蘇曼殊全傳(60)_學達書庫

六〇

　　「嗨，慘透了，跑的跑，逃的逃。我趕到的時候，除了看見遍地燒焦的瓦礫，連個人影也沒有看見。沒辦法，我只得回轉身來蟄居在這個破廟裡……」

　　「那……贊初法師的遺骨呢？」

　　老僧眼圈立時紅了：「都……都……沒了。」

　　說到後來，他便啜泣起來。

　　曼殊即刻覺得暈眩起來，就仿佛腳下的土地顫動起來一樣。這打擊來得太突然猛烈了，幾乎讓人心裡準備一下的時間都沒有。他無論如何也不能接受的是，一輩子都以慈善為人生之本的師父，怎麼到頭來，浩浩的乾坤世界，連他一杯屍骨都不能容納！這究竟是為什麼？為什麼啊？！他真想向蒼天叩問一聲。

　　就在這時，廟宇外邊響起一聲炸雷——轟！

　　這是曼殊有生以來覺得最響的一聲炸雷，這是他一輩子也無法忘記的炸雷。可是他無論如何也不能解讀的是，這聲炸雷，是上蒼對他叩問的回答！還是對他叩問的訓斥！

　　反正那個夜晚，他覺得心靈裡又經歷了一個冬天！

　　二十七、爪哇島幽情

　　當我們透過歷史的迷霧，試圖看清蘇曼殊面目的時候；當我們沿著時代的坐標，企圖尋找蘇曼殊生命軌跡的時候，我們就會發現蘇曼殊——這個終生傳奇人物的一個極有詩意的特徵：飄零！他幼年飄零，少年飄零，青年飄零，直至現在，依舊飄零。

　　自「懷蘭寺」雨夜之日始，他先後去過廣州、上海、杭州、湖南，於1911年5月又到日本，先抵西京而後轉赴東京，之後又去鄉間探母，隨之又拜見飛錫，數日後又從飛錫處轉回東京，於是又起程返回爪哇……

　　飄零者的行蹤是不定的，飄零者的心情卻是鍾情的。那每每世人熟視無睹，司空見慣的事情，到了飄零者的眼裡、心上，便別有一層的味道。此時的曼殊，最珍視的是友人的來信，那一頁小小的方紙，在他的眼中比珍寶還要貴重，他覺得這是他尋找感情寄託，溝通外面世界，獲得重要信息的絕妙途徑。同時，他給友人寫信，也變成了一種藝術活動，每每落筆，除了要寫進自己的情懷、心緒、感觸外，筆墨中無不閃爍著斐然的文采、飄逸的情致、罕覯的才情……，他的信劄與其說是信劄，不如說是絕妙的美文，這期間通信最多的是蔡哲夫、柳亞子、高天梅、周柏年等。

　　1911年6月13日，他將所作新詩寄給蔡哲夫，並附上給柳亞子、高天梅的信，從而我們可以窺見他美文的一斑，其信寫道：

　　天梅、亞子兩居士蓮座：

　　前接哲夫書，如知兩居士道體如昨。天中節（端午

　　節）奉上一箋，托哲夫轉交，想已塵清覽矣。頃接手示，厚意篤摩，循環銘湧，不知所以為報。瑛（曼殊自稱）比來咯血之症復發，羈旅六月，已費去七百余金，故未能買舟赴印。南洲暑濕，未易衛養。承示約圖良會，深感遠地殷殷至意。遙念諸公文灑風流，而我飄流絕島。嗟夫，病骨還剩幾朝，尚不可知，焉問歸期！道一佩忍（陳巢南）兩公，為況複何如也？生平故人，去我萬里，伏枕思維，豈不悵悵。《萬梅圖》不值一粲，今委作畫，愧畫筆久廢，但望梵天帝釋有以加庇，異日或能歸國，勉應尊命耳。前歲佩公匆匆一別，都不聞動定；懺慧夫人詞，何不見寄一冊？今去拙詩，尚祈斧正！又前佩公許為我題《明故宮瓦當歌》，至今未見惠下，想佩公亦已忘卻；或因通書，幸為我寄言佩公也。吹萬居士前于海上一晤，殆如夢幻，想起居彌健耳，近讀（鄭）所南「千金散盡還彈鋏，四海交空且碎琴」句，感慨隨之。兩居士大著必多，還望便中書示一二，以慰纏綿之病，幸何如之！

　　這個時期，他每每將信劄寄出後，隨之便開始了等待、期盼：等待鴻雁捎書，期盼友人來信。那份急切和焦著，連他自己都無法描繪清楚，他有時掰著指頭查數著日期，有時看到郵差就感到親切，有時夢中夢見鴻雁就樂得能夠醒來……就在上面那封信郵去一個月後，一天，他幾乎同時收到了兩封來信。那會兒，他興奮得幾乎難以形容，覺得天是那麼晴美，覺得海是那麼遼闊，覺得心也是從未有過的舒暢。於是便坐到床上閱讀起來，整個心緒也沉浸到墨蹟之中，友人之憂，使他也憂慮起來，友人之樂，使他也樂觀起來，友人之憤，使他也憤然起來。

　　頭一封信是蔡哲夫寫來的，信中寫道：

　　曼殊足下：

　　前月念日，得五月二日書，及與晦聞、天梅之簡。遽答一書，並素絹一張，求為室人繪《漢鏡臺圖》；又姚鳳石《浮梅草》一卷，《漢六花鑒賞》，及近作都十有八章。

　　與晦聞、天梅二簡，亦即寄去。日間疊奉四月二十七日書並繡件，五月十七日並新詩；又與天梅、亞子一椾（箋），即寄去，並囑天梅覽章，寄與亞子也。驚悉道體違和，意患咯血，繫念特甚；但厥疾必靜養，及戒食乾燥之物，切勿焦灼，自可就瘥。遙思故人，孑身絕域，落魄抱恙，斯況何堪？晦聞緣明明夫人懷孕已九月，故未能遽來，俟分娩後，當可啟行。足下畫冊，周氏尚未印就，今以周子來書，附上青覽。南洋卑濕溽暑，與道體不宜，請俟病稍瘥，蚤圖歸國是盼。劉三三星期前已歸裡*。日昨淩晨，坐小車往訪，經龍華鎮、陳家橋、徐家匯，約三由旬，始抵華涇。時已旁午，又不值劉三伉儷，只見其父，遂留飯而歸。到家已三時，因恭不堪。但是日薰風猶涼，沿途眾緣照眼，野香撲鼻，紅蟛琪登樹而走，黃蝦蟆據草以濯；更有古塚蟠蛇，長可數尺。如斯景物，都平日甚少者，亦可賞此苦耳。是日下午四時，劉三與其夫人過我，示所得商觶、漢鑒共欣賞，暢談始去，尤為快意。佩忍暑假後到亞子處少住遂返家，不過滬上，未由把晤。且聞《南社叢刻》第一集已出版，顧未寄來，而彼已歸，莫如之何也。潘蘭史自去歲入都，迄今一事無成，返棹滬瀆，正擬謀一枝棲，詎料遽喪慈母，又死愛子，聞耗之日，即欲歸去，奈行篋不名一錢，安能即發，嗣得鄭氏之助，始能買舟。以一老名士，詞賦動江者，而落拓天涯，又遭家難，狼狽至此，可不悲乎？晦聞嘗雲：「頌人莫毒于視人為詩人，名士，其命必窮也！」

　　今觀蘭史，益信其言不謬。顧我與君，皆不以難除，其不足為故人道！且燕兒患瀉三月有餘，醫藥罔效，尤亂我心。久欲賦詩寄君，至今未成，坐是之故。如君雖貧且困，猶一身無掛，似勝我萬千也，暑窗不寐，細縷以陳，有幹清聽，死罪死罪。敬問無恙！蔡守頓首。

　　第二封信是柳亞子寄來的，該信雲：

　　曼殊大師慧鑒：

　　手教敬悉。道一今歲客禾中，為法政傳習所講師。佩忍居西湖高等學校，此時已歸裡第矣。懺慧夫人詞，當為代索。題瓦當詩，亦即致意不誤。棄疾今歲亦嘗過武林，惜匆匆即去，未及與劉三相晤，未審劉三近有書寄吾師否？棄疾蟄居鄉曲，每以無聊為苦。去歲為天梅、佩忍慫恿，乃有南社之創，輒望吾師助吾曹張目，耿耿之懷，諒不見拒！昔人有雲：「不為無益之事，何以遣有涯之生？」明知文字無靈，而饒舌不能自己，惟師哀憐之，匆嗤其庸妄也。兩詩並已拜誦，以後乞時時見教，不勝大幸。承索拙詩，以棄疾之陋，何敢自獻于吾師之前？慮以違命為罪，聊書八律，乞加教正焉。好風有便，毋吝德音，萬裡海天，伏希自愛。柳棄疾頓首。

　　從以上幾封彼此的書信往返中，我們不難看出飄零者的孤寂，飄零者的慘然，以及飄零者身心的羸弱。這個時期曼殊的身體決不像當年徒步去曼時那樣矯健了，不時的有疾病相擾於他。初見端倪的那次，是在他1911年5月剛剛踏上東京街頭的時候：

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