劉邦大傳(94)_陳文德

九四

　　當我們贏時才有價值，輸了成為大家的笑話，輸贏讓我們焦慮、緊張，讓我們的思考被封閉了。

　　為他人的評價而活，拼命壓抑自己的感覺，因此我們愈來愈焦慮、緊張、不快樂，不知道自己是為何而生，天天為輸贏而擔驚受嚇，這也就是存在主義所謂的「荒謬人生」。

　　不能去除輸贏心態，便無法共贏。

　　不能體認及接納自己的感覺，我們便無法克服輸贏的焦慮。

　　覺得自己活在有條件的愛中，努力去給自己和他人無條件的愛，是克服輸贏心態最重要的修心步驟。

　　能接受自己感覺的，才能接納他人的感覺。

　　接納他人感覺是溝通最重要的基礎。

　　溝通也是達成雙贏最重要的策略。

　　但溝通其實是非常困難的，因為溝通常和說服混為一談。我們通常會把說服視為溝通，以至於常常溝通失敗。

　　說服必有輸贏，溝通則是雙贏。

　　瞭解他人的感覺，也能正確表達自已的感覺，沒有批評、諷刺，誠心誠意地想和對方取得共識，這種溝通才是雙贏的基礎。

　　劉邦對大多事情的無心，使他的輸贏意念不致太強，也比較能忍受別人的批評，不在意別人的眼光。相反地，項羽從頭到尾都很在意面子，他很重視他人對自己的評語，所以也一直顯得放不開。

　　如果從這個角度來看，劉邦是強者，項羽則是弱者。

　　面對韓信和彭越的曖昧態度，劉邦不以自己為中心，反而能以同理心來接受張良的勸告，接納韓信和彭越的感覺，這也是他能成為最後大贏家的重要關鍵。

　　早年張良便曾稱讚劉邦：「沛公殆天授也！」其所論及的便是劉邦重視自己的感覺、也接納他人的感覺、不把輸輸贏贏看得太重的特色。」也是這種心態讓劉邦能和天下諸侯共，而惟一該贏未贏的大輸家便是項羽了。

　　◎第九篇　大漢建國

　　〖聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉；為天下，渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。

　　——老子《道德經·第四十九章》〗

　　體道的統治者，一切順平自然，不預作成見，因此經常是無心的，目姓的意見，便是他最為關切的意見。

　　善民的百姓固然要善待之，不善良的百姓，也是自然的一部分，因此使要想辦法善待他們，這樣有可以得到主體真正的善，也才是真正的德政。

　　誠實的百姓，固然要信任之，不老實的姓，我們更得信任之，這樣才能使全體歸於信實，這叫作德信。

　　治理天下的聖人，對任何人都應收斂謙讓，用其心，不用其智，質樸無欲，以心對待百姓，百姓自然會集中耳目的注意力于聖人的言行，聖人也會如同對待嬰兒般的給全體百性無限的關懷。

　　擊敗頂羽後，天下複回一統，劉邦建立了中國史上最重要的王朝——大漢。

　　直到會天，我們仍以「漢族」自稱，可見漢文明對我們的影響了。

　　但當這個偉大王朝剛誕生之際，一切仍屬童蒙期，至充滿了無限生機，但仍不免危機四伏，統合及發展均面臨諸多問題。

　　一向沒有什麼「意見」的劉邦，必須扮演著這個新時代的首任領導者……？」

　　◎第一章　劉邦稱帝

　　〖劉邦乃依古禮，客氣地表示謙讓，眾大臣則執意支持。當然這只是表示劉邦德行的樣板戲而已，他心中巴不得趕快登上皇帝位。〗

　　§掌握兵權，穩定領導地位

　　垓下之役，劉邦陣營的主戰軍團，是韓信的30萬齊國部隊。

　　項羽滅亡後，最讓劉邦擔心的便是這股力量。

　　幸好韓信軍團中的兩大團隊——騎兵團司令灌嬰、步兵團司令曹參，都是劉邦嫡系班底。

　　特別是灌嬰的騎兵團，在垓下之役功勞最大。

　　獲得項羽屍首的五大將領，均屬灌嬰集團。

　　戰爭結束後，劉邦下令各諸侯先返回自己封地，等候進一步評定功勞和分封事宜，因此大家都在極愉快的氣氛下，班師凱旋回到封國。

　　張良、陳平建議劉邦以禁衛隊伺機奪取韓信30萬部隊的兵權，以免日後產生禍患。反正在灌嬰、曹參的協助下，只要劉邦親臨軍團中，要制住韓信並不困難。

　　劉邦得知韓信總部在返回齊地前，準備先到齊國西南巡視，並暫駐營于定陶城中。

　　於是劉邦率禁衛軍直奔定陶，假借勞軍而直入韓信大本營，奪其30萬大軍令旗。

　　由於灌嬰、曹參均支持劉邦，韓信也不敢抗議，只保留直屬兵團指揮權，其餘的全很坦然地交付劉邦。

　　劉邦承諾以韓信為楚王，齊地則將另有分派。楚地本來便遠大于齊，而且韓信又是楚人，所以韓信也很樂意地接受了。

　　由於劉邦宣稱，這次行動只在確立劉邦在聯盟陣營中的領導地位，並不傷害韓信權益，反而給韓信幅員更大的楚地，所以並未引起諸侯們的恐慌。他們大多認為劉邦的奪權行為是善意的，而且也的確有其必要。

　　臨江王共敖死後，由其子共尉繼任。共尉不向劉邦投降，劉邦乃派盧綰和劉賈率軍攻擊之，共尉兵敗被俘。

　　項羽當年所分封的諸侯，除燕王臧荼一向保持中立外，其餘的不是滅亡，便是向劉邦投誠了。

　　§登皇帝位，奠定大漢政權

　　春正月，劉邦正式晉封韓信為楚王，統轄淮北地區，建都於下邳城。

　　封原魏國相國、出身大盜的彭越為梁王，統轄魏國故地，都定陶。並下令大赦天下。

　　這時劉邦其實已正式成為全中國的軍政領袖。但除了韓信、彭越、張耳、英布等大軍團領袖外，劉邦並未立即作分封天下的工作，以免落入當年項羽「為天下宰，不平」的禍端。

　　這一下，各諸侯和功臣由於名分未定，更緊張了。劉邦卻認為天下局勢未穩，一切從長計議。

　　為了讓政權趕快穩定下來，諸侯及各軍團將相聯名共請劉邦晉位為皇帝。

　　劉邦卻表示：「我聽說皇帝之位應由天下最賢能之人擁有，否則只是空言虛語，得不到大家誠心支持，根本無法建立穩定的政權，反有害天下和平，所以我實在不敢負擔這個責任。」

　　群臣則稱頌道：「大王出身于民間，起義抗暴秦，平定四海，還有誰能比您更賢能？而且天下有功的人都蒙您裂地封王，不正表示您是王中之王嗎？如果大王不尊帝號，如何讓天下百姓有安穩的信心！？為了天下和平，我們願意誓死追隨您、支持您。」

　　劉邦乃依古禮，客氣地表示謙讓，眾大臣則執意支持。當然這只是表示劉邦德行的樣板戲而已，他心中巴不得趕快登上皇帝位。

　　戲演完了，劉邦便向眾臣表示：「諸君若認為一定要如此，為天下百姓的利益，我也只好勉為其難了。」

　　2月，劉邦在曹州濟陰縣的汜水北岸設壇，正式登位為皇帝。

　　王后呂氏改稱皇后，太子改稱皇太子，並追尊已去世的母親為昭靈夫人。

　　除楚王韓信、梁王彭越、淮南王英布、趙王張耳外，正式晉封韓王信為韓王，都陽翟，衡山王吳芮遷徙為長沙王，都臨湘，並正式承認中立的燕王臧茶的諸侯地位，粵王無諸也改稱閩粵王，統轄閩中地。

　　劉邦正式遷都雒陽（洛陽故城），並斬殺被虜的臨江王共尉。

　　5月夏，皇帝下令各諸侯及軍團進行裁軍復員工作，以恢復民生及生產作業的正常化。

　　自述成功因素，摒除將領投機心態。

　　不久，劉邦在洛陽的南宮，設酒宴款待各功臣和諸侯。

　　席中，劉邦突然對大家表示：「各位諸侯和軍團將領們，相信你們都不會故意隱瞞我，我也很想聽聽大家心裡的想法。請大家來討論一下，今天我能夠贏得天下，而項羽卻失掉天下的主要關鍵在哪裡呢？」

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