秋瑾-競雄女俠傳(94)

九四

　　§墳墓九遷

　　有一種說法，就是徐自華聽到秋瑾死訊後急忙從杭州趕到紹興，和許嘯天約定在臥龍山「張神殿」背後僻靜的地方見面。但在許的文章中沒有提及這件事，或許是害怕文章萬一被清朝官吏沒收會連累自己，故意省略了其中的人名吧。

　　當時，大概只有徐自華能夠從秋瑾遺體上脫下染血的衣衫，揩乾淨身上的血跡，再換上乾淨的衣服。實際有人將秋瑾臨刑時穿的「血衣」拍照保存了下來。從時間上看，可以推斷出在聽到浙江新軍向紹興出發時，徐自華已在趕往紹興的途中。

　　許嘯天和徐自華把秋瑾的頭顱和胴體連接在一起，用布裹起，恢復成秋瑾生前的模樣，暫時將遺體埋葬在預先準備的地方。

　　「西關外靠著城根的地面，本是一塊官地。中間歪歪斜斜一條細路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢塚。」

　　在魯迅小說《藥》的結尾處，描寫了夏瑜被斬首後埋葬地點的荒涼景象。他的墓只是用土堆的一個小小的墳頭，沒有關係的人根本不知道裡面埋的是什麼人，慢慢的那些墳都變成了無人祭祀的荒墳。

　　7月15日上午剛過9點，在秋瑾的墳前，豎起了一塊木牌，徐自華痛哭著和許嘯天一起祭奠秋瑾的亡靈。在《秋瑾年表（細編）》中寫道：「秋瑾遺體靈柩歷經九遷，」這是第一次埋葬。地點是紹興府城臥龍山西北麓「張神殿」的背後（秋宗章《六六私乘》、《秋仲英學兄面述》），現在的紹興市越城區府山西路10號市外事辦公室所在地，「風雨亭」所在的府山公園西側。

　　倉促埋葬了秋瑾。正如魯迅所說的，這一帶是佈滿土墳的「不淨之地」，所以，三個月後的10月份，徐自華等又將秋瑾遺骨從紹興遷到西南方向的常禧門外嚴家潭，現在的紹興市鑒湖區亭山鄉暫時安葬。但是，紹興府不允許為逆匪修建墳墓，於是毀壞了墓標，只好在轉年（1908年）2月，徐自華和吳芝瑛第三次將墳遷到杭州西湖西泠橋西，現在的杭州市西湖風雨亭北側，這裡是秋瑾生前希望的長眠之地。但是，清朝政府仍然盯住秋瑾不放，埋葬地點被浙江巡撫院禦史常徽等人告發，1908年12月，吳芝瑛等又悄悄將墳遷回紹興常禧門外嚴家潭，這是第四次遷墳。吳芝瑛在幾次遷墳過程中起了很大作用，因此，被清朝政府逮捕，在上海監獄被關押了一年多。

　　吳芝瑛和徐自華崇拜秋瑾，在秋瑾遇難後，她們變成了像信奉神一樣地信奉秋瑾的信徒。

　　不久，嚴家潭的墓地又被清政府發現，只好第五次遷墳。徐自華等趁子芳30歲時病故的機會，將秋瑾墓遠遷到湖南湘潭昭山附近王家墓地和子芳合葬。當然，這肯定不是秋瑾所希望的。1912年夏，第六次遷墳，這次將墳遷到長沙嶽麓山。此時，辛亥革命已於1911年10月取得成功，清朝政府已經不能再阻撓秋瑾的安葬。1913年秋，革命政府再次將「秋瑾烈士」墓遷到西湖西泠橋西，現在的杭州飯店南側，這是第七次遷墳。所謂「烈士」是指為了理想而犧牲的人，一般是指被殺害的革命者。徐錫麟和秋瑾就是其中的代表人物，還有死在獄中的鄒容和程毅等，以及革命剛剛成功就被暗殺了的陶成章等都被追認為烈士。

　　1965年，發動文化大革命前夕，在開展「四清運動」（清查政治、思想、組織、經濟）中，秋瑾墳墓又被遷到了杭州雞籠山麓，這是第八次遷墳。第九次遷墳是在1981年9月，遷到了現在的地址，即杭州西湖孤山西南麓西泠橋東。在徐自華和吳芝瑛等人奮不顧身的努力下，歷經74年的歲月，經過九次顛沛流離，終於實現了她們和秋瑾的「埋骨西泠之約」。

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