王爾烈全傳(16)_楊子忱

一六

　　這時，月亮斜了過來，將兩個人的影子印在地上，隨即又疊合起來，成了一個。

　　王爾烈望著那疊合的人影，說道：「咱倆要結成夫婦，就像這影子，兩人變成一個人了。」

　　「那樣，就是我影子中有你，你影子中有我。」

　　「那樣，你就是我，我就是你。」

　　王爾烈說著，就又要張臂去摟陳月琴。

　　陳月琴道：「先別那樣，咱還是聯句吧。」

　　「你說是對對聯吧。」

　　「不，聯句。」

　　「那還不都是一回事。」

　　「不是。聯句就是聯句。聯句能隨便些。要對聯，俺就對不過你了。」

　　「看你說的。那好，就由你。」

　　「那麼聯啥呢？」

　　「你不是說個『豆腐』的頭嗎！」

　　「還是『豆腐』，好，就這樣。我開始說上句了。」

　　說著，王爾烈與陳月琴二人，一人一句地聯起句來：「豆腐；」

　　「鹵水。」

　　「鹵水點豆腐；」

　　「豆腐泡鹵水。」

　　「鹵水點豆腐，豆腐嫩；」

　　「豆腐泡鹵水，鹵水香。」

　　「鹵水點豆腐，豆腐嫩，越嫩越點；」

　　「豆腐泡鹵水，鹵水香，越香越泡。」

　　「這樣，你變成一塊豆腐；」

　　「那樣，我變成一塊豆腐。」

　　「再將你的豆腐打碎；」

　　「再將我的豆腐打碎。」

　　「豆腐打碎，合在一起；」

　　「豆腐打碎，拌在一塊。」

　　「然後，再做成豆腐；」

　　「然後，再合成豆腐。」

　　「於是，你的豆腐中有我；」

　　「於是，我的豆腐中有你。」

　　「如此，二人便合成了一雙；」

　　「如此，二人便配成了一對。」

　　「你中有我；」

　　「我中有你。」

　　「你就是我；」

　　「我就是你。」

　　「你你；」

　　「我我。」

　　「你；」

　　「我。」

　　「卿卿我我；」

　　「我我卿卿。」

　　說著，王爾烈猛地撲向陳月琴。

　　說著，陳月琴猛地撲向王爾烈。

　　兩個人就要抱在一起了。

　　兩個影子就要合在一起了。

　　驀地，陳月琴放鬆了雙手，停止了撲奔。

　　王爾烈發現了陳月琴的這個情態，問道：「咋的了？」

　　陳月琴未有出聲。

　　王爾烈上前，用手一趟陳月琴臉，見有些潮濕。再看，那臉在月光下閃閃著晶晶淚珠。於是，他驚異地問道：「怎麼，你哭了？」

　　「我怕。」

　　「怕什麼？」

　　陳月琴不肯說出。

　　王爾烈繼續追問。

　　「我只怕咱倆到不了一起。」

　　「怎麼說？」

　　「我是個鄉間小女，你是個名門少爺，恐怕是有些不相配啊。」

　　「啥相配不相配，只要我不嫌就行。」

　　說著，爾烈將月琴的雙手捧在手裡，那樣子就像捧顆桃……

　　沒想，後來這事還真打月琴的話上來了。由於王府老夫人崔雲鶴，以為不是門當戶對，不同意這門婚事，竟又耽擱上數年，險些演成終主的悲劇。

　　3．厚重鄉里

　　王爾烈隨著年齡增長，確實變得沉穩起來。但是，由於他年輕氣盛，才智過人，也不時地弄出一些風雅事來。

　　這年，時近端午。一日，王爾烈清晨起來，到屋外去讀書，怕晨露過重，曉風猶涼，便隨手披上了一件冬天常用的棉褂子；他又覺得暑光過烈，有些晃眼睛，就又頂上一頂家人夏日下田戴的秫秸草帽。其實，別看他是個風流倜儻，素有「神童」之稱的才子，平時穿戴卻不介意，不修邊幅。即使在公眾場合，在大廳廣眾之中，在眾目睽睽之下，有時他也是我行我素。平時他有一句俗話，叫做「包子好吃不在褶上」，認為人有真本事就行，其他都是虛的。事實上，確也如此。世態之上，花紅柳綠的東西。皆是一些擺設而已，有哪幾個是真有實在意義的！人口常言「身外之物」，也難脫離這方面意思的。

　　事情也算湊巧。這會兒，正當王爾烈在院牆外大道邊搖頭晃腦地讀書，只讀得津津有味時，一個起早趕路的貨郎來到了身邊。這個貨郎也許是有些累了。見王爾烈站在這裡讀書，便也將貨擔放下，與王爾烈搭訕起來。可是，當他一眼看到王爾烈的裝束，見他穿著冬日的棉衣，戴著夏日的涼帽，頗有些不倫不類，於是便說了句：「穿冬衣，戴夏帽，胡度春秋。」

　　王爾烈一聽，見他操一口南方口音，卻到北地行商，於是脫口答道：「居南城，來北地，混帳東西。」

　　那行商聽了，覺得這話碰耳朵。但心裡卻很服氣，認為這小童確不一般。於是，他很想再試一試他的天分。

　　偏巧，前面地邊的毛道頭上橫著一塊木牌，上面寫著「此路不通」四字。

　　那行商看了，指著那木牌上的字，問道：「小童，你可認識？」

　　「認識。」

　　「認識幾個？」

　　「三個。」

　　「哪三個？」

　　「後三個。」

　　「前面的那個呢？」

　　「不認識。」

　　「你讀過《論語》嗎？」

　　「上下《論語》都讀過。」

　　「那麼，怎能不認識呢？這字在《論語》上多處出現。」

　　說話間，正好有學塾先生帶著幾個學子走了來。

　　那行商將這事當學塾先生和學子說了。

　　那些學子聞聲，也都開了口。有的說《論語》上有八九十來個「此」字，有的說《論語》上有十六七個「此」字。更有一個學子說得很肯定，說有十九個「此」字，不多不少。

　　王爾烈聽了後，說道：「你說有十九個，那不是『此』字，而是『斯』字。」正好有一個學子身上帶著《論語》，當場打開，細一數來，果然見沒有一個「此」字，而是有十九個「斯」字。

　　那位學塾先生見了，這才開口道：「這位小童說對了。《論語》中確實是只有『斯』字，沒有「此」字。為什麼呢？原來，在古漢語中，『斯』即當「此」字講。」

　　那位行商聽了老先生的話，自覺讀書不細，有些慚愧。那些學子，也有些面紅耳赤，一時無語。

　　王爾烈見勢，隨口占出一聯，道：

　　考論語，論語不熟，怎好論語；
　　答此斯，此斯尚疏，如何此斯。

　　大家明知遭譏諷，也只好聽著了。

　　這日正午，天頭燥熱。王爾烈的鄰居田家糧行的兩個掌櫃的，嫌在屋裡悶得慌，便泡上茶，來到門前的大榆樹下納涼。

　　偏巧，這時候有兩隻餓了的公雞在地上爭豆粒。而有兩隻老鼠，乘機蹲上了附近糧倉上的房梁，在吃驚地望著公雞打架。而那兩個糧商，卻在盯盯地望鬥架的公雞，饒有興致。

　　他們的這種情勢，被在這附近讀書的王爾烈看到了。他想到周圍老百姓的反映，都說這倆糧商重利盤剝窮人，為富不仁；又見到他倆品茶時的那副奸相，便想用話諷刺他倆一下。但是，又一時地找不到話題。

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