陸遊(13)_胡海_學達書庫

一三

　　詩人筆下的田園生活，常常打上宦遊心情的烙印。

　　如《觀村童戲溪上》一首：

　　「雨余溪水掠堤平，閑看村童戲晚晴。
　　竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。
　　三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。
　　識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿」。

　　詩人當年也像這些村童一般因慕公卿而苦讀，但經數載宦海沉浮，已經厭倦，所以對村童衝浪、放風箏的生活充滿羡慕，對寒窗苦讀不以為然。這當然不是勸告村童甘於耕種生活，而只是借此抒發自己官場失意的心情，在人生空幻的感慨中懷戀起人之初的那份童真。

　　有時詩人從道經中去尋求寄託《夜讀隱書有感》寫道：「平生志慕白雲鄉，俯仰人間每自傷。倦鶴摧頹寧望斜，寒龜蹙縮且支床。力探鴻寶尋奇訣，剩采青精試秘方。常鄙神仙老山澤，要令仰首看飛翔。」仙鄉並非是詩人平生所慕，只是在官場失意之時，深為俯仰人間、低聲下氣、小心翼翼、不能自主而覺得屈辱、傷感。現在貶官回家，更是想「乘空飛去」，擺脫塵世煩惱。當初蘇軾是「又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」，耐不得隱居生活的孤寂的，這是文人的共同心態，想離塵遁世又不能放棄人間的歡樂與希望，畏懼「仙鄉」的那份淒涼。所以只能在詩中宣洩一下情緒，並不致身體力行。何況陸遊還要為一大家子操勞許多俗事呢。《統分稻晚歸》寫的就是俗而真實的生活：「出裹一簞飯，歸收百把禾。勤勞解堪忍，餘暇更吟哦。歲惡增吾困，家貧賴吾多。村醪莫辭醉，羹芋學岷峨。」要是兒子收不上租穀，他喝不上酒，吃不上芋羹，就沒心思吟哦什麼「倦鶴」、「寒龜」和「奇訣」了。

　　有兒子操勞家務，有田可以出租，詩人就有閒心去看《黃庭經》。「閒暇無事心太平」這句道經頗為引起他的共鳴。他作《獨學》一詩說：

　　「師友雕零身白首，杜門獨學就誰評？
　　秋風棄扇知安命，小炷留燈悟養生。
　　踵息無聲酣午枕，舌根忘味美晨烹。
　　少年妄起功名念，豈信身閒心太平。」

　　少年時雄心勃勃，不知天高地厚，飽經滄桑之後，為世所棄，才安於命運，清心養性。燈蕊燃得慢，燈就亮得長，人不要有太多妄念，不要太忙碌奔波，就能多活幾年。想到這些，他就對自己的處境感到坦然了。《長相思》一詞，他自覺已經到達「心太平」的境界：「悟浮生，厭浮名，回視千鐘一發輕，從今心太平。愛松聲，愛泉聲，寫向孤桐誰解聽，空江秋月明。」《破陣子》詞繼續強化這種看破紅塵的心境：「看破空花塵世，放輕昨夢浮名。蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行，身閒心太平。料峭餘寒猶力，廉纖細雨初晴，苔紙閑題谿上句，菱唱遙聞煙外聲，與君同醉醒。」

　　他把自己的書齋命名為「可齋」，作詩《書室名可齋或問其義作此告之》：「得福常廉禍自輕，坦然無愧亦無驚。平生秘訣今相付，只向君心可處行。」對於人生與命運，不同人在不同的時代環境、人生階段有不同的認識，這種認識既受社會觀念影響，又根本取決於個人的心態，最後要經過個人的許可、認同。陸遊自己認可了一種生活態度，因而得以安然於命運。但是這種認定也會變化，這種安然也只是一時。

　　正當壯年的詩人，還是忘不了昔日的幻夢，時時有抑不住的失落、感傷。《聞雨》一詩表白了他的另一番心境：「慷慨心猶壯，蹉跎鬢已秋。百年殊鼎鼎，萬事只悠悠。不悟魚千里，終歸貉一丘。夜闌聞急雨，起坐涕交流。」《休日有感》一詩，對昔日宦遊生活的浪漫多姿無限懷戀，對鄉村生活的寂寞冷清惆悵不已：「少年從宦地，休日喜無涯。坐上強留客，街頭旋買花。開軒催訊掃，脫帽共喧嘩。村巷朋遊絕，逢春只自嗟。」

　　詩人悲身怨世的情緒在筆下時有流露，如《殘春》：「殘春醉著釣魚庵，花雨娛人落半岩。豈是天公無皂白，獨悲世俗異酸鹹。妄身似夢行當覺，談口如狂未易緘。已作沉舟君勿歎，年來何止閱千帆。」詩人責怪自己「談口如狂」，多嘴亂說，但心中還是暗怨天公黑白不分、世俗不容真人真性的。末聯取意唐劉禹錫「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」之句，許多人功成名就、飛黃騰達，自己卻潦落山鄉、無所作為，說是不要嗟歎，其實是掩抑了無數聲歎息。

　　在這種時而平靜時而不安、時而歡欣時而悲慨的心情替變中，詩人熬過了一年又一年。他關注著時事，等待著機會。且不說功業，他一大家子，要維持生活現狀，久無俸祿，也難以為繼。這期間他曾上書二府請求宮祠，也就是憑自己曾經為官的資歷，要一個空銜以領取一份俸祿。他在《上二府乞宮祠啟》中說：

　　「白首而困下吏，久安佐郡之卑；黃冠而歸故鄉，輒冀奉祠之樂。恃廓廟並容之度，忘江湖遠屏之蹤。敬布忱誠，仰幹造化。伏念某讀書有限，與世無緣，歲月供簿領之勞，衣食奪山林之志。撫心自悼，顧影知慚，倘少逭於饑寒，誓永投於閒散。頃以牽聯而少進，惕然恐懼而弗寧，亟辭振鷺之廷，徑返屠羊之肆。優遊食足，敢陳楚些之窮；衰疾土思，但抱越吟之苦。

　　伏望某官因材授任，與物為春。察其愚無所能，乏細木侏儒之用；哀其窮不自活，捐太倉紅腐之餘。特暇閑官，使安晚節。棄竇憲如孤雛死鼠，寧是矜憐；譬杜枚以白骨遊魂，少加恤養。某謹當收身末路，沒齒窮山，玩仙聖之微言，樂唐虞之盛化。杜門掃軌，固莫望於功名；卻粒茹芝，冀粗成於道術。雖無以報，猶不辱如。」

學達書庫(xuoda.com)