孔子傳(68)_曹堯德

六八

　　「唔，唔，夫子言之有理！……」

　　衛靈公倒是常召孔子進宮，但除開始問過伐蒲之事，並毫無下文外，很少談及國政。孔子畢竟是客居異國，不能像對魯君那樣犯顏直諫。忽一日，靈公很客氣地對孔子說：「寡人欲借重夫子，又患夫子為事務纏身，寡人不得隨時請教。朝中現缺兩員師士，寡人欲借重夫子的兩位門生，想夫子不會推辭。」

　　孔子說：「孔丘並非飽學之士，弟子亦皆才疏學淺，恐難勝任。」

　　「夫子何必過謙。」靈公說，「夫子門生，皆忠義飽學之士，寡人只恨不能盡用其才耳。」

　　從此，子路、子貢、子羔等便在衛國做官了。

　　冬去春來，歲月蹉跎，孔子在衛國的境遇終未改變，衛靈公對他一直是敬而不用，他依然作為客卿，拿著兩千石的俸粟，整日陪靈公聊天，解悶，狩獵，出遊。原來，祭父母者，並非為了父母，而是自己為了博得一個「孝」名；敬天地者，並非為了鬼神，而是為了天地賜福與他。直到這時，孔子才恍然大悟，衛靈公郊迎，盛設國宴為之洗塵，並非為了敬慕他，而是為了弄一個「敬賢」之名，以欺騙國人。自己不過是做了衛靈公的化妝師，給他臉上貼著「思賢」、「愛賢」之金。或者說做了一塊招牌，正在給衛靈公裝璜和炫耀門面。敬而不用，沽名釣譽而已，於是孔子萌發了離去的念頭。

　　盛夏的一個上午，空氣潮濕，天氣悶熱，樹梢一動不動，天地之間沒有一絲風，人坐在屋子裡就像裝在蒸籠裡，孔子一人獨坐在室內無所事事，他想讀書，但讀不下去，只覺得周圍的空氣已經凝滯，不再流動，令人窒息、憋悶；他順手拿過身邊的石磬擊了起來，他要發洩一腔悶氣，讓石磬之聲攪動這凝滯的空氣，攪起一絲風，一點生氣和活力。石磬的音色原是渾厚、雄壯的，然而孔子此時所擊出的聲音卻是深沉、鬱悶的。恰在這時，有一個挑草筐的漢子從門前經過。他聞聽室內的磬聲不同凡響，便放下擔子駐足諦聽。等到一曲終了之後，挑草筐的人歎息著說：「有心思呀，此擊磬之人！」過了一會兒，他又評論說：「從抑而不揚之聲聽來，擊磬者見識狹小而鄙俗。他仿佛在埋怨無人瞭解自己，無人瞭解便獨善其身，何必哀怨？猶如過河，水深則脫衣而過，水淺則提裳而涉。」

　　挑草筐的人雖是自言自語，但聲音卻很大，仿佛有意在規勸室內的擊磬者。一牆之隔，這話孔子聽得真真切切，不禁脫口歎道：「很堅決呀，無法說服於他！」他仿佛是在說給牆外那挑筐者聽，但更多的卻是在評價自己。他的確是很固執，沒有辦法說服自己，沒有力量改變自己的觀點。

　　轉眼來到了秋天，天高雲淡，北雁南飛。秋天是一個醉漢，他四肢無力，渾身疲憊，步履蹣跚，語言支吾，滿嘴夢囈，令人生厭，連他走過之後所留下的那行歪歪斜斜的腳印，都讓人心煩。秋天是一個病婦，她面黃肌瘦，這是枯萎的大地和浮動的殘雲；她一陣陣呻吟，不斷地哀號，這是淒厲的秋風和悲泣的蟲鳴；她渾身瑟瑟發抖，連一層層的老皮也被抖了下來，這是搖晃的枯枝和飄落的敗葉。

　　公元前496年夏曆八月廿七日，一大早孔子便帶領弟子們到帝丘郊外一片樹林去漫遊。太陽從東方冉冉升起，它雖像一個圓圓的大火球，但卻十分蒼涼，像一個尚未睡醒的老叟，揉著惺忪的眼睛，挪動著艱難的步履。秋風蕭瑟，秋葉飄飛，一群群烏鴉集聚在光禿禿的樹枝上呱呱地叫著，令人不寒而慄。腳下是厚厚的落葉，踏在上邊仿佛踏著逝去的生命，流失的年華。前邊來到一個奇異的地方：中間是一棵蒼老的柏樹，樹幹高可數丈，粗三、四抱；樹皮粗糙如鱗，像一張飽經風霜的老人的臉，記載著也在敘說著歷史的風風雨雨；仰望樹冠，枝杈多已枯死，只有為數不多的幾片綠葉在告訴人們，它還活著。這株老柏樹方圓數十步，一律是年輕或年幼的柏樹，無一株雜樹。這些年輕或年幼的柏樹，或粗或細，或高或矮，但一律是枝葉繁茂，蓊鬱蒼翠，樹幹挺拔，勃勃向上，充滿了無限的生機和活力。

　　孔子來到老柏樹下站住，仰望著樹冠，撫摸著樹幹，心中百感交集。多麼高大、粗壯的柏樹呀，它巍然屹立，直刺藍天，在這片並不算古老的樹林裡，它堪稱為鶴立雞群，超凡脫俗。它本該充做廟宇、殿堂的棟樑，但卻因生不逢時，或不遇明主而默默地枯老在這荒郊野坡裡，等待著死亡、腐爛，化為灰燼，這是多麼可惜呀，它又是多麼不幸和悲哀呀！孔子圍繞著這棵老柏樹踱步，左轉三圈，右轉三圈，心似刀絞，兩顆晶瑩的老淚在眼眶裡團團轉。

　　然而，當他把視野放開，望著那無數株生機勃勃，蒸蒸日上的年輕和年幼的柏樹時，不覺臉上的肌肉鬆弛，眼眶中的淚水消失，心中感到無限的溫暖和欣慰！毫無疑問，這無數株年輕或年幼的柏樹，俱都是這株即將枯死的老柏樹的子孫和弟子，是老柏樹孳生了它們，繁衍了它們，滋養了它們，使它們得以爭風奪日，茁壯成長。這株老柏樹或許要枯死、腐爛在這裡，化為灰燼溶於這塊土地，不為世人所知，但它的子孫和弟子卻定會充做棟樑之材，使這座人類的大廈永不坍塌。老柏樹能夠如此，它就該心滿意足了！至於人們是否知道它，這片樹林是否記住它，這塊土地是否懷念它，都是無關緊要的。

　　「請夫子上坐，受弟子們一拜！」顏回過來攙扶孔子，老柏樹下已經擺好了一領小席。

　　孔子不解地問：「回啊，爾欲何為？」

　　顏回說：「今日乃夫子千秋，弟子怎敢忘記！」說話間，弟子們已七手八腳地在孔子的面前擺出了酒肉和十個活鮮的大桃子，然後顏回和子路率領大家一起跪倒在地，向夫子磕頭拜夀！

　　孔子忙說：「都快快請起，不必如此！」

　　今天是孔子的五十六歲壽誕之日，他怕蘧伯玉為其慶壽，驚擾了主人，便一大早帶領弟子們出城郊遊。不料細心的顏回卻早有準備、壽酒、壽桃、壽糕，還有夫子最喜歡吃的幾樣菜肴，一應慶壽的物品、器具準備得完完全全，並全都帶到了樹林來，這怎能不令夫子無限快慰和心花怒放呢？

　　弟子們磕完了頭，拜完了壽，眾星捧月似地將夫子圍了起來，或說，或笑，或敬酒，但草地上卻還跪著兩個人不肯起來，其中一個是子貢，另一個大家全都不認識。

　　原來子貢自在衛國做官之後，衛靈公看中了他的辯才，便常派他出使各國，辦理外交大事。前不久出使魯國，今日是為了給夫子慶壽而星夜趕回來的。跪著的另一個青年叫樊遲，他一身農民打扮，憨厚樸實，無多言多語，見人便羞得滿臉通紅。這次子貢去魯國，碰上樊遲在到處拜師求學。子貢見他雖十分靦腆，但卻很聰慧，便自做主張，冒昧地領來了。子貢與樊遲先到蘧伯玉家，又找到了這郊外樹林。等他們來到老柏樹前，適逢同學們為夫子拜夀，子貢二話沒說，拉著樊遲跪倒便磕頭，一則為夫子慶壽，二則為樊遲拜師，三則為請冒昧之罪，所以一直未起。

　　孔子忙將樊遲扶起，問道：「樊遲啊，爾欲何學？」

　　「嗯……」樊遲囁嚅著說，「遲欲學種五穀。」

　　孔子說：「學種五穀，孔丘不若老農。」

　　「那就學種蔬菜。」

　　「學種蔬菜，孔丘不如老圃。」

　　「那……」樊遲茫然地盯著孔子，「夫子能教遲何種學問呢？」

　　孔子耐心地說：「樊遲啊，君子需樹雄心，立壯志。在上者好禮，民莫不尊服；在上者誠信，民莫不以誠相待。若能如是，四方之民皆攜兒負女歸附之，何需自己耕種呢？」

　　樊遲連連點頭說：「弟子學禮，學信。」

　　孔子客居衛國，一直懷念著祖國，所以見了子貢，就忙打聽魯國的情況。子貢告訴夫子，魯國依然是，三分公室，權歸季氏。只是定公與季桓子更加荒于酒色，無人理政，朝野上下四分五裂，不堪一擊。所以齊國的田常奏請齊景公批准，正欲興師伐魯，據說先頭部隊已經到達了齊魯邊境。

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