王爾烈全傳(47)_楊子忱

四七

　　大夫人劉淑香、二夫人陳月琴，送出最遠。臨別時，二位夫人不覺淒然地落下些淚來。王爾烈也有些心酸，只好用手帕沾著唇邊。只對視了多時，這才離去。沒想，這次王爾烈與劉夫人離別後，竟成了永別。不久，劉夫人便在遼陽家中謝世了。王爾烈也因為在京翰林院事忙，再加上他得知消息時，劉氏已經故去多久了，並未能及早地返回料理。這事，後來王爾烈一直以為惋惜，遺憾終生。

　　王爾烈與夫人趙茹倩乘車在去京的路上，當行至黑山大虎山時，忽然遇上一夥強人攔住去路。

　　王爾烈一看，見山勢兇險，道路崎嶇，也實在是難逃。無奈，只好出面搭話，道：「不知是哪位路遇朋友在此，未有首先通稟，著實有些失禮，還望海涵。」

　　王爾烈不會黑話，只好用日常話作通稟。

　　沒想，他的這話剛落地，就聽對方當頭的一個虎背熊腰的人問道：「蘑菇，溜哪路？什麼價？」

　　他的這段話意思是：「喂，你是什麼人？哪裡去？」

　　王爾烈哪裡懂得這個，只好說道：「你們的話，我不懂，請直說吧。」

　　對方聽了，接著說道：「想啥來啥，想吃奶就來了媽媽，想娘家的人，孩子他舅舅就來啦。」

　　他的這段話意思是：「我們正想奪得一點錢財，沒想，你們就送上門來，實在好。」

　　在關東，在過去的那年月，土匪是出了名的，人們都以「關東鬍子」稱之。那關東鬍子也確實是厲害，殺人不眨眼。

　　王爾烈與趙茹倩頭一次見到這陣勢，真有些害怕。特別是趙茹倩，坐在車上嚇得已不會動彈了。

　　這會兒，王爾烈聽了那人的黑話後，說道：「大王，有話就直話吧，我等不明白。」

　　那人好象有意刁難，繼續說道：「他房上沒有瓦，地上沒有磚，非否非，否非否，哂哂碼？」

　　他的這句話意思是：「你也別說你家有與沒有，既然今天在這裡遇上了，你說謊也沒用，有什麼東西只管給留下好了。」

　　多虧王爾烈的車夫還粗通些匪行的規矩。於是，他對王爾烈說道：「你不要說別的了，乾脆把帽子脫掉，表示我們願意服從他們。然後，你再通報一下姓名和官職。這樣，或許會起到一些用途。」

　　王爾烈照辦了，把帽子一脫，往前一放，說道：「我是剛剛取中的新科翰林，準備去京述職，請借路走走。」

　　沒想，那人聽了這話，不再用黑話了，而是用通常話問道：「你是哪位？」

　　王爾烈一聽，覺得語氣有些轉變，心也就踏實些了，接著答道：「敝人乃王爾烈是也。」

　　那人聽了，當即問道：「可是遼陽才子王爾烈？」

　　王爾烈覺得生奇，便答道：「過獎了，正是。」

　　聽了這話，只見那人翻身下馬，將馬匹交給身邊的一個青年人，然後自己徒步來到王爾烈跟前，說道：「王學士，別來無恙，你可還認識我否？」

　　王爾烈一看，哪裡認得，只覺面生，於是搖了搖頭。

　　那人見了，呵呵大笑起來，說道：「我問你，去年秋日的一個雨後夜晚，天上還有月亮，你家曾去了一個賊人？」

　　王爾烈想起來了，說道：「這——」

　　那人沒等王爾烈說完，接著說道：「我問你，你當時可用八句詩相送一個賊人出走，並讓他小心狗，別踩壞蘭花盆？」

　　王爾烈全明白了，說道：「你——」

　　「我就是那個賊人啊。如今在這裡當了占山響馬。當年，你有恩於我，我豈能相忘。常言，滴水之恩，當湧泉相報。在此，受我一拜。」

　　那人說著，便跪倒在地。

　　拜見後，那人要留王爾烈等上山用餐，以為孝敬。王爾烈道：「不必打擾了，期限急迫，趕路要緊。」

　　那人聽了，也不強行挽留，說道：「我是強人，你是官人，自古兩路。也罷，你們走吧，也免有嫌。不過，前面山寨還有強人，唯恐你等不便，我等前往，送上一程，也免得生出誤解。」

　　說著，那人便帶領眾弟兄列隊相送。

　　在行走途中，王爾烈向那人問道：「就憑你等這樣重義，料你也是好家兒女。當今世上要幹的事情很多，你為何偏做這個？」

　　那人有些愧色，說道：「一言難盡。只緣家貧，當地官員又欺壓百姓，使我等難以生存，不得不如此。自知入上此道後，朝夕難保，但也只好走下去，過一天算一天了。」

　　「那麼，你還想有個收斂結果否？」

　　那人歡快起來，說道：「常言，人往高處走，水向低處流，誰不想圖個好！」

　　「好。既然這樣，我給你指一條明路。」

　　王爾烈說罷，讓車停住，取出筆墨紙硯，當即給奉天將軍修書一封，然後交給那個強人，讓他帶上，前去受降。

　　那人尚有些顧慮。

　　王爾烈說道；

　　「你自管去吧，他看過我的信後，是會好好安排你的。不過，你一定要回心轉意。從今後，開始效力朝廷。」

　　那人聽了，只是千恩萬謝。

　　果然，那人投奔奉天將軍後，看過王爾烈信，便將其及同夥收留，成為清軍中的一個小股，防禦遼陽州城。

　　事後，有人知道這事後，還為王爾烈送了這樣一副對聯：

　　大學士，無知俚俗，能釋邪路；
　　小蟊賊，未識孔孟，亦歸正途。

　　王爾烈與趙茹倩進京不久，孫昭與趙茹倓也到京城。他們都住在北京琉璃廠附近的虎坊橋，相依為伴，倒也快活。

　　王爾烈與孫昭同在翰林院供職。

　　乾隆三十七年（1772年），即壬辰年正月庚子日，乾隆帝于南郊齋宮齋宿，當即發佈《命中外搜輯古今群書》詔書，諭：

　　朕稽右文，聿資治理幾餘典學，日有孜孜。因思策府縹緗，載籍極博。其钜者羽翼經訓，垂范方來，固足稱千秋法鑒。即在識小之徒，專門撰述。細及名揚象數，兼綜案貫，各自成家。亦莫不有所發明，可為遊藝養心之一助。是以禦極之初，即詔中外搜訪遺書，並命儒臣，校勘十三經、二十一史。編布黌宮嘉惠後學，複開館纂修綱目三編，通鑒輯覽及三通諸書。凡藝林承學之士，所當戶誦家弦者，既已薈萃略備。第念讀書，固在得其要領，而多識前言往行以蓄其德。唯收羅益廣，則研討愈精。極方策之大觀，引用諸編，率屬因類取裁。勢不能悉載全文，使閱者沿流溯源，一一征其來處。今內府藏書插架，不為不富。然古往今來著作之手，無慮數千百家。或逸在名山，未登柱史，正宜及時採集，匯送京師，以彰千古同文之盛。其令直省督撫，會同學政等，通飭所屬，加意購訪。除坊肆所售舉業時文，及民間無用之族譜、尺牘、屏幛、壽言等類。又其人本無實學，不過嫁名馳騖，編刻酬唱詩文。瑣碎無當者，均無庸採取外，其歷代流傳舊書，內有闡明性學治法，關係世道人心者，自當首選購置。至若發揮傳注，改核典章。旁暨九流百家之言，有禪實用者，亦應備為甄擇。又如歷代名人，汨本朝士林宿望，向有詩文專集。及近時沉潛經史，原本風雅，如顧揀高、陳祖范、任啟遠、沈德潛輩。亦各著成編，並非剿說厄言可比，均應概行查明。在坊肆者，或量為給價。家藏者或官為裝印，其有未經鐫刻，只系妙本存留者，不妨繕錄副本，仍將原書給還。並嚴飭所屬，一切善為經理。毋使吏骨藉端滋擾。但各省收輯之書，卷帙必多，若不加之鑒別，悉令呈送，俋複皆所不免。著該督撫等，先將各書敘列目錄，注系某朝某人所著，書中要旨何在，簡明開載，具摺奏聞。候匯齊後，令廷臣檢核有堪備閱者，再開單行知取進。庶幾副在石渠，用讎誰乙覽。從此四庫七略。益昭美備，稱朕意焉。

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