劉邦大傳(114)_陳文德

一一四

　　§劉邦的最後遺宮

　　對晚年的劉邦而言，最痛苦的有兩件事，一是廢立太子的事情未能成功，這勢必會造成戚姬和趙王如意無可避免的悲劇。以呂後晚年的性格，劉邦幾乎不敢去想像這件事。其實以劉邦來講，他已盡力了，戚姬和如意沒有福分，也徒呼奈何！

　　另一件事便是盧綰的造反。

　　雖然總算能將幾個頭痛的諸侯王除掉，而且這一連串的叛變也沒有造成國家太大的傷害。但無論如何，諸侯造反的骨牌效應，顯示漢王朝建立後，劉邦在統治和指揮上是一再失敗。

　　這方面，劉邦的確沒有經驗。打從年輕時代起，劉邦的老大哥地位就是鬆弛的組織領導者，他是以魁力和風範取勝的，至於有系統性的組織管理，他的確不懂。

　　即使在沛公和漢王的時代，他都無法像項羽這樣地成為一個有力的領導者。

　　項羽的單一領導權，最後還是失敗得一塌糊塗。

　　劉邦更不是貴族出身，他對諸侯的管理真是瞎子摸象。

　　但任何人都可以造反，就是盧綰絕對不可以。他是劉邦同年同月同日同鄉裡生的青梅竹馬，如果連盧綰都造反，那麼劉邦的失敗就責無旁貸了。

　　盧綰的造反，對劉邦而言真是致命的打擊。

　　他幾乎是無奈地表示：「盧綰果然造反了！」

　　以後便一言不發，對這件事表示絕對沉默。

　　樊噲雖是呂後派，但他對盧綰的處理，仍明顯有放水之嫌。沛縣派的班底，似乎都很難接受盧綰的造反。

　　不久，劉邦病情惡化，傷口不易癒合，糖尿病可能讓劉邦併發更麻煩的急症。

　　這時候劉邦已經六十一歲了，長年的辛勞使他顯得更蒼老，雖怪英布都預測他應該走動不了的。

　　在和英布進行的蘄西會戰中，劉邦為鼓舞士氣，曾親自到前線，致力流矢所中。而且又沒有好好保養，還到沛縣去蘑菇半天，回京後又有一大堆麻煩事。

　　終於他金瘡（刀創傷）併發，可能因感染而得了破傷風，或者免疫系統方面產生了大麻煩。總之，病情惡化已到難以醫治的地步。

　　御醫的判斷是很悲觀了，但呂後還是到處探訪良醫，經人推介有一名治療金瘡頗有名氣的醫師，他替劉邦診斷後表示還可以治，呂後也立刻把這個好消息轉告劉邦。

　　劉邦卻罵道：「江湖郎中，我以平民身分靠三尺寶劍而取天下，這都是天命啊！如今我天命已盡，就算扁鵲再生也沒有救了！」

　　於是不准此醫師治病，賜金五十斤，令離去。

　　呂後見劉邦心意已堅，也不強求，便問道：「陛下百歲以後，蕭相國年歲也已大了，他死後，誰可代為相國？」

　　劉邦：「可用曹參！」

　　昌後：「接下來呢？」

　　劉邦：「可用王陵，只是這個人比較憨直，可用陳平作其副手。陳平智慧夠，但意志力不定，難以單獨負責。周勃個性堅強，文采上則較弱，不過可用之為一股安定的力量，請命之為太尉（最高軍政長官）。」

　　呂後再問：「接下來呢？」

　　劉邦笑道：「接下來的事，你也不用知道了。」

　　這是劉邦最後的遺言，也是他在《史記》上，留下來最誠摯、也最有遠見的話。

　　劉邦個性豁達，有點大而化之，講話一向喜歡誇大，年輕時，蕭何便曾批評他：「劉季固多大言，少成事。」

　　《史記》上記錄他的大部分言行，均屬這一類渲染誇大，一副不很認真的樣子。

　　但從這些遺言中，卻可發現劉邦其實是大智若愚，他對每位部屬觀察得頗深入，分析上也很有道理，這或許便是韓信所稱劉邦有善於將將的天才吧！

　　§死後四天才發喪

　　劉邦病重時，呂後已獨攬大權，並阻止任何臣屬與劉邦見面。

　　四月中旬，劉邦去世于長樂宮，呂後不敢發喪，因此與她最信任的幕僚，也是早年便開始侍奉他的沛縣故友市食其商量：「請將和皇上原都是同事，如今北面稱臣，心裡常有不平。而太子繼位後，年紀又太輕，支持度一定不高，可能會造成天下的不安啊！」

　　審食其也不知如何是好，只好召集親呂後派的黨人來互相研究。

　　一向較支持呂後的軍團將領酈商，不久便接到劉邦去世以及呂後有意整肅諸將領的消息。

　　酈商立刻往見審食其，並表示：「我知道皇上已去世，如今秘不發喪，是呂後有意誅殺忠誠度不足的諸位將領，如此天下必亂矣！」

　　「目前陳平和灌嬰在滎陽有十萬守軍，樊噲和周勃在北方燕、代之地有20萬遠征軍。他們聽聞皇上去世、呂後欲誅殺諸將，必率軍還朝攻打關中，諸大臣再由內部響應，諸侯們各擁地造反，漢王朝立刻將分崩離析的。」

　　審食其立刻將酈商的看法轉告呂後，呂後才正式宣佈劉邦死訊，並大赦天下，以令眾將領及諸侯們放心。

　　盧綰原本便無造反之意，因此和數千騎一直駐營於塞下，等待劉邦病癒後，便親自上京謝罪。

　　但他一接獲劉邦去世、呂後專政的消息時，便死了這條心，在面向京師哭祭後，即逃亡到塞外投奔匈奴去了。

　　劉邦共有八個兒子，長庶子劉肥，母氏不明，是劉邦布衣時代和未有名份妻子所生，現為齊王。次子也就是嫡長子劉盈，呂後所生，繼位為皇帝，諡惠帝。次嫡子劉如意，戚夫人生，現為趙王。再次為庶子劉恒，薄夫人生，現為代王，即日後的漢文帝。再次為劉恢，現為梁王，日後徙為趙王。再次為劉友，後也晉封為趙王。再次為淮南王劉長。最小為燕王劉建。

　　群臣以劉邦起於微細，撥亂世反之正，平定天下，功最高，而諡為漢太祖，尊號為高皇帝，世稱之漢高祖。

　　編年史《資治通鑒》作者司馬光，在對劉邦作蓋棺論定的評估中表示：「漢高祖劉邦本人不修文學，但個性豁達、敏銳、好智謀，能傾聽別人意見。他不講排場，對卑賤職位者頗親切，自監門、戍卒，無不見之如舊。初入關中時，曾與父老約法三章，以最簡約、寬容的法律來作統轄。」

　　「天下既定後，他命令蕭何整理修改秦法，制定律令九章，由張良、韓信修軍法，張蒼定歷數章程，叔孫通定禮儀，又與功臣們刑白馬盟誓，作以丹書及鐵契，藏之于石室、金匱、宗廟中，雖然政權結構尚稱粗淺，但在無前例可循的情形下，其眼光和規模仍稱得上相當地宏遠……」

　　和秦國因急於中央集權而形成貧血症的混亂後果，以及項羽只求稱霸為軍事盟主的規劃方法完全不同，劉邦在中央和地方權力分配上，倒頗能很有耐心地讓其各自去調整和發展，他做得雖不算很成功，但的確也是沒有辦法中的最好辦法了。

　　湯恩比稱劉邦是可與凱撒並列齊名的偉大政治家，也有他的道理。

　　【陳文德說評】

　　老子《道德經·第六十一章》：「大國者下流，天下之交。天下之北，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。」

　　最低下的地方，才是眾水匯流之所在。懂得這自然道理的人，才可治國管理天下。

　　因此，治理大國，如同居在最低下的下流，是天下最柔弱的，才能以謙下為懷，成為天下人交匯之處。

　　雌性的動物，就由於安靜卑下，所以能夠吸引雄性動物，這種道理值得管理者慎思。

　　所以大國如能對小國謙下有禮，自然就會取得小國的信任，甘心歸服之。小國如能對大國謙下有禮，也才能取得大國的尊敬，以平等對待之。

　　故或謙下以取得小國的信任，或謙下以取得大國的尊敬。大國不過要兼容並蓄小國，小國則求能容納於大國，大國或小國，只要能得其所欲，以謙下為懷，則天下和平，眾人歸心。

　　不過，最重要的關鍵卻是在大國，因為大國的謙下，才能讓天下歸心。

　　的確，最有權貴的人，經常不是、也不應該是最自由的人、劉邦在沛公和漢王時代，雖被項羽打得團團轉，但對事情的決策空間，反而比當皇帝時要大得多。

　　韓信、彭越慘死，劉邦的確心有不忍，但也徒喚奈何，英布、盧綰的造反，對他打擊更大。

　　廢立太子事件，更顯示劉邦的無力感。明知呂後將會殘害愛妃戚夫人和愛子如意，身為皇帝，卻連預防或阻止的能力也沒有，難怪他在最後的詩歌中大聲感歎：「當可奈何，雖有曾繳，尚安所施？」

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