孔子傳(72)_曹堯德

七二

　　宮室的佈置也是南子的精心設計。按當時的禮儀，她與孔子之間必須有一道帷幄，但只要設計上四盞燈，那薄薄的紗幄便形同虛設了。她像是一個近代高明的導演兼演員，在走上舞臺之前，已經把音樂、佈景、燈光效果與自己的表演視為一體了。

　　當她跨入內室的一瞬間，心裡突然一陣顫慄。他會瞧不起我嗎？他會把我看成一個放蕩的女人嗎？片刻，這種感覺消逝了，又恢復了平時的驕矜：若是那樣的話，他也不過是個凡夫俗子，而不是什麼聖人！

　　展現在她面前的孔子，既不像有人形容的那樣英俊偉岸，也不像有人誇張的那樣醜陋呆板，但卻是一個典型的男子漢大丈夫。雖然她一時看不清孔子的面龐，但只需從遠處看一眼他那擔得起兩座山峰的寬闊肩頭，那天塌下來也不會彎曲的腰杆，那裝得下大海的胸襟，那近乎于冷酷的嚴峻思考的神情，任何女人都會感到這個男人是力量的象徵，是高山、大海、蒼穹、雷電等一切力量的凝結。南子的心深深地被震撼了，僅僅這一眼，她十多年閨閣少女和二十年君王寵妃生活所築起的一道由驕傲、自負、蠻橫混合而成的城牆，頃刻坍潰了，她感到從未有過的失望和虛弱，不覺臉上滲出了涔涔汗珠。

　　孔子感到有一種不可名狀的氣息越來越強烈，愈來愈灼人，他不知道眼前會發生什麼事情，為什麼偌大的宮室裡，除了兩個人屏息呼吸的聲音外，竟再沒有一絲聲息，他只覺得這種男女相對無言的寂靜太可怕了。自己應該先發制人，還是應該靜坐等待呢？近則無禮，遠則怨，怎麼辦呢？他的大腦在飛速地旋轉著。

　　金色的陽光斜射在他的臉上，他感到一陣眼花繚亂。忽然，他發現白色絲紗下藏著一排珠玉在閃著柔和滋潤的光輝，定神一看，啊，竟是一排潔白如玉的腳趾。孔子迅速垂下了眼瞼，掩飾了自己驚訝的心情。在這個風流女子面前，不能表現出有一絲的興趣，要使自己成為一個冷酷麻木沒有感情的人。他急劇地剔除這個不祥的端倪，構築理智的堤防。他極力將眼前這個女人想像成為猙獰、兇狠、醜陋、惡毒的饕餮、鴟鴞、毒蛇、猛獸，但這一切又怎麼能與眼前的美聯繫到一起呢？

　　恰在這時，一位年歲較長的宮中主事輕輕地咳嗽了幾聲，躡手躡腳地走了進來，點燃了孔子座前的宮燈，光線的突然增強使兩個人的目光突然相撞，又慌忙移開，但仍然用眼的餘光乜瞥對方。

　　南子坐北面南，側身對著孔子，明亮的燈光灑在她的身上，形成了一個美麗的側影。烏黑油亮的長髮瀑布般地從頭上傾瀉到地面，拖在身後。白色的紗衣，白色的肌膚閃著眩目的光澤。隆起的額頭，深陷的眼睛，突起的鼻樑，緊湊的小嘴，尖翹的下巴，頎長的脖頸，尖聳的胸衣，構成了充分施展女性魅力的曲線。她的雙手隨意地搭在腿上，那麼纖細、修長、滑潤，像是春天裡盛開的玉蘭花。飄逸的紗衣和危坐的姿式掩蓋不住兩條大腿豐腴的肉質美，一隻裸露的腳無意中從衣邊探出來。

　　孔子感到自己這道堤防難以構築，就把關於南子下流賤事的材料構築起來。她的外貌就其自然屬性，可以說是美麗的，但她的靈魂卻是肮髒的，行為卻是醜惡的，因而這種外貌美便蝕蠹人們的良知，誘惑人們的心靈，招惹人們的邪念，騷擾平靜的生活，玩弄人們的感情。它可以使人墮落，可以挑起戰爭，導致流血，擾亂社會。歷史上的夏姬、妲己，還有眼前這位南子，長期的宮闈生活形成了她們狹隘、自私、刻薄、嫉妒、好鬥的特性，她們一旦得志，就顯示出比男子更強烈的性欲、權欲、佔有欲和顯示欲；她們常常會為了一點點皮毛的小事而不惜國家、民眾、君王的利益去爭奪，去角逐，她們雖不是戰爭的發動者和指揮者，但卻常常是戰爭、殺伐的引芯。人們愛美的天性促使了文明與進步，同時，對美的強烈欲望和追求，卻往往導致罪惡的淵藪！這樣想著，孔子理智的堤防隨之構築起來了，他決心要在南子面前顯示出真正男子的氣概和仁人志士的堅定信念。

　　在這短短的一瞬間，孔子進行了一場靈與肉，情感與理智的搏鬥。猛將勇士可以不愧為衝鋒陷陣的英豪，但在這國色天香、麗姿芳容的女人面前卻往往吃敗仗，當俘虜。

　　理智啊，你是人高於獸的標誌，驅逐一切誘惑、邪念和獸欲吧，成為仁德高尚的人。

　　孔子充滿了堅定自信的神態，唇髭邊掛著不易覺察的一閃即逝的嚴峻的微笑。南子以她女人特有的敏感發現了這一絲微笑，像一柄鋼刀劃破了她的心。她覺得這笑裡包含著譏諷，輕蔑、厭惡和嘲弄。一方面，她只覺得站也不是，立也不安，不知該如何是好。此時此刻的孔子，在她眼裡已經成為不可逾越的山峰，高不可攀的日月。她在深深地譴責自己，自昨夜沐浴以來，或者可以追溯得更早一些，自己萬不該對他有那些卑鄙、齷齪的邪念，是自己靈魂的污垢玷污了他的聖潔，南子感到內疚和不安。另一方面，她也在怨恨孔子，怨他不瞭解人——男人、女人，尤其是上層社會的男人。恨他不熟悉社會。

　　南子在想，我承認你是一個清白、崇高、仁德的男子漢偉丈夫，但我也決不是吠春的母狗！世上哪一個女人不希冀鍾情于心愛的男人，可是有幾個男人真正忠誠于女人？他們無非是把女人當作發洩獸欲的場所，養兒育女的工具。他們不是把女人當作人來愛，只是愛女人身上他們需要的器物，因而，高興了他們拿女人開心；怨怒了，他們拿女人出氣。年少歌美時，他們跟你甜哥哥蜜姐姐，如膠似漆，像似些甩不掉、趕不走的綠頭蒼蠅；人老珠黃了，他們棄如敝屣，反目為仇，另尋新歡。

　　在人面前，他們裝模作樣，正人君子；背地裡卻又招蜂引蝶，偷嘴吃腥。自從第一次那令人戰慄的失身之後，自己只好在痛苦中尋找歡樂，在色情中麻醉心靈，用肉欲的快感去掩飾精神的創傷。《詩》中所寫的那些男女摯愛是根本不存在的，那是虛偽的人們為了掩飾罪惡而編造出來欺騙善男信女的謊言。當自己還是個情竇初開的少女的時候，是多麼崇拜、傾慕男子那粗壯的身軀，有力的手腳，結實的肌肉啊，那時自己也曾經朦朦朧朧，似是非是地想像著理想的夫君，他應當英俊健美，聰穎智慧，品德高尚，溫順體貼。為了這，自己也曾苦苦地尋找過，追求過。然而一個又一個的男人欺騙了自己，玩弄了自己，他們畜生似地追逐，畜生似地發洩，最後又畜生似地拋棄了自己。他們都是些畜生，自己也就不能不成為畜生，統統是一群長尾巴的畜生！然而你，孔夫子，卻總是把男人說得那麼高尚，偉大，而把女人說得那麼卑賤，渺小，這是為什麼？男人高尚，偉大，女人為什麼就一定要卑賤、渺小呢？有哪一個男人不是女人所生？堯、舜、禹、湯、文、武、周公不也是他母親生養的嗎？

　　就以你孔夫子本人來說，三歲喪父，成為孤兒，若沒有偉大的母親顏征在吃盡千辛萬苦撫養教育成人，你怎麼能成為受人尊敬的聖賢呢？男人可以有三妻四妾，君王可以三宮六院，姬妾成群，女人為什麼就不能有自己的意中人，而要成為男人的玩物和附屬品呢？我一個芳齡麗質的女子，為什麼偏要陪伴一個糟老頭子，一個七十老翁，任其玩於股掌之中呢？女人的罪孽多是男人造成的，災禍多是男人釀成的，為什麼偏要一古腦推到女人身上呢？據說這一切又都是合乎周禮的，而周禮為周公所制定，我想，假若周禮是周婆婆、周奶奶制定的，則斷然不會如此！……

　　南子又哭、又訴、又罵，將一腔怨憤化作一盆污水，一古腦潑向了孔子，只潑得孔子懵頭轉向，瞠目結舌，無言以對，只能憤憤地在心裡說：「唯女人與小人為難養也！」

　　南子經過精心設計和籌備的一場會見，就這樣不歡而散了。儘管如此，南子還是認為孔子不同於凡夫俗子，是很值得崇敬的。事後冷靜地想想，孔子也不得不承認南子的一席話確有某些道理，但這道理是他所不能解釋的，也是他不可能從根本上去認識和解決的，這個歷史的懸案一直拖了兩千多年。

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