李清照(14)_向梅林

一四

　　§夫死身零屢遭磨難

　　國難當頭之時，南宋統治集團內部的爭奪卻愈加激烈，朝廷章法大亂，眾官無所依從。建炎三年（1129年）二月，趙明誠罷守江寧被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照與明誠乘船上蕪湖，入姑孰（準備移居贛水上），沿江而上時經過和縣烏江（楚霸王項羽兵敗自刎處）。秦亡後，項羽與劉邦爭奪天下，最後失敗。項羽垓下兵敗後，逃至烏江畔，烏江亭長欲助項羽渡江，項羽笑曰：「天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎！」言罷，拔劍自刎。面對歷史遺跡，撫昔思今，清照思緒難平，於是作詩一首，題為《烏江》：

　　生當作人傑，死亦為鬼雄，
　　至今思項羽，不肯過江東。

　　詩中通過歌頌項羽這位失敗了的英雄，向人們展示了這樣一種人生哲學：活，要活得昂揚，出類拔萃，有聲有色；死，要死得壯烈，慷慨英武，可歌可泣。

　　氣節，是人的精神風貌中至關重要的因素。同時，詩人還諷刺了南宋統治者的苟且偷安、了無氣節和昏庸無能。

　　五月，明誠把家屬送到池陽（安徽貴池），又接到旨意複知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明誠離池陽，「塗（途）中奔馳，冒大暑，感疾」。（《金石錄後序》）

　　行至建康時，病勢已重。七月末，清照于池陽聞訊，心急如焚，急解舟赴建康，然而已無力回天。八月十八日，明誠病逝。

　　從此，清照將永遠是孤雁一隻了。再沒有「相對展玩咀嚼」金石書畫藏品的欣慰，再沒有「相向惋悵者數日」的餘韻，再沒有坐歸來堂鬥茶大笑的樂趣，更不會再有苦苦相思之後團聚的甜蜜了。相見直要待來生。前路漫漫，等待著她的，是孤苦伶仃顛沛流離，是世情險惡中傷欺侮

　　遭此一擊，剛毅的清照，也難以承受了。「葬畢，餘無所之餘又大病，僅存喘息。」（《金石錄後序》）李白是「拔劍四顧心茫然」，而清照此時是「葬畢夫君心茫然」。山河破碎，家破人亡，清照無限悲痛，大病一場。蘸著血淚，她寫下了「祭趙湖州文」，其中有句雲：「白日正中，歎龐翁之機捷。堅城自墮，憐杞婦之悲深。」「白日　」句典出宋代釋道原《景德傳燈錄》卷八：襄州居士龐蘊將入滅（佛教稱僧人死亡為入滅），令其女靈照觀日之早晚來報。其女回報說：「日已中矣，而有蝕也。」待父出門觀看時，其女「即登父坐，合掌而亡。」父見其狀，誇其女「鋒捷」，龐延至七日之後乃亡。此句即謂明誠先己而亡，死得其所，較之後亡者之處境為好，以聊示自慰，寓己悲痛之深。「堅城」句典出杞梁妻哭夫的故事。《孟子·告子下》中有「華周杞梁之妻善哭其夫而變國俗」的話。劉向《說苑·善說篇》載：「昔華舟杞梁戰而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之阤。」

　　「阤」（zhì）即潰塌之意。此句意謂己之悲傷同於杞婦，而「堅城」一詞，語涉雙關，且以暗示趙明誠為國之長城之意。這組駢文對句是此篇祭夫文中僅存下來的殘句。對於夫君于亂離中暴病身亡，清照含著無限的悲痛，這一「歎」一「憐」中，哀之痛，傷之切已溢於言表。

　　此時清照還寫下了不少悼夫詞。如《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》：

　　藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思。
　　沉香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。
　　笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
　　小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。
　　吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。
　　一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

　　「造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。」（《漁家傲》）那時，花月相照，花好月圓。斯情斯景，永世不再。又是梅花開時，可是「一枝折得，人間天上，沒個人堪寄」。物是人非，物在人亡，舉目四顧，形影相弔。讀至此，筆者亦不禁被這透徹心底的淒涼與孤寂催下了數行淚。

　　這種「物是人非，物在人亡」之感在清照的不少作品中都不由自主地流露了出來：

　　《南歌子·天上星河轉》

　　天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣聊問夜何其？
　　翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣，只有情懷，不似舊家時！

　　燕爾新婚，兩情相融之時，「笑語檀郎，今夜紗櫥枕簟涼」，何等適意，何等甜蜜！今日「枕簟」依舊「涼」，然而卻只能「淚痕滋」，此「涼」已非涼爽，而是寒氣逼人，情懷與往日迥異，令人不勝哀憐、悲憫和歎惋。

　　丈夫病故後，處在國破家亡、夫喪身零的悲痛和種種苦難中的清照，不免常常回憶起往事，昔日的美好光景永遠難再，使她傷懷不已。

學達書庫(xuoda.com)