千古奇帝宋徽宗(91)

九一

　　自從進入中年之後，皇上漸漸覺出自己已產生精神危機。在青年時代，章惇說他生性輕佻，向太后說他奢侈華靡，未免失之偏頗。他當時胸懷抱負，想紹述熙甯新政，作一代英主，完成神宗未竟之業。當時心中充滿幻想，有紛至遝來的種種精神追求，且目光敏銳，能發現生活中各式各樣的美。這種美感稍縱即逝，自己能及時揮毫，書于詩文，繪於書畫，抒情暢意，心靈上得到極大的滿足。他曾是百藝之王，競技、娛樂無一不精，有廣泛的興趣和愛好。總之，年青時代他是個活生生的人，完整的人，具有人性和靈性，內心深處曾經存有純潔和天真。

　　隨著歲月的流逝，他發現自己心中物質的欲望越積越多，成了生活的主宰。宮中游宴的次數日益頻繁，人數不斷增多，酒肴更加講究，卻擔心宴會散後，留下冷清和寂寞。後宮佳麗逐年增加，至今已有七八千人，心中仍不滿足，又要去找煙花女子和男色。土木營建的規模古今罕見，從擴建龍德宮，修復洛陽宮，到新建延福宮和艮嶽，已使天下騷動。隨著物欲無休止地膨脹，皇上意識到自己的人性逐漸失落，精神逐漸崩潰，勢必會變成獸性的人，變成行屍走肉。他是個絕頂聰明的人，想竭力挽救自己。

　　政和年間，皇上在全國掀起了崇奉道教的狂熱，並自封為昊天上帝的長子，成為天人合一、政教合一的君主。他在幻覺中神經極度歡快和興奮，感到自己和天廷乃至宇宙輝煌地熔為一體了，自己的神力無處不在，無堅不摧，這種精神上的狂喜，使他得到極大的滿足。借助於這種神性，他竭力想擺脫獸性，恢復人性，有時也能刺激逐漸遲鈍的感官，產生了可貴的靈感和強烈的創作欲望。皇上在這一時期創作的花鳥畫和書法。藝術上取得新的進展，進一步鞏固了他在我國藝術史上的重要地位。

　　《瑞鶴圖卷》作於政和二年。在湛藍色的天空中，一群白鶴在翻飛：有的扶搖直上，鳴於九霄；有的盤旋往還，徘徊往顧；有的飛向巍峨宮闕，獨立於觚棱，各極姿態，無一雷同。鶴體本來很大，卻因高遠而變得巧小，鶴群自由翔舞，相互間又聲息相通。作者筆意精到，全部畫得靈動如生，形神俱似，真是難能可貴！繪製正面的宮殿，用工筆細描，周圍有五色祥雲騰湧，不見全貌，而遠處的宮殿只顯出隱約的輪廊。翔鶴歷來被人們視為吉祥物，是天帝降臨的先導，兆示著風調雨順，國泰民安；兆示著聖主體行大道，以盛德化育天下。這翔鶴並非出於想像，而是實際的寫生。當時的汴京城和皇城上空，曾屢有鶴群翔舞，最多的一次據說竟然有三千隻之多，這是皇上夢寐以求的祥瑞。他觸物興懷，情來神會，靈感如兔起鶻落，於是揮毫作畫，下筆如有神，興之所至，翔鶴栩栩如生。他還作有《六鶴圖》，繪出立鶴的各種姿態，有向天唳、啄羽毛、回顧、迎鳴等，同樣是墨勢淋漓，天成自得。

　　《杏花鸚鵡圖》也是皇上中期的傑作。全圖色彩鮮豔，描寫入微。卷首有禦題詩文，說五色鸚鵡本由嶺南進貢，現已習慣于禁苑生活，飛鳴自適。圖中的鸚鵡頭圓嘴大，羽毛絢麗華美，頭部顏色尤為濃豔，頸上花紋特多。它飛停在盛開的杏花枝頭，縱目觀望。也許是因繁花爛漫而驚異，想巧言讚美；也許是飽食稻粱，想容與安閒地欣賞美景。作者對野禽動態有精深的體會，他靜氣凝神，曠然有會，繪製出這天機洋溢的圖畫，真可謂寫生的絕調。

　　作於同一時期的著名的花鳥畫還有《枇杷山鳥圖》，圖中畫山鳥用的是焦墨，不分濃淡，畫飛蝶用濃墨雙勾描筆。而畫枇杷則採用沒骨法，即不用墨線為骨，而是用水墨的濃淡粗細渲染出晶果累累，渲染出樹葉的正面反面以及脈絡。果實與樹葉的密處微露白道，使之不相混。作者對景感物，默會於心，熟練地採用各種技法，所繪妙合自然，各盡其態。全圖散發出靜穆的氣氛，這是北宋畫家尤其是作者所獨有的。

　　《祥龍石圖》是皇上寫石的代表作。此石矗立在宣和殿北的玉宇洞後，面向環碧池。全石蜿蜒騰湧，勢如虯龍，是朱勔所貢的太湖石的精品，頂端的洞穴中，栽有天竹一叢。皇上在宣和殿修身養性，常信步來環碧池邊觀賞此石。每當雨後清晨，虯龍像是淩空飛越，而在黃昏的冥煙中，虯龍又像振鬣入池，天竹變成了龍鬚。玉宇洞的奇石如雲凝，環碧池水一片清輝，更為獨立的虯龍增添雄姿。作者長期靜觀默察，了然於心，所以揮動彩筆時能窮盡造化之妙。他畫石不用一般的勾勒法或種種皴法，而是用彩墨層層漬染出湖石的渦、洞和皺紋。渦有深淺，渦內有洞；洞有大小，洞之間有穴道相通；皺紋有粗有細，互相綜錯。在中國歷史上，作者是最鍾愛太湖石的君主，也是最善於摹寫此石的君主。後人翻開圖卷，見所繪玲瓏奇崛，情趣盎然，莫不拍案叫絕！

　　皇上在中期的代表作還有《禦鷹圖》。這幅設色圖雙勾謹細，毛羽灑然，形體威武生動。特別是鷹眼銳敏，鉤爪尖利，顯示出威猛之氣，像要折衝萬里，搏擊直上。其藝術格調表現為：在粗獷率野之中帶有清新文雅的情味。

　　與前期的繪畫之作相比較，皇上的中期作品藝術上更趨成熟，技法上更多種多樣，筆勢更富有變化。但仍然保持著秀挺溫婉的筆致，保持著雍容高雅的風貌。他的中期之作同樣是我國繪畫史上的瑰寶，在某些方面已成為後人不可企及的典範！

　　在他直接主持下的皇家畫院，此時也空前興盛，培養出大量的傑出的畫家。他們的作品，在當時滿足了裝飾眾多新宮殿的需要，滿足了社會的需求，傳之後世已成為價值連城的珍寶。

　　在中期，皇上的書法也取得巨大的成就。他的瘦金體尤為突出，運筆如畫蘭竹，輕落重收，筋搖骨轉，書雖瘦細，而有腴潤飄逸之氣。結體趨於圓滿秀麗，更富有詩情畫意。他的草書原從懷素一脈而來，現在時有創新，用筆遒勁，氣勢似疾風暴雨。觀其書帖猶如進入氣象萬千的名山大川，陶醉於大自然的偉美景色之中。

　　皇上還將《禦鷹圖》的副本賞賜給太尉童貫。童貫是皇上最忠實的鷹犬，對內主管宣和殿、睿思殿、龍德宮等重地，使皇上能安心地處理政務，修身養性，尋歡作樂；對外執掌朝廷兵權：運籌帷幄，開疆拓地。

　　皇上很賞識童貫所上的《平燕策》。策論的主要內容是說：要想收復過去被遼國佔領的燕雲十六州，就必須聯合新從北方崛起的女真族，合力滅遼；而遼與西夏結盟，伐遼之前，先要攻滅或削弱西夏，以解除後顧之憂。憑心而論，這一戰略意圖可與秦皇、漢武統一全國的雄心相比美，並超過宋太祖當年的設想。很不幸的是：皇上不但沒有具備一代英主的非凡膽略，甚至還不及普通庸主。童貫更不是蒙恬、衛青、霍去病一流的人物，竭其所能只是善於持寵固位而已。至於論國內經濟實力、政治鞏固和軍隊素質等等，那就更不用說了。

　　儘管朝內對童太尉的《平燕策》議論紛紛，但皇上還是欣然採納，並開始實施。實施的第一步是任命童貫為陝西、河東路宣撫使，統率大軍討伐西夏。出征之前，皇上在垂拱殿召見童太尉，授予作戰計劃和軍政全權，賞賜禦制《禦鷹圖》，希望他像圖中的雄鷹一樣，用敏銳的目光注視西部前線，用尖利的爪牙捕取獵物，擊敗強敵。童太尉自然慷既陳詞，表示願提貔虎之師，折衝萬里，靖邊安邦。據說當時殿內氣氛莊嚴熱烈，頗有當年漢武帝授權衛青、霍去病領兵出征的氣勢。

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