韓愈(27)_學達書庫

二七

　　可是，一來唐朝各代皇帝無一不佞佛，達官貴人們自不用說，而道教的老子，乃是李唐皇室正式攀認的祖宗，因此佛道大熾，不但在政治、思想上毒害國家和人民，經濟上也成了侵蝕社會的大癰疽。據《舊唐書·百官志》載：

　　「天下觀（即道院）一千六百八十七，道士七百七十六，女冠九百八十八；寺七千三百五十八，僧七萬五千五百二十四，尼五萬零五百七十六。」如此聲勢，就算僧尼道士們有何不妥的行為，也無人輕易敢站出來批判。二來這些僧尼道士有深得皇上寵倖的宦官們在反面撐腰，更無人敢太歲頭上動土、老虎嘴裡拔牙了。

　　可韓愈不怕這些，他一向以儒家「俗士」自居，對於當時形成的龐大的不耕不織的「坐食階級」以及他們驚人的靡費深惡痛絕。曾經在《送僧澄觀》一詩裡發出「浮屠西來何施為？擾擾四海爭奔馳。向風長歎不可見，我欲收斂加冠巾」的慨歎，勸和尚們都來還俗，並在《謝自然詩》中對那些受騙的愚昧者表示極大的痛惜之情。

　　如今這些僧尼道士不僅不恪守佛教道規，安安心心地作自己的修行，反而胡作妄為，傷風敗俗，這韓愈如何能含忍。

　　就任都官、祠部員外郎後，韓愈根據經典，將東都洛陽的寺院道觀的管理權收歸祠部，並決心整風肅紀，一旦有機會就殺一儆百。

　　就在韓愈尋找機會時，一紙狀子投到了他的府前。

　　告狀人是一個年過六旬的老者，鬚髮花白，步履蹣跚，一進衙門就跪倒在地，連聲喊冤。

　　「喊冤者何人？」韓愈面目威嚴。

　　「小老兒王成。」

　　「狀告何人？」

　　「狀告」老漢戰戰兢兢地答道，「狀告永慈寺的和尚！」

　　一聽此話，韓愈心下暗喜，繼續問道：

　　「狀告何事？」

　　「回大人的話，小老兒家有薄田15畝，與那永慈寺的田相連，那永慈寺的和尚今年春在重新齊整地堰時，把小老兒家的田劃進去三四畝，小老兒的兒子去找他們理論時，他們仗著人多，一陣拳打腳踢竟將小老兒的兒子打死，還揚言告到當今天子那兒也不怕。

　　小老兒萬般無奈，只得告到府衙，求大人給我做主啊。」

　　說完，老漢已老淚縱橫。

　　「有狀子嗎？」韓愈又問。

　　「有，有。」老漢雙手顫微微的，從身上摸出一張紙。

　　「快遞上來——。」韓愈道。

　　老漢遞狀子，韓愈一邊仔細地看著，一邊用心思索著。

　　第二天，永慈寺的住持被帶了來，這是一個40多歲的胖大和尚，一臉橫肉，一眼看去就是個蠻橫不講理的人。

　　「下面何人，報上名來。」

　　「貧僧智空。」和尚滿臉的不在乎。

　　「我來問你，可是你派人霸佔了王成家的田地，又打死他的兒子。」韓愈道。

　　「田地本來就是我們永慈寺的，那王義胡攪蠻纏，被寺中幾個僧人打了一頓，不想小子命短，一命歸西。」

　　和尚辯道。

　　「大膽和尚，竟敢狡辯！」韓愈怒喝，「啪」地一拍驚堂木，「田是永慈寺的，可有地契，可有人證？」

　　「不曾有地契。永慈寺的田地乃大唐天子所賜，何來地契？」和尚不服。

　　「來呀，召王成上堂！」

　　不一會兒，老漢王成被帶了上來，他心驚膽戰又不無仇恨地看了一眼和尚智空，跪倒在堂前。

　　「王成，你說田是你家的，可有證據？」韓愈和顏悅色地問。

　　「小人有地契。」

　　「遞上來。」

　　一差役將地契遞了上去。

　　「大膽和尚，你還有何話說？」韓愈面含怒容，喝道。

　　「哼，多占一兩畝地有什麼了不起的。」智空滿臉驕橫、蠻不講理地說道。

　　「來人呀，將他拿下。」韓愈下令道。

　　「你，你敢抓我！」智空慌神了，「我可是曹公公的人——。」

　　「你就是天皇老子的人我也敢抓你！」

　　之後，韓愈又查辦誅殺了幾個不良的僧尼道士，一時間，僧尼道士們膽戰心驚，再也不敢胡作非為，佛道門風被轉變了。

　　但是，韓愈此舉雖然大快人心，轉變了佛道門風，卻得罪了宦官，他們對韓愈恨得咬牙切齒，恨不能對他除之而後快。他們紛紛給韓愈的頂頭上司鄭餘慶施加壓力，鄭餘慶不敢得罪宦官，於是對韓愈的行為頗多微詞。

　　韓愈自覺這官做得甚是無趣，於是次年以事務繁忙，上書鄭餘慶稱病告休。

　　不久，李礎自洛陽回湖南，韓愈想起去年自己看到柳宗元為永州山人元集虛送別而作的序，文中認為佛與孔子同道，「皆有以會其趣，」並稱讚元集虛為人曠達正直，為學恢宏貫通，能把佛理與儒道融而為一，當時韓愈讀後，大為不滿，但苦於沒有機會見柳宗元，不能與他論辯。這回李礎回湖南，到可了此心願。

　　於是韓愈修書一封，托李礎帶給柳宗元。信中指責柳宗元不斥浮屠，好佛教言論，愛與佛徒來往。書信寫完，韓愈才覺吐盡心中鬱悶，頗是暢快。

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