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三九


  這種「愁」,在她晚年的詞作中一直濃得化不開:

  風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。

  聞說雙溪春尚好,也擬乏輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。

  當年「爭渡,驚起一灘鷗鷺」的活潑爽朗的姑娘,而今已是歷盡人世滄桑的老婦,國殘家破,夫死身零,無窮的哀傷,無盡的痛苦,都在「物是人非」之中,難以言說。愁是那樣深重,以至於「雙溪舴艋舟」也恐怕「載不動」了。

  痛定思痛,痛何如哉!經歷了太多的苦痛,受盡了太多的磨難,想把這一切深深地埋在心裡,不說也罷。但這一切早已化為血液,融入了詞人的生命裡:

  落日熔金,暮雲合壁,人在何處?染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許!元宵佳節,融和天氣,次第豈無風雨?來相召,香車寶馬,謝他酒朋詩侶。

  中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,拈金雪柳,簇帶爭濟楚。如今憔悴,風鬟霧鬢,怕見夜間出去。不如向,簾兒底下,聽人笑語。

  欲哭已無淚。欲喜又太沉。昔日「中州盛日 」,早成過眼煙雲。而今「簾兒底下」那「風鬟霧鬢」的老婦,咀嚼過太多的苦難。故國之思、亡夫之痛、飄零之感,這一切,都化成了一種人生況味,典重、厚實,而又綿長,無處不在,無時不顯,揮不走,抹不去,更忘不了。

  詞人並不是一味哀嚎。哀嚎無度,心中苦痛再深,也難以打動讀者。讀李清照的詞,你不可能無動於衷。

  那種對生命狀態細微變化的敏感,那種歷盡滄桑後透徹肺腑的涼意,具有極強的感染力和穿透力。

  這種強烈的藝術效果,僅僅依賴於感情的真摯深切顯然是遠遠不夠的。詩詞是抒情的藝術,宋詞從某種程度上可說是言愁的藝術。但言愁不等於張口哀嚎。

  一味哀哭,反而難以引起共鳴。李清照無疑深諳個中三昧。

  李清照詞的言愁藝術,可以從以下幾個方面去探尋:

  (一)獨特的視角,使李詞具有獨到的表現力。

  女性心理是溫婉、細膩、敏感的天地,由於長期受壓抑的社會處境,她們的要求常常被漠視,她們的情感得不到合理的傾訴,她們的願望常常難以得到滿足。對命運,她們只能逆來順受。在充斥著否定因子的封建社會中,女性只有柔順依從才會被讚美。男人的社會要求她們扮演賢妻良母的角色,要求他們泯滅自己的個性、才情,恪守「女子無才便是德」的規範,任由男性世界擺佈。

  封建觀念和道德規範的壓制,產生了兩種結果:

  一部分被封建觀念嚴重毒害的女性甘當「賢婦」,任由男性世界宰割;而另一部分女子,由於她們的聰慧,使得她們深深地感受到被壓抑的痛苦。憂鬱、感傷便常常縈繞心頭。

  李清照之前,也有不少作家寫過女性的悲苦,但那大多是男性作家假託女子之口說出,終有隔靴搔癢之感。

  作為聰慧女子傑出代表的李清照,對於女性世界柔情之下的憂愁暗流,有著極深的體會。廣博的學識與特殊的家庭環境,使得她對閨房以外的天地有了較多的瞭解。於是,她看待女性的視角,除了入於其內的對自我的觀照外,還有超乎其外的高出於一般女性的審視。

  她筆下的抒情主人公,也就是她自己,即使詠物,所詠之物也往往帶上詞人自己的痕跡。在詞中,她多角度、多方位地展示了自己的心緒:青春期的淡淡悵惘,對自然節序變化的敏感與惆悵,對丈夫的思念與擔憂,世態炎涼的折射,山河破碎、家破人亡的痛楚,歷盡苦難的酸辛,對現實社會的失望,對理想境界追求而不得的苦悶這些心緒的抒寫,為我們展示了封建社會中極具代表性的女性心理世界。

  (二)意蘊豐富的意象的使用,是李詞藝術魅力的重要成因。

  意象是情感和形象的結合,是寄意於象,把情感化為可以感知的形象符號,為情感找到一個客觀對應物,使情成「象」,便於觀照玩味。

  李清照言愁往往不是直接說出,而是通過意象使愁變得具體可感又意蘊無窮、耐人尋味。

  「黃花」是李詞中的經典意象。「人比黃花瘦」中,黃花成了人的參照物,高潔、孤傲、清寒的黃花,經風吹霜打已有憔悴之態,而重陽獨守的人兒,卻比黃花更為消瘦。詞人的滿腹憂愁、萬千心事,都附在了這一「黃花」身上。「滿地黃花堆積,憔悴損」,黃花遠不止於消瘦了,急風冷雨,早已使她凋零滿地。

  詞人的淒涼、悲傷、憂愁的情懷,也隨著黃花飄灑而下,堆積滿地了。

  「梧桐」是李詞中常用的又一個意象。「斷香殘酒情懷惡,西風催襯梧桐落」句中,隨風飄落的梧桐葉浸滿了詞人無法排遣的濃愁和孤寂。「梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴」的句子,因為融入了沉哀入骨的詞人之情,才顯得那樣淒寒。

  清照詞中常用的意象還很多,如歸雁、風雨、高樓、闌幹、重簾、芭蕉、小舟、月、梅等等,在不同的語境中,融入作者複雜細膩的情感,極大地豐富了詞作的表現力。

  根據情感表達的需要,作者還常常使用一些特殊的意象,使詞具有獨到的表現力。如「只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁」。「愁」竟然有了重量。舴艋舟載不動愁,既見愁之多,又有沉重壓抑之感;出之以「只恐」的假設,則可想見詞人一任愁緒堆積,無心泛舟尋春的孤寂況味。亡國之痛、孀居之悲、淪落之苦,盡在其中矣。


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