千古奇帝宋徽宗(59)

五九

　　皇上又問：「支移和折變制度實行的情況如何？」

　　商英說：「所謂支移，就是繳夏稅和秋稅時不在本地交納，而要交到幾百裡外去。如果不願意，可交地裡腳錢。所謂折變，就是徵收實物，按值折價，又改征他物。所征實物常常違期，如蠶未結繭就要征絲帛，莊稼未熟要征糧。當地盛產的貨物常常不徵收，而專征當地所缺的貨物。吏役盈門，逼得百姓走投無路。支移與折變雖是雜稅，但經過胥吏反復折算後變成十倍掊取，百姓破家賣牛，還無法交足。這些年來朝廷和州縣的收入大增，而百姓卻窮了，不少農民流離失所，餓死溝壑，慘像令人擔憂！」

　　自從蔡京罷相後，皇上開始瞭解下情，現在聽了張商英的陳言，更加深了印象，不無寬慰地說：「幸虧朕及時下詔，重申政令，否則黎民哪能安居樂業？」

　　張商英本來擔心因說了實話而受禍，現在看到皇上具有同感，就鼓起信心再進言：「陛下天生聖慈，關心民瘼，百姓見所下詔書，如大旱欣逢甘霖。只是現今吏治腐敗，州縣官吏中匡世濟民者極為少見，而陽奉陰違、營私舞弊者則相當普遍。詔書雖下，很難令行禁止！當務之急是先統一執政官們的步調，嚴懲民憤極大的貪官污吏，藉以樹立朝廷的威嚴！」皇上知道他的話意是左相何執中不一定支持他，遂授予全權，讓他主持革除弊政。

　　張商英一生汲汲營進，幾起幾落，備嘗酸辛。直到年近七十才受到皇上的重用，雖為時已晚，仍然想幹一番事業。他知道天下百姓痛恨蔡京，在立政時就有意識地反其道而行之。如改當十錢為當三，使私鑄大錢的人無利可圖；恢復神宗時的鈔鹽制，東南六路的鹽仍實行官買官運；恢復轉般倉制使漕運經費寬裕；規定和買、折變、支移的辦法，減輕百姓的賦稅。他還勸皇上效法太宗、神宗，不要大修宮殿，力戒奢靡，親身作節儉的榜樣。

　　皇上即位後，所聽到的是蔡京及其黨羽歌功頌德的言辭，所見到的是報喜不報憂的章奏，久而久之，也就自以為治國有方，不想銳意進取了。直到蔡京第二次罷相後，才逐步瞭解到國內已危機四伏，天下並不太平，吏治相當腐敗。現在像張商英這樣敢言敢為的直臣可以說是絕無僅有了，良藥苦口利於病，皇上採納了他的建議，並屢次下詔，推行他的革除弊政的方案。

　　德政調元向道閑，天朝詔許實辭冠。
　　丹心耿耿懸象魏，青史昭昭照玉垣。
　　晚節友賢陽風暖，老年憂世穀駒寒。
　　大平猶自存高抬貴手，後進儀刑仰慕看。

　　此首是張商英的題畫詩，題于《睢陽五老圖》上，抒發自己晚年當了調元手即任丞相後的抱負，決心忠於皇上，青史留名，作後人仰慕的榜樣。

　　張商英志大才疏，藐視同僚，大有舍我其誰的架勢，這樣他一開始就陷入被動。在六名執政成員中雖然都是庸才，但他們都是皇上的親信。特別是左相何執中，樞密院使鄭居中，于施政治國是十足的外行，而妒賢嫉能、羅織罪名則堪稱高手。商英不把他們放在眼裡，垮臺就勢在必然。他對皇上也不太瞭解，皇上這次重用他，並不是賞識他忠心耿耿或者有多大能耐，而僅僅因為在朝中找不出歷來與蔡京唱反調的大臣，這才想起遠貶在峽州的老臣，臨時把他拉出來扮演一個角色。他能言善辯，富有感染力，常常語驚四座，可惜的是寡謀乏術，在新的政令頒佈之前，常向同僚們和盤托出，給敵對者留下足夠的時間進行阻撓和破壞。

　　何執中、鄭居中對張商英尤為痛恨，他倆合力將蔡京趕下臺，本來想平分左右相之職，而張商英並無尺寸之功，從峽州回京不久就佔據要位，並以最高執政自居，是可忍孰不可忍？更有甚者，他一上臺就主張恢復熙甯、元豐時的鈔鹽法，使鄭家交引鋪和何家的鹽鈔生意蒙受巨大損失，這個前不久還名列元祐黨籍的老傢伙居然肆無忌憚，竟敢在太歲頭上動土！於是兩人志同道合，竭力進行排擠。

　　商英革除弊政的阻力不僅來自上層，更麻煩的還在下層。新舊黨爭、新黨內部之爭前後已四十多年了，翻手為雲，覆手為雨，錯綜複雜，真是動人心魄。官員們在政治漩渦中深感前途難測，都學會了隨機應變，見風使舵。他們知道何執中、鄭居中是皇上親信，故有恃無恐。蔡京雖已下臺，頭面人物也已被貶，而根基未動，隨時會重返政治舞臺。而張商英一無政治靠山，二無黨羽，又不深諳權術，有誰願為他賣命呢？

　　張商英失去皇上的寵信，還由於一年來挪用了內庫的大量錢財，而弊政依然如故。州縣官吏乘著法令反復變更的機會營私舞弊，中飽私囊，結果地方財政仍然困難，倉庫仍然空虛，百姓仍然窮困。

　　按理說，天下之大，都是皇上的產業，中外之財，都是皇上的府庫。可皇上有一種特殊的心理，那就是非常珍惜內庫中的錢財，總感到這是他個人的私房錢；而左藏庫是公家的錢，動用它就不那麼心痛了。張商英動用了他的寶中之寶，一年之中毫無收穫，使他深深感到用人不當，如果善於理財的蔡京仍在相位，那就不會出現這種局面。再說蔡京執政時，文治武功樣樣出色，讓他活得有意思，玩得也快樂，不像這個張商英，連宮中修葺升平樓也要諫諍一番，如繼續讓其留在身邊，就等於自己找罪受。

　　皇上率性而行，馬上就派遣內侍帶著玉環到杭州，賞賜給蔡京。玉環者，玉人還也，表示不久就要讓他還朝，以便重用。既然皇上的態度已經根本改變，那麼反蔡京之道而行之的張商英就成了多餘的人物。言官們聞風上章論奏，蔡京黨羽也蜂擁而上，張商英被定有「十大罪狀」，貶黜出京。在前後一年中，商英演完了這個特定角色該演的戲，現在該告別舞臺了。離開汴京城時，他寫了兩首《南鄉子》，算是謝幕詞。

　　向晚出京關，細雨微風拂面寒。楊柳堤邊青草岸，堪觀。只在人心咫尺間。
　　酒飲盞須幹，莫道浮生似等閒。用則逆理天下事，何難。不用雲中別有山。

　　瓦缽與磁瓶，閑伴白雲醉後休。得失事常貧也樂，無憂。運去英雄不自由。
　　彭越與韓侯，蓋世功名一土丘。名利有如魚吞餌，輪休。得脫那能更上鉤？

　　商英信奉道教，並精通佛理，失意時善於解脫自己，上述的兩首詞就是明證。以後他歷經折磨，仍活得高夀，並無疾而終。由於他曾為老百姓說話，直到南宋時人們還紀念他。

　　皇上準備重新起用蔡京，對何執中、鄭居中來說無疑是晴天霹靂。何執中怕失去左相高位，不願居於蔡京之下。鄭居中當時被免去知樞密院一職，因鄭皇后上表不想讓堂兄干預政事，但他正在活動謀求右相一職，現在希望已成了泡影，還得擔心記仇的蔡京進行報復。他倆都很後悔，覺得與其讓專橫跋扈、詭詐多端的蔡京東山再起，還不如留下志大才疏、寡謀乏術的張商英，然而錯誤已經造成，後悔也來不及了。

　　上次蔡京複相，鄭居中與張康國獨得風氣之先，乘機在皇上面前為蔡京評功擺好。以後又反目為仇，張康國被毒死，鄭居中總算保住了性命。這次蔡京將複相，鄭居中雖已覘知消息，卻已無臉面再當吹鼓手了。然而吹鼓手的種子延綿不絕，新的吹捧蔡京的人物就是王黼。王黼字將明，開封祥符人，家道殷富。原是太學的上舍生，才華出眾，善於迎奉。崇甯二年登進士第，金殿唱名時，皇上見此人眉高聳秀，目睛如金，風度翩翩，覺得似曾相識，可一時想不起具體時間和地點。在御座旁的蔡攸悄悄地奏告，他就是皇上即位前在礬樓飲酒時所遇到的那位美少年。皇上這才想起當時他為汴京嘌唱名妓李春嬌擊鼓伴奏，還稱讚他瀟灑風流，豔福不淺。如今金殿重逢，雖上下尊卑有別，但故人相見，倒也感到親切。只是王黼原名王甫，與東漢一個宦官同名，皇上遂賜名為黼，表示對故人的恩寵。

　　王黼及第後曾當過州縣屬官，後與何志共同編修《九域圖志》。何志是何執中的兒子，向父親推薦王黼之才。何左相也大為賞識，拔擢為左司諫，以後又讓他負責收集和整理皇上秘藏的鼎彝寶器，撰寫《宣和殿博古圖》。他經常出入宜和殿，能探知皇上的心意，不失時機地上書為蔡京「鳴冤叫屈」，說他「為相八年，道全德備，功勳書於青史，大名使鼎彝增光」。而張商英用危險的理論來「鼓惑百姓，誹謗新政，動搖國是，應該重貶」。皇上看了他的奏章，認為他能「秉公立言」，所言符合自己現在的心意，感到何執中的舉薦非虛，此人真是個人材。

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