劉邦大傳(37)_陳文德

三七

　　但楚軍中卻有一個人對這種情勢獨持不同看法，並且頗為擔心，那便是隨著楚懷王投入項梁陣營的原楚國長老宋義。

　　宋義出身楚國名門，家族中曾有不少成員出任過楚國令尹。宋義本人的才氣也不低，尤其是對楚國的軍政組織極為瞭解，因此受聘為楚懷王的首席軍師。

　　這時候，宋義年事已很大，滿頭白髮更顯得深富於智慧。

　　項梁對宋義的身世和才能頗為嫉妒，如果不是因為宋義年事已高，項梁或許還要對他特別排斥。

　　因此兩人表面和睦，其實一直便是明爭暗鬥著。

　　富於協調性的範增，極力說服項梁讓宋義出任為位尊卻無權的令尹，希望以宋義的聲望拉住散佈各地的楚國貴族的心。

　　宋義還算顧全大局，對項梁雖有不滿，但仍全心全力扶持著重建的楚懷王政權。

　　楚軍北渡淮河時，宋義也以懷王特使的身分，在軍中負責協調剛新加入的各部落楚軍。

　　由於行營經驗豐富，宋義對章邯的戰術深感興趣，曾花不少時間在觀察研究上。

　　當項梁將大本營迅速北移至定陶時，宋義大為緊張，他判斷章邯善於集結兵力，可能會乘項梁大意中採用突擊戰術。況且楚軍的主力部隊過分深入，是非常危險的。

　　項梁對宋義一向存有戒心，自然難以接受其警告，不但未曾強加戒備，反而經常帶領少數親信微服上前線視察，顯示其「無敵將軍」的氣勢。

　　宋義看在眼裡，更為擔心，他曾找範增要求協助，但範增深切瞭解項梁的個性，何況宋義又是楚懷王的人，是他建議採用的，勸諫根本無效，因此也婉拒協調。

　　項梁對宋義的干擾，愈覺不耐，便派他出使齊國，聯絡田榮以共同由東北方夾擊章邯。

　　宋義行至半途中，正好遇上齊國的使者高陵君田顯，他私下告訴田顯：「您是否要前往拜見武信君（項梁）？」

　　「是啊！」

　　「我看武信君近日來驕兵輕敵，遲早會為章邯所敗。您最好慢慢前往，以免死於兵亂中，若火速前去，或許正好趕上兵敗之災禍啊！」

　　田顯深知宋義之能，便聽其言，駐營在半途中。

　　項梁在前線的舉止，章邯自然充分的掌握，對楚軍的猛勇善戰，章邯有深入的體會，因此一直不敢對項梁的外圍軍營採取主動襲擊。

　　他一方面向咸陽城要求更多的軍援，一方面集結軍力，準備突擊項梁的大本營。他派遣探馬詳細記錄項梁行動，也得知項梁經常微服巡視前線。

　　因而，他有意隱藏兵力，讓項梁和其將領們更加大意，同時也暗中規劃好兵力分配，由一組突擊隊從後方切斷項梁微服出巡的歸路，自己則率主力突擊定陶的楚軍大本營。

　　在一個夜黑風高的晚上，章邯下令發動奇襲。喜歡夜間巡視的項梁正在歸途中，遭到秦軍部隊的突擊，就在措手不及之下，項梁和其親信全部陣亡。

　　章邯的主力部隊，襲擊群龍無首的楚軍大本營，倉皇中，楚軍潰散，數十萬主力一夜之間完全消失。

　　§臨危授命，項羽顯將才

　　原屬先鋒部隊的項羽和劉邦聯軍，正在攻打章邯主力左側的外黃，由於連月大雨，軍事行動不利，項羽乃將大軍移往陳留，就在這個時候，接到了項梁主力被擊潰、項梁本人陣亡的噩耗。

　　項羽原本不相信，但隨後範增率領殘餘部隊前來投奔，在悲憤中，項羽仍冷靜地接受範增的建議，主動扛起善後的工作，編集潰散中的楚軍部隊。

　　項梁遽逝，楚軍上下大為震動，項羽主動安撫，頗得軍心。

　　為重行鞏固楚軍的防禦陣線，項羽下令在西線的將軍呂臣立刻引兵東回；為縮小戰線，他又將楚懷王自盱眙引入彭城，並以彭城為京都。於是項羽以呂臣大軍部署于彭城東，自己的主力部署于彭城西，準備迎擊秦軍的南下，劉邦則帶領另外一支別動部隊駐守於碭，互為犄角。

　　不久，宋義也自齊返回彭城，他暗中功諫楚懷王趁勢奪回軍隊的主導權，以架空「項家軍」。

　　這時候，經由楚國大力軍援的魏豹軍團，乘章邯後防空虛，連下魏地二十餘城，聲勢大振，楚懷王乃下令封魏豹為魏王，以干擾秦軍後方。

　　閏九月，在宋義的規劃下，楚懷王正式合併項羽和呂臣軍團，自任總司令。在範增的力勸下，項羽也以大局為重，隱忍脾氣，交出軍權。於是楚懷王封項羽為長安侯，號為魯公，並以呂臣為司徒，其父呂青為令尹，由內部牽制項家軍。他又將項家軍的別動部隊主將沛公劉邦獨立出來，駐守碭陽郡，封為武安侯。

　　項梁死後不到一個月，楚軍主力的項家軍團，在宋義的規劃下已縮小到三分之一不到。不過項羽在危機中的表現，卻深得楚國部落領袖的讚賞，加上宋義刻意排斥，反使項羽在楚軍中獲得不少同情和支援，聲望大增。宋義看在心裡，暗中著急，不得已下，乃加強扶植原屬「項家軍」庶系的劉邦軍團，用以牽制項羽，使劉邦在楚軍中的地位也因而急速竄升。

　　【陳文德說評】

　　老子《道德經·第十章》：「載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能無雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂『玄德』。」

　　人欲無窮，很少人會專心只做好眼前的事，總還騎馬找馬，在這山看那山高，因此表面上好像在追求成長，其實是什麼事也沒做好。

　　人原本只需專心自己的「存在」，身心統合為一，但大多數人的注意力都是相當分散的。人本來是非常脆弱柔和的，如同初生嬰兒一般，但大部分人都未能保守此本性，反而不斷追求剛硬強悍，不停表現自已的聰明智慧。什麼事都想知道，反而不是常會顯露出自己的缺點嗎？愛護國家，治理人民，不斷強調自已智慧過人，而不能順其自然，因此做得愈多，擾民愈盛。耳口鼻等感官的作用，其實範圍並不很大，但人們卻不甘寂寞，不能安靜謹慎，叨擾不停。既然知道生命有限，人的身子在宇宙中非常渺小，但卻又忍不住要有所作為，去做那些沒有結果的努力，這也是人間紛亂、自尋痛苦、自求煩惱的主要原因啊！

　　如果努力去體察自然，我們將會發現這無窮無盡的宇宙，這人力不及其千萬之一的大自然力量，卻是謙卑而無為的。生長萬物，養育萬物，但從來不去干涉或佔有。

　　大自然創造萬物，卻不占為己有，養育萬物，而不誇耀其功勞，幫助他們成熟後，也不求任何的掌握。這種大自然的本性，便是所謂精微玄妙之德。

　　陳勝和吳廣就是在這種急於乘勝追擊、擴大戰果的情況下，反而力量逐漸消耗，才造成失敗。

　　項梁也在一連串勝利後，高估了自己的力量，才在最得意的時候，遭到潰敗。

　　李斯由於在始皇去世後不知功成身退，反想更上一層樓，才會陷入趙高的陰謀。

　　趙高、胡亥何嘗不是在奪權成功後，對自己的地位及權勢失去信心，因而急著排除異己，致使國家遭到傷害，王朝的力量日衰，最後也成為受害者。

　　優勢的時候不知保存實力，不盡心于現有的工作上，而去做那些尚不成熟的發展，在勉強推動下，必使現有力量消耗，反而喪失了已建立的根基。

　　當然所謂的生而不有，為而不恃，長而不宰，也不是說必須保守得故步自封，而是說要順其自然，不以自我之欲求來擾亂環境的自然變化。但自己也要和環境共同成長，順應它，等待機會的成熟。所謂水到渠成，努力到不用努力，使努力不再成為有意，便是「無為」，一切便會順其自然的成長了。

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