劉邦大傳(93)_陳文德

九三

　　§烏江自盡，霸王分屍

　　項羽率剩餘楚軍再往南撤退到烏江，如能順利過河，便可回到他的故鄉會稽。

　　烏江北岸的烏江浦設有楚國之亭長，這位亭長一向欽佩項羽的武勇，因此已備好渡河船隻欲送項羽返回江東，亭上人員也將死戰以確保項羽安全。

　　「大王請快上船吧！這是此地僅有的船隻，追兵想要渡河必須要花費一番工夫和時間，大王的安全將沒有問題！」

　　項羽眼見又要有人為他犧牲，心中萌生不忍，因此低首搖頭。

　　亭長見項王遲疑不定，更積極地表示：「江東（指會稽郡）雖小，地方尚有千里，人眾也有十數萬，仍可擁地為一方之諸侯王，何況我們也還有東山再起的機會啊！」

　　項羽想到自己率子弟兵征戰數載，最後卻落得如此下場，如今他即使渡江也難以逃過漢軍的追緝，反而只會把戰火延伸到故鄉，徒增些屈辱和悲劇而已。

　　感歎之下，項羽對烏江亭長表示：「我的天運已盡，即使暫時渡河逃難也沒有什麼用的。況且當年我項籍率領江東子弟八千人渡過烏江，西向爭霸天下，如今盡無一人生還。縱使江東父老憐惜我，再度擁我為諸侯王，我又有什麼顏面接受他們的愛戴呢？就算他們都不出言批評，我項籍難道就能不感到慚愧嗎？」

　　亭長聞之也悲從中來，不由得放聲大哭。

　　楚軍無不感歎而泣。

　　看開了以後，項羽倒相當冷靜，他囑咐亭長道：「我深知您的確是位可敬的長者。這匹馬我已騎了五年，曾經日行千里、所向無敵，是匹少見的名駒，我不忍殺之，現在就贈送給您，希望您好好地對待它。」

　　說完，項羽下令剩餘楚騎全部下馬，徒步繼續和漢軍對抗，他自己更獨自奮勇砍殺漢軍數百人。此時跟隨之楚國敢死隊已傷亡殆盡，項羽也身受數處創傷，筋疲力盡之下已無法再戰。

　　他回頭看到漢軍的騎司馬呂馬童也在包圍他的行列中，乃大聲喊道：「我們應該見過面，你也認識我吧！」

　　呂馬童於是向旁邊的漢將王翳表示：「這個人便是項王啊！」

　　項羽微笑表示：「我聽說漢王懸賞千金，指名要我的首級，這件功勞就記在你的頭上吧！」

　　由於無人敢再接近項羽，項羽大聲朗笑後，便舉劍自刎而死。

　　王翳領先沖近，割下項羽首級。

　　圍在旁邊的漢營將領也爭先恐後地前來爭奪項羽屍體，因而發生嚴重衝突，甚至舉刀相向，互砍而死者達數十人。

　　最後由郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武各得身體的一部分，加上王翳所割下的首級，的確是項羽本人的屍首。

　　事後，劉邦封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯。

　　一代霸王的屍身慘遭五分，也結束了長達四年的楚漢相爭。

　　時為公元前202年，項羽死時僅三十一歲。

　　中國史上最傑出的戰爭奇才，就此飲恨以歿。

　　§楚國的最後結局

　　項羽早年曾被楚懷王封為魯公，這也是他第一個封地。第一個正式官職。

　　項羽去世後，楚國各部落都向劉邦投降，只有魯地拒絕接受招撫，因此漢營將領們均主張引天下諸侯軍隊以殲滅之。但劉邦卻不表贊同，他認為天下已平定，像魯地這種為主死節、遵守禮儀的情操是最值得推崇的，因此特別派遣特使持項羽首級，依禮節到魯地舉行祭祀，並進行招撫行動。

　　魯國父兄見劉邦遵守義理，乃開門投降。

　　劉邦下令以魯公之禮葬項羽於穀城，並親自前往弔祭。他感歎兩人由同事成宿敵，為爭霸天下而至決生死，項羽仍是他心中最尊重的敵人。見此結局而念及故人，劉邦也不禁悲從中來、飲泣不已。

　　項氏的長老全數被赦免，並保留原來地位。

　　張良之至交、對劉邦也有恩情的項伯被封為射陽侯，其餘重要長老則分別封為桃侯、平皋侯、玄武侯，並賜以「劉姓」以表王室恩寵。

　　誠如項羽生前所言，劉邦是楚人，所以不會給楚國長老太大的難堪。

　　司馬遷以項羽重瞳子又長得高大，因而懷疑他是舜帝的後裔。舜屬鳥圖騰族，在今山東一帶活動。項羽傳說是楚名將項燕嫡長孫，項燕雖是楚人，但長年經營楚國東北與齊國之邊界地區，若項燕長子娶齊國貴族之女，依當時國際婚姻制度是相當有可能的。項羽的身材高大雄壯，不同于矮小的楚人，或許是承襲自母方的血統。

　　項羽是天生的戰爭機器，作戰效率幾乎空前絕後，但他絕不是位優秀的經營者，他最後的慘敗其實也是可預料的。

　　【陳文德說評】

　　老子《道德經·第四十八章》：「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為，無為而無不為，取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。」

　　作學問的人是知識不斷地增加，修道的人卻正好相反，其意念及欲望必須不斷地削減再削減，以至於清淨無力的境界。

　　能夠作到無為的人，由於沒有意念、沒有欲望，一切順乎自然，反而成了無所不為、無所不行了。

　　天下是大家的，天下是順自然之道而運行的，所以只有抱持無為精神的人才能善取天下。而那些意念太強的、不能順乎自然之道而行的人，即使其態度再積極、效率再高，也無法戰勝自然，因此是不足以取天下的。

　　日本名小說家司馬遼太郎在其名著《項羽對劉邦》中，以小說家特有的浪漫情操，描述項羽因式運不濟而在偶然因素下為劉邦所敗。

　　細讀完其作品，我們反而更搞不懂項羽為何會輸、劉邦為什麼能夠贏的原因，因為即使在廣武對峙中，劉邦仍然膽小如鼠，根本無法和叱吒風雲的項王相比。

　　我們倒不是堅持以成敗論英雄，但成敗絕非偶然因素，必有其道理和原因的。

　　項羽誠然是英雄人物，其言行舉止令人懷思，其最後的悲劇收場也令人感歎。但他所犯的錯誤實在太多了，他的失敗絕非武運不濟、天運不足所能概括的。不論是經營能力。心態和策略規劃，項羽的確是不及劉邦。

　　項羽認為只要會作戰便可以取天下、治天下，這誠然是幼稚的笑話。

　　戰爭是反自然的行為，亦即以人的意念及欲望來改變自然的形態，而且認為人力必能勝天，這未嘗不是項羽心中最執著為「意念」。

　　就是這個意念，使他不懂得無為的重要性。他的所言所行不斷違背天意，最後卻以「天亡我也，非戰之罪」為遺言，實在是位相當不瞭解自己的人。

　　司馬遷在《項羽本紀》中最後評論道：「欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣！乃引『天亡我，非用兵之罪也』，豈不謬哉！」

　　◎篇後·實用觀點　雙贏和溝通

　　只要彼此有利害衝突或互相對立，我們最關心的便是誰輸誰贏。也在這輸輸贏贏的人生中，我們不斷確定自己的價值。

　　人生的郁卒也於這輸輸贏贏間，深藏在我們的心中。輸的人在受傷中堅定復仇的意志，贏的人在威脅中充滿著不安，因此我們很難體會雙贏的可能性。

　　在突破生命的痛苦和挫折中，懂得反省的人開始提出了雙贏和共贏的心態。這或許是人類未來的新希望，但如果不能體會達成雙贏之困難，盡全力而為之，恐怕到人類自我毀滅的那一刹那，我們仍然無法瞭解人類為何無法「雙贏」。

　　阻礙雙贏達成的是我們強烈的輸贏心態。

　　強烈而執著的輸贏心態，來自於我們從小便生活在「有條件的關愛」中。

　　出生的前三個月，大概是人類有機會接受他人（父母）無條件關愛的惟一時機；逐漸長大後，我們必須在有條件的愛中生活。

　　乖孩子才被愛，聽話的才值得愛，長得清純的別人才愛，會讀書、成績好的才有資格被愛；即使最親愛的父母。長輩、師長、朋友，也都是以這種態度來評斷我們的價值。我們必須學會用別人的眼光來評斷自己，確定自己的價值，這便是輸贏心態的開始。

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