劉邦大傳(3)_陳文德

三

　　§鬥智鬥力的楚漢相爭

　　始皇去世後，首先起義的陳勝、吳廣使以楚軍作號召，初期聲勢最大的反抗軍——項梁軍團，更是以楚軍主帥項燕的後代自居。二世皇帝期間，六國幾乎全部恢復，但楚軍系統的反抗集團不但扮演主要角色，人員方面也占了一半以上。

　　項羽和劉邦也都屬楚人，項羽更是繼承項梁軍團的楚軍嫡系。劉邦的集團大多屬楚國的平民階級，原本是附屬項梁軍團的副帥，應算得上是楚軍的庶系。

　　中華民族自稱為漢族，主要是來自于劉邦所建立的大漢帝國，但劉邦的王朝之所以稱為「漢」，卻是個偶然的因素。

　　秦帝國崩潰後，項羽的楚軍掌控大權，項羽自封西楚霸王，並分封天下諸侯。由於劉邦集團首先入關，依約定應為關中王，但項羽擔心劉邦聲勢過大，危及本身領導地位，乃將劉邦分封於「漢」，這便是劉邦國號的由來。

　　「漢」是目前的漢中盆地，屬四川省的一部分，跟華夏文明幾乎扯不上任何關係，當時是個偏遠的低度開發區，對中原地區或原來泰國首府的關中盆地，交通都非常不方便，算得上是個相當不錯的「政治冷凍庫」。

　　日後劉邦在韓信的協助下，複出關中，進入中原，和項羽展開為期四年的楚漢相爭。

　　為了對抗力量日正當中的項羽西楚軍團，劉邦展開諸侯大聯盟，最後更以四面楚歌（表示楚軍也投入劉邦的漢集團），來瓦解項羽軍團的士氣。所以楚漢相爭，可以視為劉邦的楚庶系聯合中原諸侯，以對抗項羽的楚嫡系的一場戰爭。由於劉邦出身民間，沒有傳統的包袱，他成功以後，一個融合華夏文明及楚文明的新世紀，便很順利地誕生了——這便是影響中華民族日後發展最為重要的大漢文明。

　　§氣質獨特的劉邦

　　劉邦——這位中國歷史上最重要王朝的開創者，在一般人的心目中，地位卻是意外的低。

　　如果說劉邦由於出身低，所以在專制的封建社會裡不被重視；但是即使在當今的民主社會中，劉邦在一般人的心目中仍然是「看不夠重」。

　　中國的史書，絕大多數是官方紀錄，只要描寫到皇帝，難免都視之為天生「異種」的真命天子，特別是開國君王或盛世名君，幾乎都是神聖不可侵犯的。

　　但被處了腐刑（割切生殖器）的司馬遷，對漢王朝政權的大老闆們，難免有股無法消除的心結。加上這位撰史的血性漢子，本身又有天不怕地不畏的傲骨，讓他大膽地在其作品《史記》中，對他的頂頭大老闆漢武帝以及漢王朝創辦人劉邦，作了相當坦誠的批判；不但和日後史書上的傳統「官方說法」有很大不同，也使我們對這位皇帝的人性面，有較多的認識與瞭解。

　　這對研究歷史的人來說，原本是相當珍貴的「原始資料」，只是習慣於恭讀帝王史的中國知識分子，卻反而被誤導了。因此有不少人，對這兩位中國史上少見的傑出領袖，有著相當不公平的低估。

　　特別是有關劉邦這部分，由於司馬遷對漢王朝的「國賊」項羽，不但給予正式地位的承認並編入「帝王本紀」中，對其能力和風範作相當平實的評價；更在比較中，顯露劉邦領導風範的不足。

　　後世的史學家，立刻根據這份「鐵證」，嚴厲批評劉邦的能力和風格，有人以狡猾、陰險的政客視之，有人以其成功只是在善於用人及運氣好而已（其實這兩點在領袖的特質上是非常重要的）。

　　日本德川幕府的開創者德川家康，以前的歷史地位和劉邦頗為雷同。基於對平民英雄豐臣秀吉的特別關愛，日本的史學家和小說家，也普遍較同情短命而悲劇的豐臣王朝，對推翻這個孤兒寡婦的政權，進而建立260餘年太平盛世的德川家康，反描寫成陰險、狡猾好欺詐的老狐狸。一直到山岡莊人的長篇歷史小說《德川家康》出版後，才以生動的筆調，詳細的刻劃出德川家康的政治個性和爭霸心程，也才使日本民眾對德川家康轉輕視為尊重，更掀起了長達數十年的研究「德川家康」熱潮。

　　本書倒沒有如此龐大的野心，為劉邦作徹底的翻案，只是因為筆者本人對劉邦創業個性的一點好奇，希望能以一個嶄新觀點來對劉邦作一番研討，更希望借此抛磚引玉吸引更多的前輩先進和年輕學者專家，共同來關心這位大漢文明開創者的歷史命運。

　　劉邦的個性的確相當有趣，有時形同無賴、滿口粗話、善變又狡猾，但大多時候，他倒相當能壓抑自己的脾氣，待人寬容而有度量，作事不計較利害，如同頗有修養的長者。誠如西進關中前夕，楚國長老對他的評話：「沛公，長者也。」或許便是指他這種大而化之的性格。但有時候他不只對他人寬容，對自己也的確放縱了些，進而顯得稍欠「大家風範」。

　　不過，他一向講情義，自認是俠義圈中的道上英雄。他一生中最崇拜的人物，便是戰國末年四公子之一的魏國貴族快客信陵君，並常以此而自許。從早年的待人處世上，可以看出他刻意模仿信陵君的「影子」，因此也很得鄉里中下階層的好漢們敬重，儼然是黑道中較重俠義倫理的大哥級人物。

　　每到緊要關頭，劉邦倒立刻變得徹底的理性。為了團體目標，他常能忍受相當的痛苦及風險，甚至忍心犧牲部屬，絕不遲疑。彭城戰敗時，為了加速脫離險境，他連子女都能丟出車外。滎陽對峙中，項羽欲烹殺其父以要脅其投降時，劉邦竟瀟灑地要求分一杯羹，光是這種不怕人指責的勇氣，已有資格成為歷史上的大人物了。

　　在《史記》的《高祖本紀》中，劉邦從一出場，便是虛張聲勢、滿口狂言，且經常都是出自肺腑的「吹牛」，連蕭何都批評他：「劉季固多大言，少成事。」

　　只是這些令人討厭的假話由他講來，卻顯得特別的自然，並不覺得特別的可惡，這或許便是劉邦最有魁力的地方了。

　　當代名士呂公，在劉邦未成名時，便肯將掌中明珠送給他當妻子。謹慎又富謀略的蕭何，從年輕時便特別關照劉邦，最後更奉獻了終身的忠誠。自負極高的韓國貴族張良，便公開表示：「沛公殆天授也（意謂劉邦真是少見的天生奇才）。」常勝將軍韓信也是為他至死不悔。

　　從這些史籍記錄中，我們絕對可以確信，劉邦雖有點輕浮，但絕不是只懂得騙人及耍小伎倆的普通小狐狸而已。

　　§猛獅與狡狐

　　早年，筆者曾在日本閱讀到一代史學大師湯恩比的訪日談話記錄，其中有段說到劉邦的觀點，當時著實讓筆者大吃一驚。

　　這位二十世紀的史學大師竟然表示，人類史上最有遠見、對後世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的凱撒，另一位便是創建大漢文明的漢高祖劉邦。

　　這兩位政治領袖的命運也頗多相似處。凱撒早年受制于龐培及克拉蘇，劉邦也被項羽打得團團跑；凱撒在帝國建立前夕便遇刺身死，劉邦也在即位不久，于征討英布的戰爭中身受重傷，沒多久便病逝于任上。他兩人都未能目睹帝國之建立、文明的興起，但由於他們的遠見和領導，人類的歷史展開了新的紀元。

　　凱撒在西洋史上的地位，不容置疑，但劉邦比起他來便遜色多了。由於司馬遷的公正記載，這位大漢帝國開創者的歷史地位，一直未能得到自稱漢民族的後代子孫完全的認同。

　　湯恩比的一番話，興起了筆者對劉邦的高度好奇，一直想好好找機會來探討一番；這位被自家人批評為老狐狸，卻為外國學者公認世界最出色大政治家的創業者，兩種截然不同觀點下的真面目，到底是什麼？

　　不少人讀到楚漢相爭的歷史，總覺得很納悶，劉邦幾乎常常吃敗仗，卻是「打斷手骨反更勇」，屢敗屢戰，終能鹹魚大翻身。項羽每戰必勝，孩下一場大敗，卻連生命都輸掉了。他們之間的差異，除了運氣好壞外，到底還有些什麼？

　　事實的真相和大家的印象，經常有相當距離。平心而論，項羽稱得上是古今中外難得一見的軍事奇才，但不論戰略或戰術，劉邦的確都高他一籌，這也就是劉邦跟項羽公然表示的「我鬥智而不鬥力」。

　　意大利文藝復興時期名政論家馬基維利，在其經典名著《霸術》中寫道：

　　一位勝任的君王，必須擁有獅子般的兇猛，和狐狸般的狡詐……獅子般的兇猛，才不會被豺狼欺侮；狐狸般的狡詐，才不會掉入獵人的陷阱，但如果兩者不可得兼，則寧可擁有狐狸的特色較為有利些……

　　劉邦和項羽的創業個性和爭霸歷程，正好是馬基維利這段名言的最好詮釋。

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