秋瑾-競雄女俠傳(50)

五〇

　　聽到這種論調，秋瑾批評陳範「有損同鄉名譽」，還設法讓陳範給兩位小妾生活費，讓她們離開陳範獨立生活。儘管陳范曾擔任革命雜誌的主筆，但在道德觀念上還是很陳舊。陳范為了獲得大量的革命資金，在沒有征得女兒同意的情況下，就和廣東商人廖翼朋約定，把自己的女兒嫁給廖作小老婆，他認為父親可以任意決定女兒的婚姻，沒有必要徵求女兒的意見，絲毫沒有感到父母擅自決定兒女婚姻大事的舊習有何不妥之處。他的女兒叫陳擷芬，是實行共愛會的會長，也是秋瑾的摯友，得知父親要讓自己給人作小老婆，擷芬本人非常氣憤，秋瑾也感到非常憤怒。擷芬英語流利，精通英美文學，1902年，在上海創辦了中國第一家女性雜誌《女學報》，提倡男女平等，是當時有名的才女，但當秋瑾主張去找陳范理論時，擷芬卻突然莫名其妙地感到膽怯起來了。

　　儒教認為「孝」是人生最重要的，經常見到兒女長達幾年地為父母守孝。擷芬認為，自己的人生道路應由父親決定，反抗父命違背中國的道德準則，不管父親的說辭多麼沒道理，也不能抗命不尊，作出違背常規的事情，這種思想看似是理性思維，其實，是在傳統習俗長期薰陶下的一種下意識的反應，她不願意反抗父親，覺得應該遵從父命，嫁人作妾。秋瑾堅決反對擷芬的想法。說：

　　「擷芬，你選擇天命還是父命？如果別的留學生都帶著這樣的問題來共愛會求助，你身為會長，能告訴她們『應該按照父親的安排，嫁人當小老婆去』嗎？我們不就是為了改變這種傳統陋習而在戰鬥嗎？」

　　聽了秋瑾的話，擷芬啞口無言，決心按照秋瑾說的話去做，但她沒有勇氣直接抗拒父親。看到她為難的樣子，秋瑾聯絡了幾位同志趕到陳范的住處和他辯論，在秋瑾等人的質問面前，陳範理屈詞窮，不得不答應取消和廖翼朋的婚約。

　　秋瑾在穿和服時，往往讓人分不出是中國人還是日本人。只是，經常挎著腰刀使人感到異樣。興致到時文思如湧，創作出許多詩，這些詩也大多是《紅毛刀歌》、《劍歌》、《寶劍歌》等與刀劍相關的詩，還有，「自強之人，無需依仗武器」、「右手擎劍，左手持杯」、「後年成敗無須測，但恃鐵血報祖國」等等詩句，氣勢磅礴，字裡行間充滿甘灑熱血報效民族的戰鬥激情。

　　秋瑾不僅做詩言志，還經常去麥町神樂阪的武術館練習劍道和馬術，甚至墜馬負傷的事也時有發生。秋瑾堅信，革命必須從自己做起，不把理想迅速付諸於行動，那革命永遠不會成功。這種思想和浙江光復會中激進派相同，其代表人物就是徐錫麟。為了準備發動武裝起義，秋瑾等人開始秘密研製炸彈，當時，在橫濱有位炸彈專家叫李植生，王時澤跟隨他學習炸彈製作方法，秋瑾等借來王的筆記，把它全部抄錄下來，準備製作炸彈，在製作過程中還曾發生過爆炸事故。

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