陸遊(3)_胡海_學達書庫

三

　　紹興十年（1140年），金兀術大舉南犯，被嶽飛等打得大敗而逃。尤其岳飛的岳家軍追擊金兀術直到朱仙鎮。但趙構、秦檜怕岳家軍壯大起來成為南宋政權的威脅，也怕二帝回來自己無立足之地，所以一天之內連下十二道金牌令嶽飛退兵，使岳家軍的所有戰果都付諸流水，紹興十一年（1141年），秦檜以莫須有的罪名將嶽飛殺害，十二月與金人訂立可恥的紹興和議，從此南宋向金稱臣納貢，東起淮水、西至大散關以北的廣大地區都淪于金人之手。秦檜賣國有功，做了宰相兼樞密使，總管軍政大權，而主戰愛國人士如胡銓、趙鼎、李光、曾開等則被罷斥。南京小宋廷苛安享樂，如林升詩所指出的：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休；暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。」再也不想收復失地。

　　面對這樣的情勢，凡是稍具愛國良心和民族自尊的人莫不痛心疾首。陸宰一直奉祠（空銜無實職但領俸祿）家居，既不滿朝政，也就懶得再出山林了。陸宰的好友李光、周侍郎、傅崧卿等都是抗戰派，受秦檜排擠打擊。他們談到二帝被擄，談到金兵肆虐，談到黎民塗炭，談到秦檜誤國，人人咬牙切齒，扼腕歎息，痛哭流涕，怒髮衝冠。這一切既使陸遊感到熱血沸騰，又使他感到沉重抑鬱。從這些人的言行中，他開始懂得了一些大是大非的問題，並暗暗立下了英雄誓願：「兒時祝身願事立，談笑可使中原清。」

　　往來于陸家的，除了愛國的政治家外，還有許多文人學者，他們是渡江南來的「故老」，繼承了北宋歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾等大家的革新傳統，而在文學與學術上具有很高的造詣。他們和陸宰秉燭清談，如數家珍地論說著詩文的系統派別，修辭的利鈍得失，對陪坐一旁的陸游啟發很大。陸遊能夠聽到這些學有本原的文人學者們談詩說文，自然獲益匪淺，所以他十二歲便能詩善文了。

　　陸遊打小就愛學習，好讀書，自稱「我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯」。陸家藏書甚豐，紹興十三年（1143年）始建中心秘府于臨安，詔求天下遺書，陸宰獻書一萬三千餘卷，可見其多。這給陸游的學習創造了極有利的條件。再加上父親能夠隨時指點，陸遊打下了扎實的學養基礎。

　　陸游從師受教是從九歲開始的，家塾教師毛德昭苦學至忘寢食，經史多成誦，這種精神對陸游的治學態度產生了良好影響。十五歲時陸遊入鄉校，教師韓有功、陸彥遠等都是有學問、有氣節的人物，在治學和做人上給陸遊以極大影響。陸遊在他們的教育薰陶下，把讀書和經世治國的事業聯繫起來，「讀書本意在元元」，「治道本來存簡冊」，「少鄙章句學，所慕在經世」，因此讀書也就具有了格外重大的意義而格外為他所重視：「少年喜讀書，事業期不朽，致君頗自許，書卷常在手。」「兒時愛書百事廢，飯冷口乾呼不來。」他的父親還給他講「朝制要覽」，講述自宋初以來的朝制因革，擴大和豐富他的經世認識。

　　良好的教育使陸遊不僅成績出色，為人稱譽，而且有了非同常人的見識與胸懷。

　　在陸游少年時代的功課中，詩是一個重要的學習科目。他對詩有特殊的愛好。十二三歲時，他偶然從父親床上看到一本陶淵明的詩集，捧起來就讀，一直念到天黑，連晚飯也不想吃了。他把王維的詩讀得很熟，對岑參也非常推崇。

　　陸游是個文人，他想救國和建功立業，必須通過仕途。當時進入仕途的途徑是科舉擢士。宋代考試制度規定年十五以上的舉子可以參與考試。所以紹興十年（1140年）陸遊十六歲時，便以蔭補登仕郎的資格去臨安吏部參加出官的考試。這種考試是為思蔭子弟未仕官的人特設的，於每年三月上旬舉行，當時叫「春銓」。考試內容較簡單，考試及格後即可放官。

　　陸游因兒時奔走避兵，得近文字較晚，所以這次出官考試未中。

　　陸遊歸來後，發憤讀書，十七歲外出從師，從雲門鮑季和先生受業，早出晚歸。這年他專攻詩文，只是苦無心得，無所進展。這時，他結識了江西派大詩人曾幾，給他的生活和創作帶來重大轉變。

　　曾幾（1084—1166年）字吉甫，祖藉贛州，徙居河南。

　　他曾隱居江西上饒城北茶山寺，故號茶山居士。死後諡文清，故陸遊也稱他為曾文清公。

　　曾幾是當時名滿天下的詩人、學者，同時也是一位愛國志士，力主抗金，反對和議，屬抗戰派。他的哥哥曾開任禮部侍郎時，一次與秦檜發生爭執，怫然說：「主上以聖德登大位，臣民之所推戴，列聖之所聽聞。相公當富國強兵，尊主庇民，奈何自卑辱一至於此！非開所敢聞命。」秦檜老羞成怒，罷了曾開的官，連帶曾幾的兩浙西路提點刑獄公事的官也罷免了。

　　曾幾罷官之後，去山陰拜訪陸宰，陸遊遂得與曾幾相見，並為其所賞識，建立起深厚的師生情誼。

　　「忽聞高軒過，歡喜忘食眠。袖書拜轅下，此意私自憐。
　　道若九達衢，小智妄鑿穿。所願瞻德容，頑固或少痊。
　　公不謂狂疏，屈體與周旋。騎氣動原隰，霜日明山川。
　　匏繫不得從，瞻望抱悁悁。畫石或十日，刻楮有三年。
　　賤貧未即死，聞道期華顛。他時得公得，敢不知所傳。」

　　可見曾幾對陸遊影響之大。

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