千古奇帝宋徽宗(66)

六六

　　明堂既然事關王朝的命運，負責修建的明堂使自然非蔡太師莫屬。宣和殿學士蔡攸負責工程指揮。顯謨閣待制蔡翛、蔡鞗，殿中監宋昪任參詳官。興德軍留後樑師成任都監。開封府尹盛章負責工匠、兵民夫役的監督。人們只要看任職名單，就可知道皇上如何重視這一工程了。而熟悉內情的人，從中看出了入內省的變化，那就是梁師成在內侍中迅速崛起，勢與老資格的楊戩並駕齊驅。這次榮任工程都監，就有取而代之的趨向。

　　梁師成字守道，出身小吏之家，父母中年得子，視為至寶。請來術士看相，術士說他左、右眉的骨胳隱然高起，這叫日角骨或月角骨，屬大貴之相；眼睛黑白分明，很有光彩，將來做事必定順利。但命運卻同這個「小貴人」開了個玩笑，他十余歲時父母雙亡，失去了生活依靠，事事不順，被迫流落於汴京街頭，他初識文墨，因家教而知官場情態，天生聰慧狡黠，善於應變，一心想實現富貴夢。

　　後來梁師成淨身入宮，很幸運地被大內侍賈祥收為徒兒。賈祥官至保康軍節度觀察留後、入內省都知，主管書藝局，能文善畫，尤工草木鳥獸和人物。在師父的影響下，梁師成的文辭進步很快，並懂得書法。平時皇上批閱奏章，寫字繪畫，他能常侍左右，機智靈敏，隨叫隨應聲。他能嚴守秘密，沉默寡言，似乎是不善於言辭。又表現廉潔，真像是視富貴如浮雲。

　　不久他接替管理睿思殿文字外庫，負責外出傳達聖旨。皇上見他「忠實可靠」，有時讓他代擬御筆號令批答。他就在文字外庫選擇能文的筆吏，預先寫好章稿，然後由他謄寫呈上。皇上稱讚他所擬的批答稱旨，文辭雅麗合於典則，也就放手讓他多擬了。以後皇上每進用一名宰執大臣或侍從官，他必稱自己推薦之功，進用者該屬自己的門下。翰林學士王黼稱他為恩府先生，像對待自己的父親那樣孝敬他。權傾朝野的蔡京父子，也不得不向他獻媚。朝廷內外人們稱他為「隱相」，與「公相」、「媼相」鼎足而立，支撐著皇上的大宋江山。

　　由公相與隱相親自主持的明堂建設工程，開工後頗為順利，從各地徵調來的工匠和夫役共計萬人，組織得井井有條。雖然歷經幾個寒暑，夫役死傷累累，但比起明堂能帶來王朝的長治久安，那又算得了什麼？三年之後工程終於圓滿竣工。論功行賞，蔡太師進封陳、魯兩國國公，梁師成升為檢校少保、興德軍節度使，蔡攸為宣和殿大學土、大中大夫，蔡翛、蔡鞗並為龍圖閣直學士。京城中的百姓都說：在恢復三代禮制的「一代偉業」中，得利最多的是蔡京父子，而受苦的則是普天下的老百姓！

　　老百姓的憤懣是可以理解的。皇上所進行的恢復禮制的大業，只受到朝臣們的稱頌，賀表鋪天蓋地而來。而普通百姓不知道三皇五帝，不知道元圭、明堂，他們遇到的是新的巧立名目的捐稅，無窮盡的徭役。特別是婚喪禮儀和服裝之類的恢復古制，更使城鄉紛紛擾擾，怨聲載道。婚嫁本來是喜事，往往因禮儀不合新規定，衙役、閭胥就來興師問罪，如同遇上喪門神。喪葬之家原已哀傷，也因禮儀不合使死者不得入土，特別是盛夏季節，因屍體腐爛而四鄰不得安居，更是悲上加悲！因有纈帛、銷金、太師青，紫色等衣料服色的禁令，布店失去了暢銷的商品而門可羅雀，工匠紛紛失業。

　　汴京街頭出現了查禁違制服裝、奇裝異服的巡邏，主要是皇城司的密探，開封府的左右軍，左右廂屬下的吏卒。汴京城居民一百余萬，四方官吏、商賈、士農雲集，誰也無法查清各人的真實身份和等級，也就無法確定其人的衣裝和車乘是否違反禦旨。但正由於「無法確定」，使稽查人員有種種藉口，進行敲詐勒索，使京城充滿緊張的、恐怖的氣氛，外地人員只得紛紛離京，本地居民無事也不便上街。從宣德門到南薰門，從新宋門到新鄭門，這些大道本來人山人海，現在變得淒清蕭條。酒樓、茶店、妓院、歌館也門前冷落，人們避禍還生怕來不及，哪裡還有心情去尋歡作樂？只有市井流氓，赤條條一身無牽掛，知道街坊鄰居的底細，告密撒野，乘機為虎作倀，可以說是英雄有了用武之地。

　　皇上看到皇城司和各地走馬承受的密報，才知道這次禮儀復古擾民太甚。此舉本為安定民心，結果適得其反，城鄉動盪，怨言四起，看來是得不償失。但聖旨發佈不久就要宣佈作廢，又會影響皇上尊嚴。妥善之計是悄悄糾正，藉口復古時應該因勢利導，不宜操之過急，時間久了，就可不了了之。

　　為了神化王朝和神化自己，以便重新樹立起自己空前低落的威信，皇上宵衣旰食，冥思苦想良策。蔡太師歷來願為皇上分憂，乘機建言：「陛下應利用道教來懾服天下和四夷。道教經過唐、宋二朝的君主大力倡導，其影響已深入到四海九州，男女老少經常要到宮觀廟宇向神仙頂禮膜拜，祈求平安消災，解脫現實生活中的苦難。各地的教派人物和道士、方士，也專以通神仙的秘術，吸引著廣大民眾。如果陛下沿用宋真宗神道設教的辦法，用道教教義訓導天下百姓，說不定真的能建立起太平盛世！」

　　皇上很快採納這一建議，他歷來崇信道教，尊崇茅山上清派第二十五代宗師劉混康，可惜的是前幾年已經去世了。他也尊崇龍虎山三十代天師張繼先，泰州道士徐守信，建州道士徐知常，這些神仙人物得道悟真，聞名遐邇。遺憾的是他們都墨守成規，無法完成新的歷史使命，必須另外物色合適的人選。

　　蔡太師門人禮部尚書強淵明、太僕卿王宜，推薦濮州處士王老志，稱他深知仙學真諦，淡泊名利。他本來是個小吏，為人正直。後來自己說遇到神仙漢鐘離，服了所贈的仙丹，就斷絕色欲煩惱，棄家在野外結草廬，替鄉民算吉凶禍福，應驗如神。漢鐘離複姓鐘離，名權，五代時人，據說曾入崆峒山謁見太上老君，天帝詔書封為太極左宮真人。著名的神仙呂洞賓還是他的門徒。

　　皇上聽說訪得漢鐘離的弟子、呂洞賓的師弟，當年九月，派王宜把王老志迎進汴京，賜號洞微先生，住在蔡太師的府第。當時皇上最寵愛的劉貴妃剛去世不久。這位貴妃出身蘇州漁民之家，性情柔和，簡直就是蘇州絲綢的化身。平時敏行寡言，卻過早地離開人世，皇上一想起她就悲不自禁，追封她為明達皇后。現在王老志來了，他精於冥通降真的法術，能使活人與亡靈相通，能請神仙下凡。皇上派人詢問明達皇后的近況，老志說：「明達皇后是上真紫虛元君，現已回到墉城。墉城是王母娘娘的居處，她倆相處很好，請皇上放心，多多保重！」

　　喬貴妃聞訊，遣使問老志說：「紫虛元君過去與我親如姐妹，現在是不是還想念我？」第二天，老志進呈一封秘密書信，皇上打開一看，信中寫的是前年中秋之夜二位貴妃與皇上所說的私房話。那天晚上，三人在喬貴妃所居的樓臺賞月，月光如水，照得宮闕如粉妝玉琢；照得禦池瀲灩生金。有情人共度良宵，話題從月宮嫦娥寂寞談到他們相聚之樂，特別是按唐代周昉所繪的《春宵秘戲圖》尋求男女間之大樂。美中不足的是喬貴妃至今未生下龍種，心中很著急。劉貴妃勸她細讀房中書《洞玄子》，書中說婦女月經斷後第三日，是求子的最佳時刻，她還介紹了自己如何端心正念地閉目內想，如何與皇上同樂而受精氣，因此為皇上添了三個皇子，即八王子趙棫，十一王子趙模，十八王子趙榛。現在劉貴妃已回仙界，仍然深切地關懷著女友，喬貴妃讀後感動得痛哭失聲。皇上心想：那天晚上只有他們三人相聚，王老志當時還在濮州草廬中，卻能深悉內情，此人確有冥通神靈之術。

　　皇上的讚揚，蔡太師的親自接待，使王老志頓時身價百倍，達官貴人多來求字驗禍福。他所寫的文字初看時不容易明白，過後卻無不靈驗。太師府門前本已車馬如市，如今更是擁擠不堪。京城百姓傳說他的故事，把他說成是真仙下凡。

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