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七一 |
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§第五十五章 成吉思汗得逢學者耶律楚材 在開始一段時期中,成吉思汗的軍隊在中原北部的活動只是一味地破壞和摧毀。這是因為,作為草原遊牧民和森林狩獵人,這些軍隊根本不瞭解文明。但是,後來,成吉思汗從一位中原貴族身上接觸到了中原的文明。這位貴族是在北京陷落以後被蒙古軍隊俘虜的。成吉思汗與這位貴族認識以後,逐漸瞭解到了中原文化,這一事件對蒙古帝國的命運產生了重大影響,因此有必要在這裡簡單交代一下這一事件。 這位貴族名叫耶律楚村,是契丹人建立的遼朝的皇族後裔。從種族角度來看,契丹王族屬蒙古種族。遼朝在北京統治了兩個世紀(公元10世紀和問世紀)。公元1122年,金朝取代了遼朝。耶律楚材的祖先被趕下了台,隨後便依附戰勝者並忠實地為之效力。耶律楚村本人就曾是北京金朝最後一位君王的顧問。在契丹人面前,成吉思汗靈活地把自己打扮成被金朝滅國的契丹人的復仇者。事實上,一部分契丹人也已響應他的號召,背叛了金王。當人們向成吉思汗引見耶律楚村時,成吉思汗並沒有忘記他所持的這個宣傳性的論點。他對耶律楚村說:「契丹王族與金王族素相仇敵,朕今已為汝報仇矣!」 「我之祖父、家父以及我本人,」耶律楚村回答說,「已經人朝侍奉金室,乃金王之臣僕也。我既已為彼臣僕,若複對彼心懷敵意,即犯欺君之罪矣。」 大家知道,成吉思汗是非常敬重一個人的忠君情操的,即使這個人是敵人營壘中的人。所以,耶律楚村的這一番答話使成吉思汗感到特別高興。使他感到高興的還有,眼前的這個耶律楚村,身材魁梧,鬍鬚拂胸,說話口氣莊重有力,令人肅然起敬。此外,耶律楚村還是一位博學的星相學者。於是,成吉思汗請他供職宮中。從此,他二人便常在一起。每次遠征之前,成吉思汗都要請耶律楚材占卜以測吉凶。所謂占卜,就是把一塊羊腫骨放在火中燒,然後取出觀察羊腫骨上被燒的裂紋,據此判斷吉凶事。這種占卜方式在蒙古族中間是很流行的。 耶律楚材不僅僅是一位順應當時當地人們的思想的占卜者,他更主要的還是一位充滿智慧和人道主義精神的學者。他充分地利用成吉思汗對他的信任發揮自己的作用。在蒙古軍隊進行征戰時,成吉思汗的一些將領只顧劫掠和摧毀,耶律楚村卻只從一般的戰利品中拿取幾本中原的書籍和一些藥品。由於戰爭頻繁,到處都是屍體,因而常常瘟疫流行。耶律楚樹用得到的這些藥品挽救了無數流行病患者的生命。由於他的存在,中原的古老文明才開始對成吉思汗的思想產生影響。他深得成吉思汗的信任,但他從不濫用這種信任,他只利用這種信任做有益的事情。 讀者將從本書後文看到,他謹慎地利用這種信任,使成吉思汗撤銷了一些野蠻的命令。他進諫成吉思汗說:不應該摧毀耕地和屠殺農民,而應該保護農田和農民,向農民徵稅,這比摧毀耕地和屠殺農民更有利;不應該洗劫城市財富,更聰明的作法應該是為帝國的利益保護這些財富的來源本身。後來他甚至大膽而明確地對成吉思汗的兒子說:戰馬上所建立之帝國絕不能靠戰馬來統治。耶律楚材具有政治家的品質和才能,能如此迅速地發現他,得到他,傾聽他的意見,這是成吉思汗的榮幸,儘管氈裘為袋的成吉思汗同這位北京宮廷的前大臣之間在文化教養方面存在著鴻溝。 亞歷山大大帝曾得到了亞裡士多德的外甥和哲學家卡利斯特涅斯,但他最後卻處死了卡利斯特涅斯。誠然,成吉思汗沒有馬其頓人亞歷山大大帝所具備的那種文化教養,但他卻從始至終保持著對中原學者耶律楚村的友情。 |
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