曹雪芹(17)_學達書庫

一七

　　曹雪芹在《紅樓夢》中，也變相地表現了這個意思，說天下的書，只有這句話是真理，別的書都可以付之一炬。

　　這種道德，一直影響著他的思想和感情。因而，他把小說的主體精神放在了人與人的關係上。

　　從雍正暴亡的當年到第二年是十二三歲的曹雪芹一生中最快活、最難忘的時光。

　　既然普天下的「氣候」改變了，好像春天也來得早了，寒風也不像以前那麼令人覺得刺骨了。人間開始有了溫馨的氣息。

　　先是大表兄平郡王福彭高高地當上了協辦總理事務的大臣，儼然已是副宰相的身份了。小雪芹曾隨著家裡人到西城石附馬大街的非常熱鬧的王府裡去賀喜。

　　接著，第二年的三月裡，福彭又做了正白旗滿洲都統，這可是曹家所在之旗的最高長官。

　　接著，又因為福彭實心任事，在王爵上「紀錄三級」。

　　至於雪芹的另外一個親戚——祖姑丈傅鼐呢，也做了兵部、刑部兩重兼職尚書（相當於現在的部長），也是軍政大事的掌權的一品大臣。

　　「同難同榮」、「六親同運」，於是雪芹真正又成了世家公子。他的「錦衣紈絝，飫甘饜肥」的生活，也正是這時候經歷過來的。

　　這時候，他有了更多的「自由」，可以出門到各處去自由地遊觀賞玩了。

　　從他家出門往南，走得遠些，景色漸漸變得人煙不十分稠密，顯得有些荒寂的意味。東南面，有一座古廟，俗稱臥佛寺，殿內一尊極大的木雕如來佛，閉目枕肱，平躺著，頭是朝西的。身上披著繡衣袈裟，工藝精美動人。佛的四周，站立著十八位大弟子的塑像，都面帶悲傷之狀——原來這是如來佛（釋加牟尼）臥病，將要「涅磐」，於是眾弟子紛紛悲悼的情景。

　　這使少年雪芹產生了新的感觸！原來佛也不是永生的，也要離去。便覺心情異常沉痛。

　　特別是再游時，發現這一帶冷落的舊寺中，多有寄存的棺材，放在偏僻的空房中，問僕人時，方知這些都是外地貧困之士，死在京都，家中無力歸葬故里，只好存放廟中，那種情景十分淒涼可慘。

　　又見有一所育嬰堂，也在左近，還是康熙年間建立的，專門收容棄嬰和無家可歸的孤苦伶仃的幼兒。

　　雪芹聽說他自己堂兄家就有來自育嬰堂的少婦。

　　這些慢慢地聯在一起，印入少年雪芹的心間，他開始思索人生的各種不幸和苦難了，好像有一種願望：

　　尋找一條什麼道理來解釋這樣的人生現象。

　　再走，還有相鄰的兩處古跡名勝：夕照寺與萬柳園。夕照寺也存有許多「棺材」。萬柳園則是早年相國馮溥的園子，雪芹聽說他爺爺少年時結交的許多名士詩家，曾到此園聚會，如今的園子十分荒涼了，再也沒有那樣的名流前來游賞吟詠了。

　　雪芹從小愛詩，作詩的天賦極高，他的師傅們都誇他有詩才。他這時更喜歡作詩了，當他遊到這一帶地方，特別引起他的詩興，覺得有「詩」在胸中激蕩，而欲提筆一寫。

　　也就是在這期間，小雪芹終於可以到城內去看看了。

　　一進了崇文門，頓時使雪芹精神聳動，眼界大開，與以往所見一切景象都不同了！真個是人煙阜盛，市井繁華——原來他一進內城看的第一個名勝就是東單牌樓，號稱為內東城的第一處名地。牌樓是中國特有的建築式樣，高高搭起，三洞四柱，上有小雕飾，當中懸有匾額題字，金額彩畫，十分美觀。從東單往左右看，是一條極為寬闊的街，筆直的，一眼看不到邊。

　　往西看，是一座高大巍峨的琉璃瓦裝修的三洞大門樓，叫做「三座門」。這條大街上也有巨大的牌坊.一切規模制度，色彩儀型，都高華壯麗，與外城大大不同了，這才叫真看見了「皇都」的氣勢。

　　那條大街叫做「長安街」，原來元代土築都城的南面城牆的基址，明代改建磚城時，把南牆向南推廣了開去，這基址就成了著名的大街道。循此街一直往西，可到天安門的外旁——皇宮的一層正門附近。雪芹和老僕不往那走，轉而向東。走了一小段路，到了一路口。來到了「方巾巷」胡同。

　　「怎麼是方巾巷呢？」雪芹不解地問。

　　「早年間，大明朝吧，念書人都戴一頂方巾做帽子，遠遠一看就認出是讀書的，受人尊敬。」老僕回答。

　　「噢，獨這兒賣方巾啦？」

　　「對，反正這兒的方巾最有名。賣方巾的聚在這兒。」

　　「為什麼呢？」

　　「為什麼？前面就是貢院哪！」

　　「貢院又是怎麼回事？」

　　「貢院是趕考的地方。順天文化教育考舉人，天下各省來的舉人考進士，都在這個大貢院——大極啦，得容得下一萬多人來考！這麼多考生都住在貢院附近，可熱鬧啦。從這兒直到東單，人山人海，做買賣的淨等趕考，都發了利市，東西漲價，賺大錢呢！」

　　「這兒哪來的那麼多客店住得下？」

　　「問得對！原來不是客店，是左近的住家戶們，都騰出幾間房，專賃給這些客人住。貢院周圍的胡同，家家都在門口兒貼一張大紅紙，上寫四個字：——」

　　「哪四個字？」雪芹迫不及待地問。

　　「狀元吉寓！」

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