努爾哈赤(70)_李文澄

七〇

　　努爾哈赤得到寶弓以後，心中十分高興。命人抬回城裡去，眾將士都來祝賀說：「今天得到金代開國的寶弓，這是咱們大王必定要得到天下的喜兆！」努爾哈赤非常高興，吩咐人殺牛、宰馬、殺鹿，全軍祭天。

　　次日，努爾哈赤帶領眾將士祭天時，他心裡想：人少人心齊，人多人心雜。兩隻鳥兒能一起飛到一個林子裡，百隻鳥兒就不能都飛進一個林子裡了。眼下數萬兵馬，怎麼才能讓他們像一張弓的響聲，人多心也齊呢？

　　努爾哈赤想了想，有了主意，俺何不用這張弓來分旗？金代是分五種顏色——紅、黃、藍、白、黑。紅色代表太陽，黃色代表土地，白色代表水，藍色代表天，黑色代表鐵。但是鐵又生於土，有了土就可以不要黑色了。這樣，就只剩下四種顏色了。咱們女真人，靠天靠地，有水有日，就能發跡。那麼，為什麼不可以把軍隊按天、地、日、水分成四部來統轄？萬曆二十九年（1601年），努爾哈赤把兵馬編成黃、紅、藍、白四旗。

　　萬曆四十三年（1615年）十一月，努爾哈赤除建州已完全統一外，海西四部中的哈達、輝發。烏拉也已統一。據史料記載，烏拉被俘卒騎「不下數萬人」。又征撫大量東海女真部民。因此建州幅員益廣，步騎增多，「歸附日眾，乃析為八」，除原有四旗，再增設四旗，共為八旗。即增編鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白四旗，合稱八旗。八旗分別由努爾哈赤和他的子孫們統領。他親領兩黃旗，次子代善領兩紅旗，第五子莽古爾泰領正藍旗，第八子皇太極領鑲白旗，長孫杜度領正白旗，侄子阿敏領鑲藍旗。

　　努爾哈赤把管轄下的女真人，統一組織起來，每三百丁編為一牛錄，設牛錄額真（佐領）一人，代子（驍旗校）二人，章京四人。四章京分領三百丁，編為四達旦。這是女真社會的基層組織。五牛錄為一甲喇，設甲喇額真（參領）。五甲喇為一固山，設固山額真（都統）一人，梅勒額真（副都統）二人。固山，意為旗，每個固山各有特定顏色的旗。

　　八旗制度「以旗統人，即以旗統兵」，它軍政合一，兵民合一。八旗丁壯，平時耕獵為民，戰時則披甲從征為兵。由他們組成的八旗軍隊，有嚴明的紀律。努爾哈赤曾規定，行軍時若地廣則八固山並列，隊伍整齊，中有節次；若地狹則八固山合一路而行，節次不亂。軍士禁止喧嘩，行伍禁止雜亂。作戰時披重鎧甲、執利刃者為前鋒，披短甲、善射者自後衝擊，騎兵列於別處，人不離鞍，隨時準備策應。在努爾哈赤的卓越指揮下，這支軍隊有強大的戰鬥力，成為建州政權的支柱。

　　八旗軍是一支以騎兵為主的軍隊。雖然運用皮弦木箭，短劍鉤槍，射程近，威力弱；但是它卻以鐵騎角勝。它的戰馬飼養也有特點，欄裡不蔽風雪褥暑，不喂寂粟，而是野外牧放，能耐饑渴。出征時，兵士乘馬，帶上自備軍器和數天乾糧，驅騎馳突，速戰速決；利用行軍或戰鬥的間暇，脫韁放牧，不需後勤。兵皆鐵甲，馬也披甲，所以兵悍馬壯。每當努爾哈赤下令吹角螺，嗚號炮，發動進攻時，八旗軍的騎兵，衝鋒，廝殺，摧堅，陷陣；鐵騎奔馳，衝突躁躪，無與爭鋒，所向披靡。

　　八旗軍賞罰嚴明。努爾哈赤規定：「從令者饋酒，違令者斬頭。」戰場上「敢進者為功，退縮者為罪。有功則賞之以軍民，或奴婢、牛馬、財物；有罪則或殺，或囚，或奪其軍兵，或奪其妻妾，奴婢，家財，或貫耳，或射脅下。」因此八旗軍臨陣時有進無退。每次踐後，「賞不逾日，罰不還面」，按功行賞，依罪懲罰。兵士們齊一心志，統一戰力，奮勇征殺，以死相拼。

　　八旗軍一向紀律嚴明。但是，努爾哈赤發現，城裡的兵將紀律很壞。今天出城幾個，明天出城幾個；回城的時間也沒有規定。他便仿造明軍的雲牌，掛在城樓上。軍隊一進城就敲，訓練時也敲，敲起雲牌，全城都能聽到。努爾哈赤還規定：如果敲三下雲牌，兵士不回答者，管城門的頭目，就將士兵捆上，押在地牢裡關他三天三夜。如果敲四下雲牌還不關城城門，管城門的土兵頭目就要被折。紀律一規定，佛阿拉城各旗兵將誰也不敢違抗，太陽一下山，兵士們都趕緊回營，步調一致，再也不混亂了。

　　努爾哈赤平時很少穿豹皮帥服，喜歡穿獵裝。有一天，他帶領身邊的隨從們去打獵，想親手給一個兵士的老奶奶打幾隻野雞吃。這是怎麼一回事呢？原來，有一天努爾哈赤巡視城防，見一個兵士在哭，旁邊還有幾個兵士在勸他。努爾哈赤就走了過去，大家一見，趕忙跪下行禮。努爾哈赤問那士兵為啥哭？兵士說：他是從董鄂部投降過來的。來到佛阿拉以後，非常想家、想奶奶。因為奶奶有氣喘病，一到冬天就犯病，可難過啦！他在家的時候，每年都要打幾隻野雞焙糊壓成面，給奶奶沖水喝，才能挨過冬天。這次，他當兵在外，看見大雁南飛，樹葉飄零，天氣漸寒，便擔心遠在數百里之外的老奶奶犯病，沒有人打野雞，這才啼哭。努爾哈赤聽罷，又問他奶奶住在什麼地方，勸他不要著急上火。努爾哈赤回去以後，就派人先去把他的老奶奶接來。等那老奶奶來到時，她孫子已經跟著部隊出發了。努爾哈赤只好把那老奶奶留在王宮中奉養，自己親自去打野雞，給老太太治病。

　　再說努爾哈赤領著幾個隨從，出了佛阿拉城，只見兵馬營帳遍佈山谷，人煙密集，哪裡能有那珍貴的野雞呢？他只得騎上白馬，跑到很遠的深山老林裡，好不容易打到三隻野雞。但此時天色已經漸暗，就拼命打馬回城。他心想：若是過了關城時間，那就麻煩了。於是他飛馬奔馳，結果跑到城門外，三聲雲牌已經敲過。

　　來到城門口，守城的士兵未認出努爾哈赤，因為他穿的是獵裝。按照規定，努爾哈赤與他的隨從們，都被關進地牢裡。隨從的嘎什哈急忙走上前去要解釋，努爾哈赤立刻攔住，不讓他講。只是求守門的士兵替他保管好那三隻野雞。那士兵正想要吃雞肉喝酒，努爾哈赤懇求他，千萬要替自己保管三天。等三天以後出地牢，他會以幾倍的金銀來換。那守門的士兵這才答應保管，把努爾哈赤鎖進地牢裡。

　　這一夜，宮中不見努爾哈赤回來，都急了。努爾哈赤的十幾個兒子和百十位將領，趕忙派人四處尋找，一直找到天大亮也未見到影子。後來聽守城的士兵頭目說：「昨晚上被咱們押進地牢裡的幾個人，其中有一個人長得高大威武得很。他還要俺替他保管好三隻野雞。」大家聽了以後，急忙跑進地牢裡一看，果真是努爾哈赤，他們立刻把守城門的士兵抓起來，喝道：「你好大的膽子，竟敢把大王關進地牢！」說著，就要殺了他。努爾哈赤急忙攔住他們，說道：「你們不要殺他，規矩是俺定的，俺應當頭一個遵守。他是按照俺的規矩執行，一點沒錯，他忠於職守，應該嘉獎。」

　　守門士兵一再磕頭謝恩，怪自己有眼無珠，請大王趕快回去。可是，努爾哈赤不走，他讓嘎什哈們把野雞帶回去，先捎給那位士兵的老奶奶吃，由他一個人來代替他們蹲在地牢裡受罰。

　　大家都不同意，努爾哈赤說：「俺定的規矩，該坐地牢三天，就得坐三天。嘎什哈們是陪俺來的，當然應該由俺來替他們挨罰。」三天后，努爾哈亦走出地牢，提升那個守城的士兵為都城佛阿拉的總管。

　　且說有句話：關東有三寶——人參、貂皮、鹿茸角；還有一種說法：人參、貂皮、烏拉草。不管怎麼說，都是以人參為首。努爾哈赤小的時候，就上山挖人參。後來在佛阿拉自中稱王以後，仍跟過去一樣，年年都領著眾位將領，八旗兵了去打獵、挖參。每次挖回來的鮮參，專有快馬傳送。那時候人參多，每次都能挖到上百、上千斤。山前山後，到處搭的是曬參的棚子，也挖了許多參窖子，專門還有不少老少兵卒，在那裡守護著，還要不時地翻曬著。建州就是靠這些人參、東珠、貂皮、牲畜等土特產品，運到撫順、開原等地方，去與明朝的商人做買賣，搞交換，換回鐵器製品、絲綢布匹和日用器皿等，才使建州一天天地強盛起來。可是人參一旦挖多了，再遇不上個好天氣，放的時間一長，有的就發燒，黴爛；有的皮皺乾癟，賣不上好價錢，甚至扔掉了。因此，哪年都得精塌不少，賠不少錢。

　　那些管參的首領，因此輕的被罰款、貶官，重的被砍頭、活埋，誰攤上這個差使誰倒黴。所以當時就有句話說：「寧端尿盆子，不當曬參人。」為了這事，努爾哈赤也很苦惱。一天早上，努爾哈赤剛到客廳坐下，管參的首領來了，只見他兩眼含著熱淚，慌慌張張地稟報說：「奴才該死，昨個晚上又有一千多斤鮮參發黴了！」

　　努爾哈赤把臉一沉，問道：「還有多少？」那首領急忙說道：「還有三千多斤。」坐在兩邊的將領，聽了以後，個個懷裡像揣了個小兔子似的，嚇得心裡怦怦亂跳。王法重如山啊！不知努爾哈赤如何處置予他。

　　誰知努爾哈赤想了一會兒，不但不發愁，反而爽快地樂起來啦。他離開座位走過去，扶起那跪著的首領，又瞅了瞅眾人，說道：「老天爺開恩啊，賞給俺三千斤寶參！俺要順從天意，把這三千斤寶參，都賞給大家，人人有一份，獎勵他們風塵勞苦，征戰有功。這參賞到你們手裡，就是你們的了，是存起來，還是賣掉，由你們自己決定，誰也不准干涉！」

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