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  §一、乾隆身世

  康熙五十年(公元1711年),八月十三日夜半子時,在北京城內千家萬戶進入夢鄉之時,康熙皇帝的第四子雍親王胤禎府裡(今雍和宮),伴隨著一聲脆亮的哭聲,一個男嬰來到世間。「胤」字輩之下是「弘」字輩,第二個字用「日」字偏旁,於是親王府循例為其取名弘曆,這便是後來聲名顯赫的乾隆皇帝。

  按玉牒上的記載,弘曆的母親是格格鈕祜祿氏。格格是鈕祜祿氏在胤禎府裡的位號,她是開國元勳弘毅公額亦都的曾孫女,時年20歲。由於鈕祜祿氏位分不高,秋天,胤禎又正在遠離京城四五百裡外的木蘭圍場隨從康熙皇帝打獵,因而,在連年得子的雍親王府邸中,這個新生嬰兒並未引起全府上下人等的特別重視。很長一段時間內,包括他的父母在內,誰也不曾料到,這個屬兔的孩子日後竟有九五之尊,並且臨禦天下達60餘年!

  「閑雲淡影空悠悠,物換星移幾度秋。」轉眼之間,四分之一個世紀過去,康熙老皇帝和並不太老的雍正皇帝相繼駕崩,一向鮮為人知的弘曆登上皇帝寶座。從此,先是滿頭銀絲的舊時宮女和兩鬢蒼蒼的年老太監,開始繪聲繪色地私下向人們述說這位當朝天子的早年軼事;而後,隨著漫長的乾隆時代的結束,眾多臣民也懷著諸般動機參加到了這一行列。在這些引人入勝的軼聞中,流傳較廣的一個是乾隆皇帝到底是誰的兒子?有關傳聞不僅關係到乾隆皇帝的生母,而且也關係到乾隆皇帝的生父。

  根據清人石韞玉的《存海齋集序》一文透露,早在乾隆時期,一些宮女、太監即在私下傳播乾隆皇帝誕生于熱河避暑山莊獅子園的小道消息。按照清朝官方的正統說法所認定的乾隆皇帝生母鈕祜祿氏,這年卻未在熱河隨從。此說如此標新立異,不難看出,即使其說屬實,也是「項莊舞劍,意在沛公」。當時,為了加強自己的專制統治,乾隆皇帝在宗室廷臣中結怨甚多。此說流傳,甚不足怪。對此,乾隆皇帝本人雖甚為慍怒,但卻無法把問題挑開來正面反駁,只好在有關的一些文字中正面宣傳自己是出生在雍和宮。

  據統計,僅乾隆禦制詩篇中,「凡言降生于雍和宮者,三見集中」。儘管乾隆皇帝鄭重其事、不厭其煩地再三宣示,誰也知道,在出生地這個問題上,乾隆皇帝本人所說絕非權威定論。世間哪有不經人說便知自己出生地的道理呢?因而,乾隆所說,並不為世人所重。

  連那只藏于雍和宮內據說是乾隆皇帝出生時洗身用過的魚龍變化盆,也無法把沸沸揚揚的眾口封住。相反,乾隆皇帝生於避暑山莊之說雖近無稽之談,卻是不脛而走,在臣民中廣為流傳,以至在乾隆皇帝死後,嘉慶皇帝為其纂修實錄與聖訓時,凡是涉及乾隆皇帝出生地問題,幾乎都遇到了誕生避暑山莊說的挑戰。最初,因為乾隆皇帝雖死,餘焰猶烈,修纂實錄、聖訓的館臣只好仍取正統說法。

  但至嘉慶皇帝中歲以後,時過境遷,兼之以乾、嘉兩帝雖為父子,年齡卻相差50歲,哪裡想得到關於乾隆皇帝誕生地的不同意見會有如此深刻而又特殊的內涵?眼見朝野皆稱乾隆皇帝誕生于避暑山莊,因而也就稀裡糊塗,人云亦云,在自己所作的禦制詩篇注解中兩次提到「高宗純皇帝以辛卯年誕生於山莊都福之廷」。而且還將此大量刊印,頒賜群臣和天下學宮。這樣一來,乾隆皇帝誕生避暑山莊的說法更是推波助瀾,風靡全國,從而導致了嘉慶皇帝死後因遺詔內容而發生的一場政治風波。

  嘉慶二十五年七月二十五日,嘉慶皇帝病死在避暑山莊的「煙波致爽」。嘉慶皇帝第二子智親王旻甯于靈前即位,這便是道光皇帝。這時,軍機大臣托津、戴均元、盧蔭溥、文孚受命為嘉慶皇帝撰擬遺詔,頒佈中外,以為道光皇帝繼位為君的合法根據。因為嘉慶皇帝死地和當時人們習慣上認為的乾隆皇帝出生地都在避暑山莊,為了表彰孝道,幾個軍機大臣絞盡腦汁,舞文弄墨,生拉硬扯,在遺詔中以嘉慶皇帝口氣提到自己雖死,但死在父親誕生之地而無遺憾之類的話。時年39歲的道光皇帝在審查定稿時,竟未加注意,當即下令頒發全國。與此同時,還指派專使,分發琉球、安南、朝鮮、緬甸等鄰近藩屬。一個多月後,國喪告一段落。

  為了理政,道光皇帝開始閱讀乾隆皇帝實錄、聖訓,方才看到乾隆皇帝誕生于雍和宮的正統記載。直到這時,他才如夢初醒:實錄、聖訓皆載乾隆皇祖生於雍和宮而遺詔卻稱誕生於避暑山莊,豈不是說實錄不實、聖訓不足為訓?即使撇開實錄、聖訓所記真偽不論,宣傳此說,豈不是說皇祖生母另有其人?這不是在給祖宗和自己臉上抹黑又是什麼?想到這兒,道光皇帝又氣又羞,立即傳旨詰問。誰知幾個軍機大臣一時轉不過彎子,竟然很不服氣地舉出嘉慶皇帝禦制詩注解為據進行申辯。這使道光皇帝愈加惱火,當即下令追回以前頒發的所有遺詔並下令重新撰擬,再行頒發中外。與此同時,還對幾個軍機大臣嚴加處分:托津、戴均元均被轟出軍機處,仍回本衙門,降四級留任,六年無過,方准開複;另外兩個軍機大臣雖然未被撤職,也都給予了各降五級留任,六年無過,方准開複的處分。至此,這場因遺詔內容而掀起的風波才算平息下來。


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