洪秀全(26)_學達書庫

二六

　　「不，」洪秀全馬上糾正說，「天父是我的父親，耶穌是我的哥哥，我們都是同一個母親」說著，說著，他講起神話來了：「我上過天堂。」

　　「真是瞎扯蛋！」羅孝全心裡這樣想，又說不出口。他爭辯著說：「教會只有一個首領，那就是救世主基督。」

　　「不，」洪秀全馬上接口道：「有四個首領，那就是天父、天兄耶穌、幼主和我兩人的辯論，終於「崩」了。說來說去，誰也說不服誰。羅孝全這次來天京，本想通過宗教關係，對洪秀全施加影響，以使洪秀全聽從他的擺佈。而洪秀全也未免過於天真，還指望羅孝全接受拜上帝會的教義後，幫他去國外傳教哩！

　　辯論中由於洪秀全堅持自己的看法，毫不妥協，羅孝全感到很惱火。他只好說聲「拜拜」，灰溜溜地走了。

　　在這兩年中，來天京傳教的傳教士，就有12人次之多。

　　外國侵略者，希望通過宗教活動，按基督教的面貌來改變拜上帝會，使太平天國陷入殖民地的泥潭。

　　但是，他們碰到這樣一位「固執」的天王，所有的希望，都成了泡影。

　　1859年4月，洪仁發從香港回來了，他見識廣，瞭解世界的大形勢，也知道強國富強的原因。洪秀全重用他，任命他「總理朝綱」。洪仁發很有才幹，他「總理朝綱」後，在外交關係方面，有很大的改進。

　　在這之前，洪秀全沒有自己的外交機構和人員，連國際上交往的禮儀、慣例都不懂。由於受了歷代封建王朝惟我獨尊的傳統思想的影響，他把自己看成是統治萬邦的天朝，把外國看成是「蠻夷藩屬」，要外國使臣像臣子那樣「跪拜」和「朝貢」。

　　洪仁發改變了這種局面。首先，有了固定的外交人員，辦理外交事務。與外賓交往時，改掉了過去那種「夜郎自大」的口氣。在《資政新篇》中，洪仁發還明文規定了一些外交政策。如，主張與外國通商，但不允許外國商人隨便進入內地；主張同外國進行貿易競爭，但對外國進口之煙，不准過關等等。

　　這期間，滿清政府與列強已先後簽訂《天津條約》和《北京條約》。中外反動派相互勾結，外國侵略者扯掉了「中立」的假面具，對太平天國進行外交訛詐和武力恫嚇。洪秀全本著友好親善、和睦外交的願望，作了一些妥協和讓步。

　　1861年2月，根據《天津條約》，英國海軍司令何伯，參贊巴夏禮無理地提出：英國兵船，可以在南京、九江、漢口、鎮江等地停泊；取得在長江通航、通商的權利對這些不平等條約的條款，太平天國也都答應下來了。

　　3月，巴夏禮出面阻撓太平天國攻打漢口。使太平軍第二次西征的作戰計劃泡了湯。

　　4月，何伯、巴夏禮進一步威脅說：「假若太平軍攻打上海，就出兵迎擊！」

　　洪秀全希望能和外國保持友好親善的關係，答應一年之內決不進攻上海。在《中西一體眾臣庶選民知之》一文中，洪秀全強調：「中西永遵和約章，太平一統疆土闊。」

　　可是，外國侵略者的氣焰越來越囂張，明目張膽地欺侮人。

　　6月，英法聯軍得寸進尺，聯合提出警告：阻止太平軍攻打寧波。

　　在殘酷的現實面前，洪秀全及太平天國一些領導人，這才覺察到：洋人在幫助滿清政府對付天朝了！

　　於是，對侵略者的蠻橫無理要求進行了鬥爭。11月，太平天國將領黃呈忠、範汝增對英、法侵略者發出嚴正聲明，說：「打寧波，是為了消滅清妖。」「打下寧波後，決不損害貴國人員的生命財產。」「希望外國與本軍保持友善，互不侵犯。」

　　12月，太平軍攻下了寧波。

　　1861年冬的一天，英國海軍司令何伯和參贊巴夏禮來到天京，要求洪秀全接見。

　　他倆是代表英國政府來的，見了洪秀全以後，開門見山地表示：

　　「願意幫助你們推翻滿清。」

　　「這是真的嗎？」洪秀全沉思著，他簡直不相信自己的耳朵。

　　「不過，」倆人狡黠地瞟了洪秀全一眼後，說：「條件是平分中國」。

　　「平分土地？」洪秀全聽了感到震驚。

　　他畢竟是一位卓越的愛國者，當然不會「引鬼入幫」，當面嚴正地拒絕了。

　　兩位使者見利誘不上，就威脅說：「你的兵雖然很多，但不如洋兵厲害，我們擁有新式武器。」

　　對洋槍洋炮和火舟的厲害，洪秀全並不是不知道。

　　滿清政府就因為害怕洋人的武器，才簽訂賣國條約的。

　　然而，洪秀全是一個有骨氣的中國人，民族自尊心很強。他哪能靠出賣領土來求外國人幫他打天下呢？！

　　在強暴面前，他橫下心來：為了領土完整，決不幹賣國的勾當；要依靠自己的力量，去推翻滿清。

　　他這種高尚的愛國精神，與滿清政府勾結洋人來鎮壓太平軍「寧贈友邦，勿予家奴」的賣國行為，正好成鮮明的對比。

　　兩位洋使者枉費心機，什麼也沒有撈到，沮喪地回去了。他們難道一點都不知道洪秀全的脾氣嗎，幹嗎這樣自討沒趣呢？

　　前面已提到過，他們來此並不是代表個人，而是代表國家。

　　那麼，英國政府為什麼要派人來提這樣的要求呢？

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