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二八


  正如十公主所料,和珅就是和珅,他已不可能有任何改變了。

  兒子走後,和珅來到錫葆齋樓。卿憐見他似有心事,問道:「發生什麼事了嗎?」

  和珅道:「沒有什麼——你看過《石頭記》有什麼感想嗎?」

  卿冷笑道:「怎麼,你還想建大觀園?那淑春園比大觀園還好上萬倍,樓閣中也藏著釵裙,怎麼,還嫌不夠嗎?」

  和珅一臉嚴肅地道:「你說高顎和程偉元為什麼把《石頭記》改為《紅樓夢》——『紅樓一夢』——你想過沒有?」

  卿憐的心情頓時也沉重起來,她是經過了一次挫折的過來人。想當年,王亶望何嘗不是花天酒地,後來落得身首異處,妻離子散,連我卿憐也被官賣,若不是憑著自己沉魚落雁之容,閉月羞花之貌和絕高的才藝,如今還不知道落個什麼下場。如今和珅又提起這「紅樓一夢」的事,恰恰戳疼了卿憐心靈深處的那塊傷疤。卿憐想,自己當年也曾勸過王亶望該縮手時應及時收手,可是他卻是變本加厲,何曾有些許的收斂。卿憐口望這錫葆齋,這樓的四壁,樓的地下室,這裡藏滿了金塊。和珅能拋開這些嗎?不能,絕對不能,那麼和珅會不會和王亶望一樣……卿憐不敢再想下去了,她不由地倒吸了一口涼氣,如掉進了暗無天日的恐懼的深淵。許久,卿憐偎依在和珅懷裡,說道:「你時常說,有了權就有了一切。如今嘉慶帝臨朝,你若能保有過去的權力,成為兩朝權臣,那麼其他的一切都不會改變——賈府的凋零衰敗,還不是因為他們失去了皇上的恩寵,被抄了家?」

  是的,有了權就有了一切,可是這權力是要討得君王那一人的歡喜才能得到的。要鞏固自己的權力,就必須鞏固自己在君王心目中的地位,如今最重要的是要鞏固太上皇的至高無上的權威,我要借著太上皇的權威培植我權力的大樹,我要讓我權力大樹的根須佈滿全國,佈滿軍政部院各界,只要我權力的大樹鐵幹道勁,枝葉繁茂,誰能撼動我——即使是在太上皇百年之後。

  元宵節的清晨,圓明園山高水長樓前的小廣場上,數十支煙火架已經排好。下午,王公大臣以及各國使者來到山高水長樓前,坐于兩側,樓前正中放著御座。

  申時已過,乾隆乘黃屋小轎到來,後面是嘉慶皇上與和珅。乾隆帝入座後,嘉慶帝西向侍立,於是太上皇向王公大臣們賜茶,和珅代表太上皇、皇上向各國使節賜酪一巡,又贈予他們果盒月餅一份。此時,各種樂器齊鳴,樂奏二閡,滿州、蒙古歌唱會開始,隨後是摔跤、爬竿、射箭等表演賽。諸戲演畢,天色漸暗,由三千人組成的大型燈舞開始表演。每人手執彩燈,口唱《太平歌》,循環上進,翩翩起舞,不斷組成各物造型。突然間隊形變成幾十個小圓圍著的一個大圓,大圓放著光芒,小圓裡絢麗的向日葵圖案,組成朵朵葵花向太陽。不久,小圓又複變化,幻成顆顆明星,隨後大圓和明星又重新組合成『太平萬歲』四個大字,到此,燈舞結束。隨後侍衛將架子上的煙火點燃,頓刻間煙火沖天而起,猶如一道閃電,突然間那道閃電幻成千萬條光道,光道五顏六色,赤橙黃綠青藍紫無所不有,隨著一片耀眼炫目的火光之後,只見煙霧蒸騰,有如祥雲瑞雹,把人帶入仙境。此後,福海沿岸編籬上擺好的花炮一齊點燃,萬響齊發之後,一時間如群星滴凡,圓明園真正成了人間仙境。

  焰火罷後,太上皇、皇上賜饌款待。和珅—一地向王公大臣們問好,最後來到使者們的旁邊,他長久地站在那裡,看著使臣們所食多少,向他們問寒問暖。他俯下身來問一個朝鮮使者的科名職品,使者正要起身,和珅忙按下他道:「有招待不周之處,還請海涵。」使者報出自己的科名職品後,和珅又和他寒暄幾句,隨後,又—一地向琉球、安南、暹羅、緬甸等各國使者—一問候。和珅道:「這是太上皇、皇上讓我來看望大家,務要讓大家吃得甘甜,觀覽得開懷;當然,我本人也衷心祝願大家玩得愉快,祝願大家新年幸福。」

  使者們被和珅的風度,和珅的平易謙誠所感動,—一地向他表示感謝。

  一個使者問道:「閣老,在下冒昧地問一問:以後上國的軍國大事還由太上皇親自處理嗎?」

  和珅道:「問得好。此次我到這裡來,也是代傳太上皇的旨意。」眾使者齊齊地跪下,和珅請諸位起來後口傳太上皇聖旨道:「朕雖然歸政,大事還是我辦。你們回國後,代朕問國王平安;又,道路遙遠,回國後,國王不必再差人來謝恩。」

  朝鮮使者傳翻譯官問道:「請問閣老,從今以後,小邦凡有進奏進表之事,太上皇帝前及嗣皇帝前,各進一度耶?」

  和珅答道:「現在軍機處還沒有制定出具體的規定及體例,各位使者回去後,軍機處自會有文書送至使官說明這一切。」

  暹羅使者問道:「敢問閣老,以後進貢,下國如何敬獻禮品?」

  和珅答道:「太上皇有旨:『以後各國進貢,只須查照舊例,毋庸添備貢物于太上皇帝及皇帝前作兩份呈進。』」說罷拱手含笑而去。

  朝鮮使者張秉模回國後,國王召見他問道:「太上皇筋力還強壯嗎?身體還康寧嗎?」

  秉模答道:「太上皇容貌氣力不甚衰耄,但極善忘:昨天的事情,今天就忘了;早晨做過的事情,傍晚的時候竟說沒有做。」

  國王問道:「聽說新皇帝仁孝誠謹,勤奮節儉,譽聞遠播,是這樣嗎?」

  張秉模回答道:「新皇上禮貌平和灑脫,終日隨太上皇宴戲,靜侍太上皇身側,絕不旁顧游目,太上皇喜則喜,太上皇笑則笑。」

  國王道:「然則國中大事有誰處理?」

  張秉模道:「和珅為出納帝命之人,對外使且是這樣,其他一切政務可想而知。和珅之專擅,實是甚於往日,人皆側目,確實是國中的二皇帝。」

  國王又問道:「新皇上一點動靜也沒有嗎?」

  張秉模道:「新皇帝平居與臨朝,沉默持重,喜怒不形於外。新皇上對國家政事悉聽和珅,從無主見。不是到了開講經筵時,則引接不斷,虛己吸受。老臣劉墉的話,他採納最多,新皇上對特為眷注,異于諸臣。劉墉夙負朝望,為人正直,獨不阿附和珅。」

  國王道:「此是新皇上用晦韜之計,和珅禍至無日矣。」

  「吾王聖明。」張秉模道,「和珅死無葬身之地。」

  正當北京接二連三地飲宴不斷,新皇上陪侍太上皇終日游賞的時候,正當福康安與和琳帶領七省大軍圍剿苗民起義正酣的時候,白蓮教起義已成燎原之勢,朝野一片恐慌。

  白蓮教起義,是官逼民反的必然結果。

  安徽境內有個教主,名叫劉松,是白蓮教的一個分支混元教的創建者樊德明的弟子。自從樊德明被處以極刑後,劉松離開安徽到河南鹿邑縣傳教,宣稱劫運已滿,彌勒佛已將出世,凡是信教的人因為有蓮花護身,可以度過來日的大災大難。到那時,閒田曠土極多,教中人現在先納稅若干,將來按稅援田。他又宣稱,人教者互相救助,有患相救,有難相死,人教後不持一錢,可以周遊天下。

  清廷偵得劉松仍在傳教後,派出暗察的侍衛,一個枷子把他枷到京城。皇上法外開恩,把他流放到甘肅。劉松的徒弟劉之協、宋之清聞師傅受著徒刑,便暗地裡跟著。到了甘肅後,通過高額賄賂,師徒三人終於有隙聚首。

  劉松道:「混元教破案已久,若再傳教須改換一下名稱,叫做『三陽教』,教中的經文也要改一改,改成歌曲,可以頌唱,便於習誦。」

  劉之協道:「弟子思謀許久,覺得要尋找一個人,託名是明朝朱姓的嫡傳,應合如今百姓們反清複明的心理,仇視官府的感情。」

  宋之清道:「應另尋一人借托為彌勒轉世,保佑教眾。」

  三人共同以為,現在的官府魚肉百姓,百姓苦不堪言,許多人走投無路,現在傳教,正是大好的時機。於是他們覓一人捏名牛八,姓名合起時正是「朱」字,稱他是大明嫡派,將來必大顯大貴,君臨天下。劉松的兒子劉四兒充當轉世的的彌勒,保輔牛八,猶如薑子牙保佑武王一樣;彌勒同時保佑入教者可免一切水火刀兵之災。劉松繼續做教主,繼續服他的徒刑,劉之協、宋之清便四處傳教。宋之清又收齊林、伍公美等為徒,從此一傳十,十傳百,黨徒日眾。乾隆五十五年,教徒已逾三百萬。


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