努爾哈赤(82)_李文澄

八二

　　不久之後，達啟與兀庫津辦了喜事。二人拜堂以後，過著甜甜的蜜月。達啟早把那船上的輝發姑娘，忘到九霄雲外去了。

　　一天，父親額亦都派侍衛來喊他去。達啟不知發生了什麼事情，一路心裡狐疑不定。當他走進會客室，立即發現那船上的姑娘與他父親都坐在那裡，眼睛瞪著他在看呢！

　　額亦都盛怒以待。一見達啟進來，就大聲喝問道：「畜牲！還不跪下賠禮，等待何時？」

　　達啟急忙走到姑娘父親面前，雙膝跪下，一連磕了幾個頭，說道：「岳父在上，受小婿一拜！」

　　那船上老頭立即上前將達啟扶起來，說道：「你回來為啥不向父母雙親稟報？這樣做，你能對得起俺女兒麼？」

　　那姑娘一聽，眼淚如斷線的珍珠似的，她用手帕擦著眼淚，一句話也說不出來。

　　額亦都只好把這門親事認了，又替他們補辦了喜事。

　　且說努爾哈赤建立後金國以後，很重視吸收人才的工作。他曾經對大臣們說：「有人以為東珠、金銀是寶，那是什麼寶呢？天寒時能穿嗎？饑餓時能吃嗎？國中有才能的賢人，能理解國人所不能理解的事情；有技巧的工匠，能製造國人所不能製造的物品，他們才是真正的寶貝。」

　　努爾哈赤派出大批人員，到中原地區去，不惜用重金聘請各類工匠。一時之間，弓匠、箭匠、甲匠、冶匠、鐵匠等雲集建州。在赫圖阿拉城的北門外和南門外，有專門的手工作坊。它們規模很大，一排排場房連接數裡，打造出來的軍械精良。當時已能煉鐵，開採金礦、銀礦、煤礦等。由於農業的迅速發展，農器的製造也相當可觀。後來紡織、制瓷、煮鹽、車船等行業，也都發展起來。

　　為了訪求賢人，努爾哈赤曾冒著生命危險，親自到長白山下，請來隱士苟得利。他認為：「天下全才的人不多，有的精於這件事而拙於那件事。有的人善於統兵打仗，勇冠三軍，而不善於管理鄉間事務，因此要知人任事。假若委以不能勝任的工作，則毫無益處。有的人居住鄉間，善於禮遇賓客，而拙于戰陣。用人時應該因人而異，各取所長，委派給適當的職務。」為了有效地選拔人才，努爾哈赤命令眾貝勒、各大臣到各處去查訪。凡是有知道善於治理國家的人，不要隱瞞，並指示說：「當今國事繁雜，若有眾多賢能的人，都能各委其事，那多好。勇於戰陣的人，給予軍職；對那些有益於國家生計而又賢明的人，讓他去治理國政；通曉古今典籍的人，命他提供治理國家的好辦法，使諸事都能法于古而用於今。」……這種「任賢使能」的方針，使努爾哈赤廣集了人才，調動了各方面的積極性。

　　蒙古有個骨科的名醫，被當地人們稱為「神醫華佗」，名叫綽爾濟，努爾哈赤四處派人尋訪，終於請到赫圖阿拉，讓他定居下來，並給予優厚的待遇。一次，白旗的先鋒官鄂碩，在一次戰鬥中不幸中箭，傷勢嚴重，昏迷不醒，奄奄乎「垂斃」。綽爾濟治療時，先為他拔去箭頭，再敷上良藥，不久傷勢減輕，轉危為安。都統武拜在一次戰鬥中，全身中箭三十餘矢，昏迷將死。綽爾濟讓助手剖開白駱駝的肚子，把武拜全身放進白駱駝的肚子裡去，功夫不大，武拜就蘇醒過來，再敷上藥膏，幾天以後，武拜就康復了。有一大臣的右臂，突然麻木起來，竟整日彎曲，不能伸直了。綽爾濟用辣椒水煮沸後，趁熱通洗；再用鐵椎敲擊他的臂關節，令其恢復知覺，逐漸痊癒，能伸能屈，康復如常人。五大臣之一的何和理，有個小孩解不下小便，肚子脹得如小鼓。綽爾濟的治法也特別，他讓孩子的母親用嘴去吮吸，一連幾次，竟然暢通了，孩子的小便嘩嘩尿下來了。

　　再說巴布海連續幾天臥床不起，飲食也減少了。他的哥哥巴布泰向他母親——努爾哈赤的庶妃嘉穆瑚覺羅氏報告了，於是努爾哈赤也得知兒子生病的消息。他讓綽爾濟來給巴布海治病，這位「神醫華佗」檢查以後，心中已明白了七、八分，他再三詢問巴布海，又連續說明利害，巴布海終於將他與達啟胡搞同性戀的前前後後都講了出來。這一下可轟動了整個後宮，那些皇子、公主們奔走相告，十幾個妃子也在嘰嘰喳喳地議論不休。於是達啟成了人人喊打的過街老鼠。

　　大臣額亦都知道這事以後，表面上不動聲色，內心裡卻如沸點的開水，上下翻滾著。一天，他借著度假的名義，把全家人邀集起來，到赫圖阿拉城外公園裡，擺上酒席。正當酒喝到酣暢的時候，額亦都忽然站起身來，命令兒子們把達啟捆綁起來。大家感到突然，同時又有些驚愕，一時嚇得不知怎麼辦才好。這時候，額亦都非常生氣，從身上亮出刀來，厲聲大喝道：「天下有父親殺兒子的嗎？這個逆子達啟，整日遊手好閒，淫惡成性，在宮裡傲慢不訓，胡作非為，現在不把他除掉，他日必然背負國恩，敗壞門戶。誰若不聽從俺的命令，俺這刀也將饒不了他！」大家聽了，十分害怕，遂把達啟拉進屋子裡，用被子蒙上他的頭，將他活活悶死。

　　殺死達啟以後，額亦都回到城裡，向努爾哈赤敘述了這事，並請求諒解。努爾哈赤聽了，感到震驚，整日難過，一再批評額亦都，說他太過分了。多少天以後，努爾哈赤才逐漸平靜下來，終於瞭解額亦都殺死兒子的真正目的，是出於公心。於是更加讚歎額亦都的為人，以為他是為國為民，做到了深謀遠慮，為了效忠自己，已忘記了兒女私情。真是一個頂天立地的漢子！

　　且說努爾哈赤在建立後金國以後，比較重視立法治民。他對大臣們說：「為國之道，存心貴乎公，謀事貴乎誠。立法布令，則貴乎嚴。若心不能公，棄良謀，慢法令之人，乃國之蠹也，治道其何賴焉！」他又說：「生殺之際，不可不慎。必公平和氣，詳審所犯始末，方能得情。」

　　努爾哈赤要求各大臣每五天聚集一次，對天焚香叩頭，再去審理衙門對各種罪犯進行審判。建立後金國以後，時有受賄、荒怠之事，於是規定不許向有罪者索取銀兩，在審案時，也不許喝燒酒，吃佳餚。並明令允許各地部民到赫圖阿拉告狀伸冤——如屬實，給予免罪；如果是誣告，則予反坐處之。

　　在執法時，努爾哈赤強調要按法規辦事。雖子、弟、侄、孫等，如有觸犯刑律者，一律嚴懲不貸。一次，他的侄子濟爾哈朗、宰桑武和孫子岳托、碩托，因取得扈爾漢分與的財物而獲罪，努爾哈赤命他們在赫圖阿拉的都堂衙門裡，穿上女人的衣服，短袍，裙子，加以羞辱，並劃地為牢，監禁三天三夜。他還親自去幽坐的地方，叱責諸侄孫，向他們臉上啐唾沫。努爾哈赤如此大動肝火，故作姿態，顯然想利用這件區區瑣事，既懲儆子侄，又嚴誡諸臣。不過勳臣如罹重罪，他們因軍功而獲得的免死券，可使他們得到赦免。

　　努爾哈赤對犯罪行為懲罰厲害，刑法極為殘酷。一次，三個八旗士兵被蒙古人無故殺死。努爾哈赤得知消息以後，十分氣憤，立即命令將犯人兩手釘在木頭上，兩腳捆在驢腹下面，騎著驢子押解到赫圖阿拉行刑。一天，阿納的妻子竟用燒紅烙鐵，去燙烙家婢的陰部。努爾哈赤得知後，命令刺穿她的耳、鼻。

　　另外，如男人盜竊，女人要規勸、告發；否則，其妻要腳踏赤紅火炭，頭頂灼熱鐵鍋，處以死刑。一天夜裡，伊蘭奇牛錄的工匠茂海，姦污編戶漢人婦女。努爾哈赤命令將茂海殺死以後，碎屍八段，八旗每旗分屍一段，懸掛示眾，以儆效尤。

　　努爾哈赤不僅重視立法布今，而且重視加強思想統治。他利用喇嘛教取代原有的薩滿教，作為麻醉部民的精神鴉片。薩滿又稱珊蠻等，在滿語裡是巫視的意思。原始的薩滿教，已不適應于滿族封建主對農奴和降附的蒙古族人民進行思想統治的需要。因此，努爾哈赤在征撫漠南蒙古的過程中，汲取蒙古封建主統治經驗，把長期在蒙古地區流行的喇嘛教加以推崇，作為駕馭滿族人民和籠絡蒙古人民，維護後全軍事農奴主統治的精神工具。

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