| 學達書庫 > 歷史小說 > 王爾烈全傳 | 上頁 下頁 |
| 五八 |
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尤有「一線天」者，讓人妙思無窮。它置臥虎峰西北，為一巨崖崩裂後而形成，若神刀鬼斧劈就。罅縫寬僅二尺余，高五丈餘，長十丈餘，縫間有石級百餘置。當人斜坡而上、身置縫中，仰首高天，可呈一線。人行其間，皆感世態嚴峻，行程艱難，傾壓種種，阻障重重，遂思緒綿綿。 出了「一線天」，更是僅容一人能側身而過「夾扁石」石縫；然後，便是「八步緊」、「三十三天」、「一步登天」、「天上天」。聽過這些與「天」字相關係著的自然景觀，不僅使人望而生畏，也會深知其名所獲之精當，更識人類創造之高妙。 由千山無量觀西峰的「天上天」而下，便是龍泉寺的後身至此，一天的遊覽便作結束了。 此後，王爾烈偕人又遊覽了普安觀、南泉庵、香岩寺等處。 他們在遊覽中，寫下不少詩作。其中，以王爾烈詩作居多。然而，王爾烈平生中，多因伴君王，或修《四庫全書》，或曆仕宦，或為皇帝代筆，自署名詩章不豐，傳下來的尤寡。此遊千山詩之珍，猶可想像。不仿，借著此書之便志下，以為長存，亦為本籍增添些秀色，實是也。 王爾烈，其遊千山詩有以下諸首。 《詠千山詩》 千山發脈於長白，長白高遠，可觀而不可即。然觀千山之盤結，峷嵂備極化工之巧，則長白可知矣。恭讀聖祖仁皇帝禦制入千山詩三章，睿賞切至。皇上禦制《望千山》一章，有「華岳泰岱應齊峻」之句。千山得此，自足擅勝千古，唯聖祖東巡時，前此荒廢，未甚開薙，蓋生聚甫殷，聖心深為軫念，恐有勞費也。迨皇上久意遙駐，仰體至意，亦未幸臨。而其地處偏僻，日久益以頹敝，故往往使星東下，便道來遊，未嘗不驚其峰巒之秀拔。而惜其補綴之失宜，亦未遑奏請兩朝。聖制建勒穹碑，為山林增色。固以寺中庳狹，不敢褻也。然名山侍至人而顯，又幸地讬豐，鎬山靈應，不無厚望焉。恭賦二詩，以明其意，受錄之，以為諸簡之冠。爾烈謹記。 高山天作帝王州，長白尊居望莫由。 一石一泉皆化育，千華千頂孰雕鎪。 水無四瀆原依海，山不三公豈屑侯。 擅勝生輝應有日，豳峻翹首翠華遊。 玉勒朱旗請宴時，茅堂石經一委蛇。 孝思自溯豐岐業，睿賞長留典誥詞。 華岱仰聞稱偉俊，淪溟應待眺瑰奇。 松聲泉韻如相語，寶字天文乞勒碑。 -------- 按：張玉書《遊千山記》：遼陽城南五十裡，為千頂山，山多奇峰，巑岏稠壘，不可指屈，故名千頂。 張玉書（1642——1711年），清江蘇丹徒人，字素存，順治進士，官至文華殿大學士兼戶部尚書，諡文貞。曆官凡五十年，為太平宰相二十年，風度凝然，得大臣體。在講幄每據經義納忠，莫由得其獻替之跡。所作古文辭，春容典雅，曾與陳廷敬合編並完成《康熙字典》，堪稱一代大手筆。治理黃河、運河有績。後從聖祖出巡熱河，病故。 《自隆阜嶺至七嶺》 輕雲疏雨灑郊坰，野曠天高眼乍醒。 草色初分深淺碧，峰頭遙露短長青。 輪蹄已洗千山水，煙靄猶藏五寺形。 二十餘年成闊別，漫將塵事述山靈。 《過釣君台》 拋書覽勝釣台過，全副千山馬首羅。 我欲攜將懷袖去，作為筆格日摩挲。 《龍泉寺》 舊踏龍泉有屐痕，今來西閣閱朝昏。 層軒歷落峰峰入，壘障森嚴日日吞。 瀑水時飛岩際雨，怪松皆走石間根。 幽奇兩擅應雄長，一字為褒須更論。 《吐符應生》 四大字，在龍泉寺主峰，明隆慶三載巡遼侍禦盛泰宇題刻。考蔡伯喈《陳太邱碑銘》：「峨峨崇岳，吐符降神」。盛公所題，義蓋本此。前此，唯五峰道人《十六景詩序》，知其大意，亦未詳所出。而且以本朝列聖龍飛，群賢虎步當之。餘謂：盛侍禦系明臣，不過形容山之靈秀。至我朝真人勃興震旦，又非嵩生嶽降之可比矣。 繡衣題刻鬱崇岡，鐵畫端岩曆歲長。 降岳文宗周大雅，吐符詞鑄漢中郎。 應驚翠獻橫坤軸，豈識飛神出震方。 注目峰頭思一解，濯纓泉水目湯湯。 此詩，複又改作： 摩崖深刻字青蒼，三百年來義莫詳。 降岳文宗周大雅，吐符詞鑄漢中郎。 峰頭日早扶桑近，石寶泉高玉井香。 星使徒驚神秀在，豈知玉業肇東方。 《瓶峰古松》 西閣依雲築，孤峰近砌斜。 石無凡土壤，松帶古煙霞。 偃蹇天相壓，參差日欲遮。 生枯雙幻影，謹並畫圖誇。 -------- 按：瑤峰又一手本後四句改作：「翠壁倚天劍，青蘿簪佛花。臨窗得奇絕，歌詠興無涯。」附注雲：據松鶴老人《遊記》：「西閣孤峰其上小松數株，佶屈如畫」，時康熙癸酉，已距八十餘年，猶小松也。 《獅子峰》 西域何時來向東，不施爪距鎮群雄。 綠苔毛彩青松發，聲應蒲牢萬壑空。 《西閣客燈》 危岩結構兩三間，短句疏窗笑語閑。 昏黑群峰但無睹，下方應訝火鈴還。 《自石門至西明庵》 仙闕碧蘿封，微聞度午鐘。 簾垂甯辯水，雲合不知松。 入逐飄飄屐，音聽落落筇。 誰知淩絕頂，有客不能從。 -------- 自注：上此庵，自澗壑中行，樹木蓊蔭，磐磴險窄。七八裡始到。是日同到者潤溥、淳叟、杏村、穆齋、文源、龍文、志翰、志鼇及從者數人。瑞昌以舊遊，不欲上，君實、燦章皆憚其難，望石門而歸。 又自注：石門亦名南天門。 《普安觀》 路盤之字到層雲，蘭若窗臨眾壑紛。 欲請荊關寫奇態，莆麩斧劈墨氤氳。 《五佛頂》 石關只許側身上，佛頂直堪引手捫。 已使群峰來腳下，從前艱步不須論。 《自龍泉徒步至香岩行三十裡，偕潤溥、淳叟、杏村、瑞昌數君》： 龍泉茲已別，送客水瀟瀟。 迢遞來西嶺，盤桓坐木橋。 陸茶方共飲，葛杖又相招。 僧指香岩寺，仙台路未遙。 《煉魔石》 仙人堂下路嵯峨，密樹牽衣傴僂過。 身到夾峰穿穴蟻，面臨圓石乘潮鼉。 孤僧打七經風雪，眾客參三畏薜蘿。 豈為煉魔來此地，詩魔翻恐更增多。 -------- 按：一本題下有序雲：此為雪庵煉魔石，較祖越寺者尤險。由夾峰曲洞而上，至石所，已難。故雲觀焉而已。三四兩句作：「身到夾峰回不得，面臨危石詫如何。」 |
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