海瑞(24)_學達書庫

二四

　　§盜魚喪命

　　浙江水塘多，村民多有在塘內養魚的習慣。邵守愚和邵守正兄弟共同繼承了父親傳下來的一口水塘，為了合理收益，兩兄弟輪年使用。嘉靖三十六年，輪到守愚養魚。這年魚塘多次被盜，守愚對此相當惱火。

　　八月下旬，守愚帶著邵天保去捕盜，並特意帶上一枝梭標。到魚塘邊，發現有兩人正在偷魚，守愚大喊一聲，只見其中一人背著漁網飛快地逃跑了，另一人卻被他們趕上。守愚一槍將此人紮倒，這人喊了一聲，守愚不去理會，毫不留情地又連紮五槍，當場將盜魚人紮死。這才發現死者是他的弟弟邵守正。

　　邵家兄弟的母親宋氏告到淳安縣府。洪知縣審理此案，覺得如果是抓賊，不應該連紮六槍，看來是有仇。此案又轉到遂安縣，遂安的朱縣令也認為連紮六槍不會是誤傷。此案再轉壽安縣由彭知縣審理，彭知縣認為可以引用「殺傷緦麻弟律絞」，即自家的家僮引他人入室，盜竊己家財物而被殺傷，則傷人者以細麻繩絞死償命。判決轉到巡撫那裡時，巡撫將此案批轉回來，讓新任淳安知縣海瑞重新審理。

　　巡撫批回，說明他對此案有不同看法。海瑞於是將案卷調來重新閱讀，發現宋氏的狀詞中，有守正被六人紮死之說。海瑞認為這不可能。此案已經過去一年，如果是六人同時所為，不可能一點風聲也不透露。

　　如果是六人同時所為，其中五人為逃脫法律的懲罰，花錢物買通一人承擔責任，一年過去了，六人沒有為相應財物發生爭執，而守愚又沒有增加什麼財產，看來也不真實。何況，守正家親屬很多，兄弟守中、守和等與守愚相鄰而居，這一時期以來，沒有聽到任何其他線索。由此可以認定，守愚在紮賊時，黑夜慌亂，不大可能認出這就是自己的弟弟。雖然守正喊了一聲，但僅此一聲，沒有其他言語，在那種情況下，確實無法辨別。所以，守愚傷人，確屬誤傷。在此前提下，引用「殺傷緦麻弟律絞」不妥。

　　這一命案審理過程很長，先後轉了三個縣，海瑞上任後又轉回淳安。可見，人命關天，當時官府對人命案的確是相當慎重的。在一般情況下，被告不服，他們不輕意下結論。偷盜的事在任何年代都有，打擊偷盜，是政府的重要任務。但是，在農耕社會，面對分散居住在廣大農村的農民，政府顯然沒有力量進行更為有效的治理。明朝時建構起以鄉村為單位的管理組織，按照中央政府的規定訂立自己的鄉約。每個村內都設有「申明亭」和「旌善亭」，前者為村中裡老仲裁產業、婚姻、爭鬥等糾紛的場所，後者則用以表揚村民中為人所欽佩的善行。從這一案件的情況看，這種組織的效力相當有限。因此，海瑞更主張抓教育，希望用道德自省的力量實現更為有效的治理。在淳安審理類似案件，更使海瑞堅定了這方面的信念。他希望在農村真正形成這樣的規矩，即幼者必須追隨長者，女人必須服從男人，沒有知識的人必須聽命於有教養的人。這是古代中華封建帝國反復宣傳和強化的觀念。

　　當然，這一觀念是如此的脆弱，從來沒有完全兌現過。

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