紀曉嵐全傳(95)_學達書庫

九五

　　釐茂大典剛過，乾隆皇帝降下諭旨，特賜紀曉嵐"紫禁城騎馬"的殊榮。所謂紫禁城騎馬，並非真的騎馬進入紫禁城，而是皇帝對於老臣的一種禮遇，准許年事已高而功勳顯著的老臣，在紫禁城內，乘坐兩人抬的小轎子，代步上朝。

　　紀曉嵐素有"神行太保"的美稱，年輕時健步如飛，一般人比不上他，到這時雖然他已66歲，仍然身體健壯，精神旺盛，走起路來，步履穩健，絲毫不見龍鍾老態。所以雖經皇上特許"紫禁城騎馬"，但他上朝，既不"騎馬"，也不乘轎，照舊邁開兩條腿，安步當車。

　　轉眼到了新春。圓明園內搭起了戲臺，明柱上需要兩副楹聯，內務府大臣奏請乾隆皇帝頒賜。

　　乾隆是個風雅皇帝，對此類事情很有興致，御筆一揮，撰成一副長聯：堯舜生，湯武淨，五霸七雄醜末耳，伊尹太公，便算一隻耍手，其餘拜將封候，不過搖棋呐喊稱奴婢；四書曰，五經引，諸子百家雜說也，杜甫李白，會唱幾句亂談，此外咬文嚼字，大都沿街乞討鬧蓮花。

　　乾隆寫完此聯，沾沾自喜，大臣們也爭相趨奉。有人說皇上的對聯，議論奇偉，氣勢雄闊，別開生面，對幾千年的中國歷史，進行了精闢的概括，確實體現了帝王的宏大氣概。

　　可是這副戲臺聯一出，與其相匹配的另一聯就很難為之了。乾隆反復琢磨，怎麼也再想不出滿意的，就囑咐內務大臣：「次楹一聯，去找禮部尚書紀昀撰寫。」

　　紀曉嵐見了內務府大臣，接過聖諭，又問過皇上的禦聯，略一思索，寫成一聯：出將入相，仔細端詳，無非藉古代衣冠，奉勸眾生愚昧；福善禍淫，殷勤獻演，豈徒炫世人耳目，實為菩薩心腸。

　　紀曉嵐的這副戲臺聯也出手不凡，詞婉意深，別具一格，表現著一個偉大學者的深邃的洞察力，與皇上所撰一聯，正相匹配，而又各有千秋。

　　紀曉嵐的學者風度，從他刻制的硯銘來看，那就更不平凡了。

　　紀曉嵐有收藏硯臺的嗜好，到了晚年興致更濃。或自己購買，或親友饋贈，過手的佳硯，少說也有上千塊。這些古硯形態各異，古樸珍貴，有些是前代的舊物，價值連城；有些是當代制硯名家的精品，精妙絕倫。他將收藏硯臺的書齋，取名叫作"九十九硯齋」。

　　其實，在當時的文人學士當中，收藏古物是一種時尚，對於硯臺的嗜好，也是不少文人都有。劉墉、陳來章、彭元瑞、繹堂，都是收藏名家。人們之所以對禮部尚書紀曉嵐刮目相看的，並不是他的硯臺多麼名貴，而是因為他堪稱制硯銘的京中第一家。

　　他經手的硯臺，一一制上硯銘，銘文簡短，皆似信手拈來、漫不經心，仔細揣摩，又句句意味無窮。試看：

　　壺盧硯銘（二則）

　　因石之形，琢為此狀。雖畫壺盧，實非依樣。

　　即有壺盧，無妨依樣。任吾意而畫之，又不知其何狀。

　　連環硯銘

　　連環可解，我不敢知；知不可解者，以不解解之。

　　竹節硯銘（三則）

　　介如石，直如竹。史氏筆，撓不曲。

　　筍不兩歧，竿無曲枝。孤直如斯，亦莫抑之。

　　其斷簡歟？乃堅多節。略似此君，風規自別。

　　留耕硯銘

　　作硯者誰？善留餘地，忠厚之心，慶延於世。

　　墨注硯銘（二則）

　　觀弈道人，作斯墨注。虛則翕受，凹則彙聚。君子謙謙，憬然可悟。

　　工於蓄聚，不吝於挹注。富而如斯，于富乎何惡。

　　圭硯銘

　　腹劍深藏，君子所惡。

　　琴硯銘（三則）

　　無弦琴，不在音，仿琢硯，置墨林。浸太清，練予心。

　　濡筆微吟，如對素琴，淨洗予心。邈然月白而江深。

　　空山鼓琴，沉思忽往。含毫邈然，作如是想。

　　更有意思的是，他使用的一些器物，也都題刻上銘文。請看：筆銘毫毛茂茂中書君，我之役爾良已勤。

　　郛爾管城策爾勳，爾其努力張我軍，使我落紙如煙雲。

　　筆船銘

　　管之圓，持以方；毫之柔，搘以剛。然其走也，循牆。

　　錐銘

　　汝穎之士，亦莫逾爾。幸所鑽者，故紙。

　　鞅挾之術，為鑽之祖。鋒利如斯，吾真愧汝。

　　小鋸銘

　　纖齒棱棱，犀利自矜。然盤根錯節，非汝所勝。當知有能有不能。

　　刷銘

　　治人之道，忌察淵魚；治己之道，則污垢必除。言各有當，君子念諸。

　　裁刀銘

　　當斷則斷，以齊不齊，利器在手，孰得而參差？

　　這些銘文，言簡意賅，發人深思，彌足玩味。難怪向他索硯的人，比贈硯的人多得多；本來不算名貴的東西，經他制上銘文，立刻價增百倍，成為一件珍貴的藝術品，頗有收藏價值。也有不少的人，將自己的硯拿來，請他題寫銘文，視為珍貴的饋贈。

　　紀曉嵐雖然嗜硯成癖，但他認為世間萬物，聚散無常，主人不會永久不變，即使終生死守，百年之後，又不知為誰人所有，反不如贈給友人，留作永恆的紀念。

　　當年陳來章得到一方石硯，上面刻著雲中儀鳳的圖案，並刻著相國梁瑤峰的銘文：「其鳴將將，乘之翱翔，有媯之祥；其鳴歸昌，雲行四方，以發德光。」陳來章極為愛惜。

　　但時過不久，這一硯臺被人盜走。八年之後，陳來章的兒子找到古硯的下落，又出錢買了回來，拿給紀曉嵐，請他題上銘文。紀曉嵐與陳家是親戚，又聽說這一方硯的奇特經歷，便欣然題道：「失而復得，如寶玉大弓，孰使之然；故物適逢，譬威風之翀雲，翩沒影於遙空，及其歸也，必仍止於梧桐。」那年會試，紀曉嵐任主考官。在聚奎堂閱卷，看同考官繹堂使用的硯臺，確實是硯中佳品，心中不勝喜歡，向繹堂討要，繹堂捨不得給。不願給就算了，紀曉嵐可不肯善罷干休，出闈時，搶先把硯臺塞入衣內，挾回家中，就是給也要給，不給也要給。

　　儘管這樣，繹堂仍然捨不得，回到家中，另為紀曉嵐選了一方，贖換被搶走的那一方。他向紀曉嵐說：「紀公真捨得下手！何必動手搶呢？」

　　「繹公，這要問你自己呀！哈哈哈，莫非此類事體，繹公沒幹過？劉石庵那方硯，不也是被你奪走的嗎？啊？！'螳螂捕蟬，黃雀在後'，真乃誠至之言，誠至之言！哈哈哈"紀曉嵐嘻嘻哈哈地說著。

　　繹堂也笑了起來，他曾將劉墉的一方硯攫為己有。止住笑聲，紀曉嵐說道：「既然你這樣捨不得，那你就換回去吧。

　　你送我的這一方，已有現成的銘文了。」

　　「什麼銘文？繹堂願意領教！」

　　「就題作'螳螂黃雀'怎麼樣？哈哈哈"繹堂聽了笑道：「不雅不雅。我這一方，倒要有勞於你，題上銘文，叫它不虛此行呀，何如？」

　　「好好！」紀曉嵐略一思索，接著說：「我倒想出一首詩，權充銘文，你看如何？」說罷，紀曉嵐吟道：

　　機心一動生諸緣，擾擾黃雀螳螂蟬。
　　楚人失弓楚人得，何妨作是何等觀。
　　因君忽憶老米顛，王晤一帖輕據船。
　　玉蟾蜍滴相思淚，卻自區區愛硯山。

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