，很多兵躲在一個車的下面，縮頭不敢攻。努爾哈赤身先士卒，將納木占等四人射倒在城上，然後命令攻城的兵稍稍後撤，進行包圍，斷絕敵兵歸路。連戰三天，到第四天，再令所有的兵都赤著腳，登山偷襲，終於攻佔了這座山城。這是努爾哈赤從蘇子河到渾河一帶所取得的又一勝利。

　　萬曆十二年（1584年）九月，努爾哈赤的兵鋒轉向了鴨綠江支流的佟家江流域。進攻的目標是棟鄂部。棟鄂部或寫作董鄂部，也是建州女真的一部，在明朝為毛憐衛。當時他們正在內訌，努爾哈赤說，棟鄂已經自亂，我們不乘此機會進攻，等他們和睦了一定來進攻我們。他認為機不可失，就率領五百兵，進攻棟鄂部長阿海所居住的齊吉達城。阿海糾集四百兵，關閉城門抵抗。努爾哈赤派兵將懸樓並城外房屋全部焚毀，在即將攻下其城時，天降大雪，下令罷兵。這一戰，給棟鄂部以沉重打擊。

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