李白傳(7)_安旗_學達書庫

七

　　§出三峽

　　李白經渝州、夔州等地而下三峽。沿途之上，不僅山水佳勝使他處處留連而且巴人的歌謠也使他時時駐足。因此直到開元十三年春天他才出了三峽。

　　出了三峽，便是荊門。荊門山和虎牙山南北對峙，長江從兩山之間流過，真好像是荊州大門。過了荊門，天地忽然開闊了許多，崇山峻嶺至此便完全消失了。儘管李白回頭望了又望，再也望不見連綿的巴山，只見變化多姿的楚雲，在煙水蒼茫的江面上飄著。碧綠透明的江水，依然是錦江的顏色，好像是故鄉的水在給遊子送別。翹首東望，江水遙接天邊。那天水相接的地方便是大海吧？那海雲升起的地方，會出現人們傳說的海市蜃樓吧？……李白就眼前景稍一構思，便吟出《渡荊門送別》一首：

　　渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

　　李白一面欣賞著江上景色，感到心曠神怡；一面懷著依依惜別的心情，離開了故鄉，走進了新的天地。一路上，看不盡芳洲碧樹，聽不盡鶯啼雁嗚。漸漸日色向晚，海月東升，遠遠地望見了城市的燈光。啊！原來是荊州首府——江陵快到了。

　　荊州，是唐代山南東道首屈一指的大州。州治江陵，不僅是歷史名城，一千年前楚國首都郢城所在之地；也是當時的中南重鎮，東西南北的交通樞紐。西上巴蜀，東下維揚，北去京洛，南往湘黔，均須由此經過。江陵自唐初就設置了大都督府，其商旅之眾多，市井之繁華，不亞于成都。李白到此，自然要流連一些時日。

　　他和丹砂首先遊覽了江陵城內城外一些主要街道，然後又遊覽了楚靈王修建的章華台的遺址和楚國國都郢城的遺址。郢城在紀山之南，故又稱紀南城。一路之上，只見近處：紫陌朝天，垂柳夾道，車馬往來，行人如織；再望遠處：岸芷汀蘭，鬱鬱青青，帆檣出沒，水鳥上下。忽聽得一陣歌聲從江邊傳來，曲調十分動人，可惜歌詞聽不清楚。李白便沿著江岸找去，卻遍尋不得。向路上人打聽，那路人說：「這有什麼希罕！你到酒樓上去，自有唱曲的人。本地的『西曲』是天下聞名的。」

　　他們特地找了一家清雅的酒樓，剛一坐定，果然便有兩個歌女懷抱琵琶走上前來，一個年方及笄，一個徐娘半老。李白請她們兩人都坐下，接過她們遞上的節目本子一看，上面列著一長串曲名。李白不及細看，便對二人說道：「你們想唱什麼就唱什麼吧，儘管揀你們拿手的唱來。」於是二人便調了調弦子，一曲一曲唱了起來。她們先合唱了幾段《江陵樂》，又合唱了幾段《采疊度》。李白感到這裡的「西曲」比巴渝一帶的歌謠更為優美，歌詞也清新可喜，因此他把這些歌詞都一一記了下來。李白又叫年輕的歌女單獨唱幾支。她開始唱了幾段《那呵灘》：

　　江陵三千三，來往那呵灘。上灘登天難，下灘鬼門關。聞歡下揚州，相送江灣頭。願得櫓篙折，天意使郎留……

　　李白不禁失聲叫好，丹砂也跟著叫「好」。那女子低下頭來，調了調弦子，又唱了一支《女兒子》：

　　巴東三峽猿鳴悲，夜鳴三聲淚沾衣。
　　我欲上蜀蜀水急，行人一去不復歸。

　　還沒有聽完，李白的眼淚就下來了。

　　然後，李白又叫年紀較大的歌女單獨唱了幾支。她的聲音雖不及少女的清脆圓潤，但卻深沉厚實，吐字也特別清晰，顯得功力遠在前者之上。她開始唱了幾首短曲，其中《作蠶絲》聲詞俱佳，李白為之擊節讚賞不已，並將其中一首歌詞反復詠哦：

　　春蠶不應老，晝夜常懷絲。
　　何惜微軀盡，纏綿自有時。

　　然後連幹三杯，並叫丹砂給兩位歌女各敬一杯。最後那婦人又唱了一支《西洲曲》：

　　憶梅下西洲，折梅寄江北。
　　單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
　　西洲在何處，兩槳橋頭度。
　　日暮伯勞飛，風吹烏桕樹。
　　樹下即門前，門中露翠鈿。
　　開門郎不至，出門采紅蓮。
　　採蓮南塘秋，蓮花過人頭。
　　低頭弄蓮子，蓮子青如水。
　　置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
　　憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
　　鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
　　樓高望不見，盡日闌幹頭。
　　闌幹十二曲，垂首明如玉。
　　捲簾天自高，海水搖空綠。
　　海水夢悠悠，君愁我亦愁。
　　南風知我意，吹夢到西洲。

　　那婦人從容唱來，如怨如慕，如泣如訴，好像這支曲子就是她自己心裡的歌。李白聽得連酒都忘記喝了。

　　「民間竟有如此優美的天籟！如此動人的絕妙好詞！這一支支曲子都是渾金璞玉啊！……」曲子已經唱完，李白還在沉思。

　　李白聽完曲子以後，又問了兩個婦女的身世。年輕的一個是船家女，父親不幸葬身魚腹；年長的一個是商人婦，丈夫出外一去不返。兩人都無以為生，因此淪落為酒樓歌女。李白聽了，又為她們感慨一番，但別無辦法，只有加倍給了賞錢，便打發她們走了。臨走時，她們再三道謝，李白卻說：「該我謝你們哩！」兩人大惑不解。李白又說：「我給你們的是銅錢，你們給我的是黃金。」兩人更大惑不解了。最後，兩人不約而同地說：「但願聽曲的客人都像公子這樣就好了。」丹砂送她們下樓時，她們又向丹砂道謝。丹砂說：「這幾個錢算不得一回事。等我們公子當了宰相，請皇上下一道詔令，徹底解救你們！」兩個歌女睜大了眼睛，又是驚，又是喜，又是莫名其妙。

　　當天夜裡，李白便寫了幾首《荊州歌》。但看來看去總覺得不及歌女所唱的天然美妙，便只選了其中一首保存下來：

　　白帝城邊足風波，瞿塘五月誰敢過？
　　荊州麥熟繭成蛾，繰絲憶君頭緒多，布穀飛鳴奈妾何！

　　李白在江陵，除了搜集歌搖外，也去章台走馬，又到城南獵雉，還到江灣泛舟，甚至還去看過一次跳神。每到一個地方，他總是什麼新鮮事都要嘗試嘗試，幾乎忘記了從事干謁，他也不知道江陵有什麼人值得他去拜訪。

　　一天，友人吳指南來告訴李白一個消息：道教大師司馬承禎要去朝南嶽衡山，正經過此地。李白如果要去拜訪，他可以引見。李白在匡山讀書時就聽道士們談起過司馬承禎：他字子微，自號白雲子，一向隱居在天臺山玉霄峰，得道家真傳，有服餌之術。李白聽趙蕤也談起過司馬承禎：他本來也是一個士人，博學能文，對老莊之學，造詣尤深，後來便出了家，成了道門龍鳳。武后時，累征不起。睿宗時，召赴京師，深受賞識，封以官爵，固辭，仍然回到天臺山中。玄宗即位後，又召赴京師，頗加禮敬，仍不受官爵。李白對此人早有欽慕之心，便在吳指南陪同之下，欣然前往。

　　司馬承禎連日來門庭若市，賓客滿座，更兼多是州縣官吏，所求無非長生、黃白之術，所談無非客套虛語。一個二個言語無味，面目可憎。他已是年近古稀之人，早感神疲體倦，便將身子斜靠在幾上，雙目半閉，運氣養神，只是不時將麈尾輕輕拂動，表示他仍在接待賓客。忽聽得道童來稟，道兄吳指南引客求見，並呈上名刺，司馬承禎一看上面寫著：「峨眉布衣李白，字太白。」司馬承禎便吩咐「請」。不一會就見吳指南領著一個青年公子走了進來，好像帶來一股清風。司馬承禎不由得抬起身子，睜開眼睛。細看此人風神特異，與眾不同。亭亭如孤松獨立，飄飄如岸柳迎風。若非王夷甫①轉世，必是稽叔夜②後身。接談之間更覺此人不僅口齒爽利，如寒泉漱石；而且天資穎悟，識見過人。他既不求長生、黃白之術，又不作世俗客套語，只把那老莊精義求教。大師稍一示意，他便舉一反三。譬如他請教「無為」之義，司馬承禎說：「順其自然。」他便說：「以之養身，便當如日月之運行，草木之榮落，不為違天之事；以之為文，便當如清水芙蓉，長空白雲，不事雕琢之技；以之理國，便當順民之情——民之所好好之，民之所惡惡之——不興煩苛之政。故曰『無為而治』。」

　　司馬承禎連連微笑點頭：「妙解如君，始可與言道已矣！」又看定李白說：「君家有仙風道骨，可與神遊八極之表。」但又說：「觀君眉宇之間英氣勃勃，言談之間不忘蒼生社稷，畢竟志在匡濟。以你之才識，當此開元盛世，自是鵬程萬里。等你事君之道成，榮親之事畢，再到天臺山來找我吧。」李白看著道士的白須，臉上閃過一絲疑問。司馬承禎將麈屬一拂，笑道：「嶺上白雲，松間明月，無往而不相逢。」他立即恍然大悟，說道：「功成，名遂，身退——這正是晚生的素志。」便欣然拜謝而去。

　　①王夷甫，即王衍，魏晉名士。雅尚玄談，風神俊逸。時人稱其「處眾人中，似珠玉在瓦石間」。

　　②嵇叔夜，即嵇康，魏晉名士。博學多識，風姿特秀。時人謂其「岩岩如孤松之獨立」。

　　李白回到下處，一連數日，回味著司馬承禎對他的指點和讚揚，不禁飄然有淩雲之概，於是浮想聯翩。他一會兒想起《神異經》中所說的：「昆侖山有大鳥，名曰希有，左翼覆東王公，右翼覆西王母。背上小處無羽，一萬九千里。西王母歲登翼上會東王公。」他一會兒又想起《莊子·逍遙遊》中所說的鯤鵬。他覺得司馬承禎好像是希有鳥，自己則好像是鯤鵬。只有希有鳥能認識鯤鵬，也只有鯤鵬能認識希有鳥。於是李白便開始構思《大鵬遇希有鳥賦》，後來又乾脆改為《大鵬賦》。

　　他恍惚看見北冥天池中的巨鯤，隨著大海的春流，迎著初升的朝陽，化為大鵬，飛起在空中。它一開始鼓動翅膀，便使五嶽為之震盪，百川為之崩奔。接著它便在廣闊宇宙中翱翔，時而飛在九天之上，時而潛入九淵之下，那更是「簸鴻蒙，扇雷霆，鬥轉而天動，山搖而海傾」。只見它「足系虹霓，目耀日月」；只見它「噴氣則六合生雲，灑羽則千里飛雪」。它一會兒飛向北荒，一會兒又折向南極。燭龍為它照明，霹靂為它開路。三山五嶽在它眼中只是一些小小的土塊，五湖四海在它眼中只是一些小小的酒杯。古代神話中善釣大魚的任公子，曾經釣過一條大魚讓全國人吃了一年，見了它也只好束手；夏朝時候有窮氏之君後羿，曾經射落了九個太陽，見了它也不敢彎弓。他們都只有放下釣竿和弓箭，望空驚歎。甚至開天闢地的盤古打開天門一看，也目瞪口呆。日神羲和只有靠著扶桑作壁上觀；至於海神、水伯、巨鼇、長鯨之類，更是紛紛逃避，連看也不敢看了。

　　……

　　李白寫完《大鵬賦》，感到從來未有的痛快。從少年時代以來，一直在心頭洶湧，而且越來越強烈的豪情逸興，現在終於淋漓盡致地抒發出來了。

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