成吉思汗(50)_勒內·格魯塞

五〇

　　成吉思汗竟如此善於籠絡人心，得人死力。

　　曾進行過英勇抵抗的克列亦惕人現在已老老實實歸順了成吉思汗。他們中有一名將官，名叫合答黑把阿禿兒，是克列亦惕部下屬之只兒斤部人。他在此次戰爭中的前後態度是很具有代表性的。合答黑把阿禿兒在戰敗被擒，被押到成吉思汗面前時說：「我所以連戰三日三夜者，乃為本汗故也。我何可捨棄本汗而令其遭擒焉？是以盡我所能，拼死力戰，以盡可能久地拖延時日，使本汗得以乘隙逃遠也。而今，若賜死則死之，若蒙思赦，則願忠實為汝效力。」

　　成吉思汗向來敬重敵人陣營中的忠志之士。他聽完合答黑把阿禿兒之言，便說：「僅顧自己逃生而不顧主子安危，絕非大丈夫之所為。此人對主子忠心耿耿，真乃大丈夫也。」

　　成吉思汗高度讚揚合答黑把阿禿兒的忠勇精神，下令赦免之。他委任給合答黑把阿禿兒的職務進一步體現了他這位征服者的寬宏和高尚的胸懷。讀者當還記得，在同克列亦惕人首次交戰時，他手下的優秀戰將之一忙忽惕部首領忽亦勒答兒身負重傷，不久即死去。但成吉思汗並沒有忘記這位英勇的將領的孤兒寡婦。此時，為報答總亦勒答兒的捐軀，他命合答黑把阿禿兒帶領只兒斤部百人於忽亦勒答兒之妻兒處效力。並規定：合答黑把阿禿兒之子孫當為忽亦勒答兒之子孫效力，代代相傳下去！

　　為酬報孫勒都部塔孩把阿禿兒之功，成吉思汗賞給他一百名只兒斤人。其他克列亦惕人（諸如昔日克列亦惕部落聯盟下屬之董合亦惕人和土綿士於人等）都分別被賞賜給了各位有功將士。

　　這也是成吉思汗對克列亦惕人採取的預防性措施。他竭力分化瓦解他們在政治上的統一，將他們分而治之，使他們融人蒙古族。他把克列亦惕部各家作為僕人或被保護者分屬給蒙古各氏族。然而，念及過去曾同克列亦惕人並肩戰鬥過，成吉思汗對這些克列亦惕人又相當同情，因而在具體實施這些措施時並不是那麼嚴格。事實上，讀者從本書後文的敘述中就會看到，後來有許多克列亦惕人在成吉思汗的軍事和行政機構中擔任了重要職務。同塔塔兒人的命運和後來乃蠻人的命運相比，應當承認，克列亦惕人在不幸戰敗以後所得到的待遇是比較寬厚的。

　　§第三十七章克列亦惕部公主的命運

　　在處理戰敗的克列亦惕人問題上，成吉思汗表現得比較溫和和寬容。他之所以持這種態度，很可能還有其他的原因。克列亦惕部親王之一，王汗的親弟弟劄合敢不一直同成吉思汗保持著友好關係。在成吉思汗討伐蔑兒乞惕部時，劄合敢不曾離開其兄來為他助戰。那是劄合敢不同成吉思汗的首次合作。王汗曾殺害了其他幾個弟弟，這一點是劄合敢不無法忘記的，所以他多次反對王汗，甚至一度同克列亦惕部的幾位貴族（額勒忽圖兒，忽勒巴裡，阿鄰大石）一起策劃推翻王汗的陰謀。陰謀敗露之後，劄合敢不無路可走，只好逃往乃蠻部避難。

　　因此，這次征服克列亦惕部以後，成吉思汗特別寬待他，仍讓他管轄原屬他的那部分克列亦惕人。劄合敢不有二女，一名亦巴合別乞，一名莎兒合黑塔尼別乞。成吉思汗納亦巴合別乞為側室，幼子拖雷納莎兒合黑塔尼別乞為婦。這種雙重的姻親關係進一步鞏固了成吉思汗同劄合敢不之間的融洽一致的關係。不過，這裡要先交待一點，那就是，此後沒有多久，劄合敢不就對這種特別優待感到不滿足了，甚至策劃反對成吉思汗，最後同成吉思汗分道揚鐮了。成吉思汗命主兒扯歹去解決紮合敢不。主兒扯歹採取誘敵深人的辦法，設埋伏擒獲了劄合敢不。

　　成吉思汗雖曾納劄合敢不之女亦巴合別乞公主為側室，但最終並未將這位公主占為己有。他不久就將亦巴合別乞送給了主兒扯歹，就像他以前曾送給主兒扯歹一匹好馬一樣簡單隨便。不過，他這樣做也是神靈所使。一天夜裡，成吉思汗在可憐的亦巴合別乞身邊休息。他做了一個非常可怕的惡夢。於是他認為這是上天的警告。所以，他從惡夢中驚醒過來以後，便對亦巴合別乞說，他對她一直是滿意的，但上天剛才托夢給他，命他將她讓給另外一個人。他請亦巴合別乞不要怨恨他。說完，成吉思汗便朝門口大聲問今晚是誰在此帶班站崗。

　　當時主兒扯歹正在站崗，便在門外應聲說是他主兒扯歹。成吉思汗命他進門來，對他說要把亦巴合別乞公主賜與他為妻。主兒扯歹大驚，一時說不出話來。成吉思汗見狀，便說此話當真，君無戲言，叫他不必驚慌。然後，他又轉身走向亦巴合別乞，親口證明她品行端好，無可指摘，貞潔如初，美貌殊群。他把亦巴合別乞住的這座帳殿及其所屬僕人、衣物、用具和馬群全都作為禮物留給了亦巴合別乞。他只向她提出了兩個要求：把她作為嫁妝帶來的兩百名年輕僕人留給他一半。在其父送給她的嫁妝中，還有兩名烹調技術十分高明的司廚，一個名叫阿失黑帖木兒，另一個名叫阿勒赤黑。成吉思汗要求亦巴合別乞將阿失黑帖木兒送給他。

　　相反，亦巴合別乞的妹妹莎兒合黑塔尼別乞作為成吉思汗之子拖雷的妻子卻成了成吉思汗家族中的一員。莎兒合黑塔尼別乞聰明、穩重，有政治頭腦，50年後，她在成吉思汗家族中發揮了頭等重要的作用，確立了蒙古帝國的最後方針。她是蒙哥汗、忽必烈汗和旭烈兀汗的母親。此外，還應該指出一點，她是一位虔誠的聶斯脫利派基督教徒，她保護了基督教堂。在蒙古帝國（無論是在中原、波斯，還是在北亞），基督教長期受到保護和歡迎，這在很大程度上應歸功於其祖先是克列亦惕人的蒙古帝國的各位王后。

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