禦香縹緲錄(58)_德齡

五八

　　當一雙新的鞋子完全制就以後，必須馬上送到太后跟前去，請伊老人家鑒定；如其逢到伊恰巧很空閒的時候，伊就會細細的檢視起來，所以偷工減料的情形，是絕對不會有的。只是也未心雙雙盡能適合太后的尊意，伊往往看了一看便派人送往那一間「鞋庫」裡去，教那兩個太監收管起來，也許從此就不再去取出來了。難得逢到有一雙鞋子做得特別的投其所好，那伊就不會輕輕放過了；伊的記憶力原是極好的，見過了便不會忘記了，並且還會暗暗地打定一個主意，這雙新鞋子將於那一個特別的佳節上穿起來，及至到了那個日子，伊老人家再也不會遺忘，隔夜就得教人去把它取出來了。

　　上面我所說的制鞋所用的工具之中，有一部分就是小型的繡床。繡床的式樣和一架織布機約略相似；繡花的姑娘們，便端端正正地坐在它的裡面。這繡床的主要點是一個繃架，架上緊緊地繃著一方貢緞；這方貢緞的面積約摸是二尺高，五尺闊，必須繃得非常的緊，象大皮鼓的面上所釘的一張皮一樣緊而且平，因為非如此是不能供刺繡用的。我們如其站到那繡床的旁邊去，便要以眼看著到一雙雙的鞋面，打這引起女工的靈活而純熟的手指下，漸漸地形成起來。

　　在這一間正殿上，大約排著二架的繡床，每架上都有一方貢緞繃著，並且還分別指定著一個女工，負責刺繡。雖然伊們決非都在同時做著融繡的工作，也許有的是在打樣，有的是在配底；不過這一方貢緞上的花朵，既已指定著這個人剌繡，空上人便遲早總得負責去完成它。每一方貢緞更不是專為做一雙鞋面，往往是五六雙合在一起的；因此，這方貢緞的上下左右，幾乎是滿布著應繡的花樣了。每個女工便各自低下了頭，——伊們的頭必須是俯得很低的，差不多要把伊的眼睛貼在那貢緞上了；因為這種工程委實是級精細的，倘不這樣看得真切，便難免要錯誤了。——一聲不發地挑繡著。

　　現在待我將伊們的工作程序，說得比較詳細一些：第一步，伊們先依照了那些已畫就的鞋樣，在那貢緞上用白粉勾出幾隻鞋面的輪廓來，每兩隻之間，當然必須留些空白，以便裁割；鞋面的輪廓一起勾好，第一趟便得一隻一隻的刺繡起來，不過在刺繡每一隻鞋面之先，還有一部分預備的工夫。譬如這一隻鞋面上需要一枝梅花，那末伊就應該先用一種很薄的白紙剪出幾朵形態各別的梅花來，再把這幾朵紙花放到那貢緞上所畫著的一隻鞋面上去，這邊試試，那邊又試試，用藝術的眼光來決定它們應占的適當的部分；部位既定，然後用絲線來把它們釘起來。這時候所用的絲線，大概都是白的，而且不須釘多少針數，只求將那紙花釘住便行了。梅花釘好，再做第三步工作。這第三步工作，是最難的。因為伊們不但要把這幾朵梅花繡出來，還得選用顏色深淡不同的各種絲線，酌量的梅花來，放在一邊做樣子；該用深色的，便用深色，該用淺色的，便用淺色，待做好了看時，簡直和樹上長著的花，分不出真假來了！

　　無論一朵鮮花上的顏色是怎樣深淡得宜，伊們總得盡著心力去模仿它，因此伊們在一針針挑繡著的時候，總得時時回頭去端相那朵真花；差不多每繡一針，必須回頭去看一看：何處是深色，何處是淺色，半些都不能讓它模糊，因此每一架繡床的橫木上，總有四五十種顏色各別的絲線掛著，以便隨時取用。其中用途最廣的，自然還是紅綠兩色。

　　至於那朵剪就的紙花呢？最先原不過是用來表顯輪廓和決定部位的，但繡了幾針之後，再要將它取出來，手續上既感麻煩，事實上也沒有這種需要，而且還是讓它留在裡面的好。因為一朵花有了這張紙片一襯托，繡上去的絲線，便頓時覺得厚了許多；待到全部繡成了看時，花瓣都從鞋面上凸了出來，仿佛是另外貼上去的真花一樣，這也是中國繡貨的獨到的技巧！

　　這些制鞋的藝工的生活，說來也是極單調的；伊們的內心上，似乎是永遠不會受到什麼刺激，連輕微的震動也很少。一年到頭，伊們只是專心致志的從事著做鳳鞋的工作：早上起身，白天工作，吃飯，晚來上床安息，每天做著這樣刻板的文章。我自己可說是萬萬受不住的，所以我想伊們既然能終年的樂此不疲，必然也自有一種局外人所體味不出來的興趣在著。記得我曾經向那兩個處於領袖地位上的老處女問起過，伊們都表示很快活，唯一的原因乃是伊們對於這種繡作生活，天性特別的愛好；而這制鞋的一業，不但可以充分的發揮伊們刺繡的才技，他如打鞋樣，配鞋底等等，也無不含有一種美的意味，足以鼓動一般愛好美術者的興趣。

　　伊們的快樂，大概就從這中間得來的。這倒是很合理的說法。因為我們無論教那一個人做一件工作，工作本身的輕重，猶可不加計較，最要緊的是必須這件工作恰合這個人的性之所好；大凡性之所好的工作，做起來必定起勁，一起勁便可做來特別的圓滿，而且還會久而不倦。現在這兩個老處女，便是這樣。至於伊們手下那八位年輕的姑娘呢？我雖未曾請教過，但料想起來，情形也約略相同；因為凡有做不慣這項工作的，早就稱病告退了，所剩下的自然都是對此確具興趣的人了！

　　伊們還有一個特點，就是富有「藝工」的精神，所謂藝工的精神，便是只為了「藝術」和「工作」而工作的意思。伊們每做成一雙鳳鞋，時間上至少就得費一個月，而在這一個月以內，伊們為著這一雙鳳鞋而所費的心力，更是無可限量；但伊們努力和結果，卻只有太后一個人可以見到，即使給太后愛上了而御用起來，也不過我們這廖廖幾個人得有欣賞的機會。此外更有誰能發現伊們的巧妙的工技？所以伊們當製作的時候，就不絕不存心想藉此誇耀于大眾，一心只是想把這一項工藝做得如自己理想一般的完美而已！何況伊們所做成的鳳鞋，多數是給太后打進了冷宮，永遠讓那兩個飽食無事的老太監看守起來的，根本沒有問世的機會，伊們等於白白的努力了一場。但伊們並不灰心，仍用盡心力的工作；這種精神，豈是尋常的一般藝術家和大工匠所能有的？

　　這些小姑娘們既在這些特殊的環境中過著超特的生活，伊們本身的思想也就不免因此而變得很別致，看起來伊們對於出嫁和養育子女的事，實在是非常的漠視的。我也曾間接聽到過伊們的言論，大致對於現狀都很滿足。伊們把那些一方一方的貢緞看做是伊們的丈夫，又把那些一絞一絞的絲線看做是伊們的子女；伊們的內心上，也確乎是很愛好這兩件常和伊們做伴侶的東西的；其他一切雜念，就為伊們能如此的忠於劂職而不再發生了！那末伊們將來衰老以後的歸宿又如何呢？自然也和尋常的老年人有些不同的！待到伊們漸漸地衰老了，——大概也不過四十五歲就衰老了，因為刺繡這一樣工藝是級費精力的，也是最容易使人衰老的。——伊們的目力已不夠再做那樣精細的挑繡工作的時候，便自然就有新進的人替上來了，讓伊們留在宮內養老著，從引伊們便絕不活動了，盡是穿衣吃飯的閑住下去，一直到壽終正寢為止。我想伊們大家都有一條傳統的觀念，就是當伊們年富力強，正可以儘量勞作的時候，便注其全力于這富於美化的工藝上；到得老來，就仗著這一些功績，安安穩穩的在宮內吃一口閑飯過日子。

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