劉邦大傳(22)_陳文德

二二

　　§率役上京，亭長成了通緝犯

　　秦始皇在位的晚年，因北征匈奴、建築長城而動用大批人力物力，加上原先進行的修馳道、修宮室以及驪山陵的工程，使政府原有的人力根本不足派用，只好由民間徵調大量的勞役。

　　早年，雖然秦法嚴苛，但對調派人民作勞役卻非常謹慎。因為法令是用來集結國力，因此最重要的是不違農時，甚至發動戰爭也都會選在農閒的時候。然而商鞅在變法時的原則是「王子犯法與庶民同罪」，可見法令不只用在人民身上，也在限制政府的濫權。

　　韓非子在詮釋法家時，也非常推崇老子「無為而治」的精神，他認為政令清簡而執法嚴厲，才能建立一個公平的法治社會。

　　但統一以後，要進行改革及建設的工作太多，光是推動經濟。文化的統一，就要動用不少人力，加上效果不佳，於是耗費更大。工作太多了，超過了正常的運作，使國人已產生不合理的壓力，若執法又嚴厲而無彈性，人民便有受虐待的強烈感覺了。

　　尤其是勞役這件事，原本是大家利用農閒時間奉獻勞力，來增強國家建設、促進社會繁榮，現在徵召太多，超過了農閒所能負擔的，也影響農民正常作業及生活，自然要變成苦役了。

　　徵調勞役的命令，終於也到達了泗水亭。

　　逐漸有「領袖」意識——「大丈夫當如此」的劉邦，自然最反對這個影響人民生計的任務。

　　「全部去作勞役，那麼家裡誰耕種？況且還要繳稅賦，老百姓怎麼生活得下去！」

　　「任俠」自居的劉邦，打從心底反對這種過度欺負善良農民的命令。

　　但秦王朝利用早年的什伍制度，將全國各地的戶口資料掌握得非常好，一裡二十五戶有多少男丁，隨時都有統計，並建立戶口簿籍，以為徵稅及徵調勞役的憑證。由於全國的統計資料依地區保留在政府辦公室中，地方官又采輪調製，根本不知道以前報上去的數字，所以誰也不敢對現有戶口報假資料，否則可能有抄家滅身之禍。

　　所以沛縣縣令立刻編造名冊，並派遣屬下的各亭亭長負責領隊的工作。

　　由於這次的勞役是建築驪山陵，是件非常困難的工作，加上大家對過多的勞役反感頗深，因此負責領隊是件危險差事，萬一有人結隊逃亡，領隊也要連坐論罪。

　　考量所有亭長的能力後，縣令認為只有劉邦壓得住陣腳。劉邦雖萬分不願意，但公家任務推辭不得，只好硬著頭皮帶領徵調的五百多人出發了。

　　從沛縣到咸陽有數千里之遠，翻山越領，全靠兩隻腳，又攜帶笨重的炊具及野宿設備，日夜兼行，是件非常苦的差事。

　　劉邦一向寬厚，故管理工作鬆散，有些吃不了苦或想念家鄉的人便趁機逃走。

　　雖然發現有人逃亡，但監管的人員太少，山路又崎嶇複雜，實在也難以搜捕。所以劉邦雖頭痛異常，卻是束手無策，只好裝作不知，繼續領著前進。

　　但團體心理立刻有樣看樣，逃亡的人於是愈來愈多。劉邦無力掌握，心想再這樣下去，到咸陽恐怕只剩下他一個人了，到時候交不了差，看情形只有死路一條，與其坐以待斃，乾脆錯就錯到底了。

　　下定了決心，反而輕鬆多了。

　　到達豐西澤中，劉邦下令將剩餘路費全部換成了酒和酒菜，並召請剩餘的勞役與他痛痛快快大喝一場。

　　大家正莫名其妙時，劉邦在半醉狀態下宣佈，勞役隊伍在今晚全部解散，要回去的可以暗地回去，責任完全由他一個人扛。他慷慨激昂地表示：「此去凶多吉少，你們趕快逃亡吧！到了這個地步，我也只好開溜了。」

　　勞役和監管人員中，有些較膽大而講義氣的便表示：「我們願跟隨亭長逃亡！」

　　雖然有了一群人，可以相互照顧，但天涯茫茫，又毫無準備，該到哪裡去呢？幸好劉邦一向樂觀，心理上雖也擔心著，但仍談笑風生，帶著酒意，牽領著大家往深山裡走。這一方面是為了避免消息走漏後會被官方逮捕，一方面進入山區也比較容易找到吃的東西，存活機會較大，或許可以暫時成為據寨而守的「山大王」呢！

　　§劍斬白蛇，神話傳說訴因由

　　逃亡數天后的某夜，劉邦等人仍借著酒意及月光在山中的沼澤區裡趕路。由於道路不熟，劉邦派一名較機警的勞役在前面探尋，以免人數太多，容易被發現。

　　不久，這名先行者，慌慌張張地趕回來報告：「不好了，前面有一條巨蛇，盤據小路中，看情形，我們很難過得去，還是回頭找其他出路吧！」

　　劉邦微醉中，膽量更大，他大聲表示：「壯士出行，還怕什麼東西！」

　　接著又猛喝了幾口酒，便拔出佩劍，奮勇向前。大蛇遭到奇襲，立刻反抗。劉邦力大，又劈又砍，大蛇不敵，終被劈為數段。

　　這時劉邦酒意上升，迷迷糊糊中，獨自穿越小徑而去，走了幾裡路後，終因醉酒又疲勞過度而臥倒路旁，睡得不醒人事。

　　跟隨在後頭的人，見沒有動靜，便向前追尋。

　　說也奇怪，就在劉邦斬蛇的位置，有位老嫗在黑暗中哭泣。大家感到奇怪，便趨前問道：「老婆婆，你為什麼在此哭泣呢？」

　　「我的兒子被人殺了，所以我在此為他痛哭！」

　　「你的孩子是怎麼被人殺的呢？」

　　「我的兒子是白帝之子，今天他化為蛇的原形，橫在此路上，想不到卻被赤帝之子給殺了，所以我才在這裡痛哭呀！」

　　問話的人認為老太婆胡說八道，正想羞辱她，老太婆卻突然不見了。

　　大家感到非常驚訝，乃立刻尋找劉邦，並且叫醒他，告訴他這件奇遇，劉邦聽到了非常高興，便認為自己是赤帝之子了。

　　有些史學家認為這是逃亡期間劉邦徒眾故意創造出的神話，用以顯示劉邦是天生的領袖。

　　甚至也有人認為這是蕭何為了掩護被通緝的劉邦，建立他在沛縣父老心中的重要性，故意製造出來的神話。

　　但依邏輯推論，這種可能性均不大。以劉邦當時的身分和境遇，劉邦的徒眾及蕭何即使再大膽，也不敢將「帝」這個名詞和劉邦連在一起。

　　這種斬白蛇起義的傳說，應是劉邦成功以後，為突顯他是真命天子所製造出來的神話。由於劉邦出身的確太低，為穩定漢王朝政權，負責的官員不得不大下苦心來為他「形象包裝」一番。

　　劉宋的裴駰在《史記集解》中則認為白帝代表秦王朝，劉邦平滅秦朝，故有此赤帝之子斬白帝之子的傳奇。

　　§圖騰意義，象徵解神奇

　　但以人類學的眼光來看，此處的蛇應屬圖騰的意義。因為秦王朝為鳥圖騰（可由秦皇室國璽的百鳥圖證之），而且五行中排水德，色「尚黑」，說什麼也和白蛇扯不上關係。

　　劉邦出身沛縣，雖介乎各部族交雜之處，但主圖騰仍屬「蛇」。日後和劉邦爭霸天下的項羽起于江東，是楚國貴族後代，屬蛇圖騰族之嫡系。江東地方盛產白蛇，或許白帝之子的象徵指的是項羽。此一段傳奇神話，指的可能是蛇圖騰庶系的赤帝劉邦，在命中會擊敗蛇圖騰嫡系的白帝項羽而登上皇帝寶座的天命象徵吧！

　　這段意外的逃亡，在劉邦的生涯中，應屬最落魄的時段，沒什麼可稱述的，對天命所歸的「劉皇帝」，也成了最空白的一段。為補足此缺陷，漢朝官員乃強化劉邦的「天生偉大」，才會創造出這個「官制神話」吧！

　　《史記》中還有一段讓人更難以置信的傳說記載：

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