成吉思汗(1)_勒內·格魯塞

一

　　◎第一部祖先

　　§第一章蒼狼和白鹿的後裔

　　這個故事發生在北亞的一個地形十分複雜的地區。在這個地區，北部是雄偉起伏的山巒，有阿爾泰山、薩彥嶺、杭愛山、雅布洛諾夫山脈、興安嶺。這些山巒海拔一般都高達2000米，山上大都佈滿了茂密的森林。這些森林只不過是西伯利亞泰加森林的延伸。同西伯利亞泰加森林一樣，在這裡，山的北坡上多是高大而耐寒的落葉松，南坡上多是一般的松樹。這種亞高山森林一直延伸到海拔1900米甚至2200米高處。森林以下則是濕潤的山坡和幽深的峽谷。在這種山坡上和峽谷裡，生長著許多瀟灑的雪松。再往下，在河流的兩岸，人們可以看到挺拔的楊樹、美麗的松樹和輕盈的柳樹，它們像是沿岸給河水送行，一直送到遼闊的草原中心方才止步。

　　這個地區的牧場從山麓開始伸展開去，牧草特別豐美。但是，越是往南，由於戈壁地區風色的影響，隨著土質的不同，這種亞高山牧場就逐漸演變成了佈滿百合科植物、苦艾和狗牙根草的草原。在這個草原上，狗牙根草是牲畜最喜歡吃的牧草。春暖時節，一望無際的草原宛如寬廣的綠毯，曾引起過無數歌頌英雄業績的抒情詩人的傾心讚歎。春天過去，夏天來臨。6月時，草原上綴滿鮮花，五顏六色的花朵爭奇鬥豔，一直持續到7 月中旬。7 月中旬以後，酷熱的風掠過草原，一掃滿地的碧綠，整個草原頓時一片枯黃。

　　由此可見，在這裡，草原的「微笑」為時並不長。10月開始，冬天來臨，暴風雪肆虐無忌。從11月開始，堅冰在地，水竭不流，溪流上下，頓失滔滔。直到4月，地氣轉暖，流浙始漂。在這嚴寒的冬季，整個蒙古地面只不過是朔風凜冽的西伯利亞地區的一部分。而從7月中旬起，酷熱的氣候又使蒙古地面變成了亞洲撒哈拉的一部分：草原在烈日下顫抖，烈日在空中燃燒；而每天中午時分，則又必遭到暴風雨的突然襲擊。所以，蒙古四季氣溫變化頗大：在庫倫，即今蒙古首都烏蘭巴托，冬天最低氣溫為攝氏-42.6℃，夏季最高氣溫則高達攝氏38.2℃。

　　此外，無論是在春夏還是在秋冬，無論是在山區還是在草原，狂風常常會從天而降，其風力之強勁幾乎可以把人從馬上掀下來。蒙古人之所以成為古代強悍的種族，就是在這種艱苦的生活條件下，在這種惡劣的氣候中，在這片充滿風險的土地上千錘百煉出來的。只有具有強健的不易被摧毀的體魄的人，才能在這種氣候變化無常的條件下生存下去。這些森林狩獵民族和草原遊牧民族（即在森林的邊緣地帶以狩獵為生的民族和在大草原上以遊牧為生的民族）的粗礦形象是：低低的鼻樑，高高的顴骨，膚色深棕，目光犀利，胸廓堅實，虎背熊腰，關節粗大，雙腿羅因（因常年騎馬所致）。他們的馬匹並不高大，而且鬃毛蓬亂，但卻像他們一樣粗暴和耐勞。此等之馬，此等之人，天生不懼風暴雨雪的襲擊，不畏卷著熱沙的狂風的掃蕩，天生善於北登林木森森的群山，南越滴水不見的戈壁，天生要馳騁奔突，與草原和森林的動物圖騰——鹿和狼競技爭先。

　　狼和鹿！從那些有趣的銅質徽章和小塑像上，我們常常可以看到許多狼和鹿的形象。從西伯利亞中部的米努辛斯克到古代中國邊境的河套鄂爾多斯地區，這種徽章和小塑像突出代表了公元前7世紀到中世紀中期北亞人民的藝術特點。蒙古人的傳說和突厥人的傳說（前者很可能是從後者而來）不正是把狼和鹿看成是他們的共同祖先嗎？蒙古人在成為草原遊牧民族以前，起初是森林狩獵民族。據說，在北方，有一座林木茂密的名叫額兒古涅。昆的山，山上有一個山洞。一天，一隻蒼狼，更確切地說是一隻青色的狼（孛兒帖赤那），從這個山洞裡走出來。後來這只狼碰到了一隻作為它未來的伴侶的鹿（豁埃馬蘭勒），雙雙跑到了後來的蒙古國土。據成吉思汗家族的史家說，這只狼和這只鹿從貝加爾湖（騰汲思海）來到斡難河之源——不兒罕山（聖山），即今之肯特山脈，定居下來。這裡是聖地。此山脈海拔高達2800米，山頂是光禿禿的花岡岩石和片麻岩石，蒙古人的至高無上的神長生天就住在這山頂上。山頂以下是稠密的森林。

　　後來，成吉思汗一生中每當處於關鍵的轉折關頭，就來此登上聖山，拜倒在長生天下，求長生天保佑他度過難關和取得成功。所以，肯特山似乎可以說是蒙古命運的主宰。此山脈將此地分為兩個地區，北面是森林地區（泰加森林的延伸），南面是草原地區（草原地區以南是荒涼的戈壁灘）。至於那只狼和那只鹿在其源頭定居下來的斡難河，則是這兩個地區之間的過渡性河流。它的上游地區是泰加森林地區，它的下游是草原地區。草原上的河床是粘土和沙土，河水時而枯竭，時而氾濫。河的兩岸牧草豐美，最宜放牧。那只蒼狼和那只白鹿在上天安排的這個地方相愛，生下一個兒子名叫巴塔赤罕。巴塔赤罕就是成吉思汗家族的祖先。

　　關於巴塔赤罕的後裔，有關史書羅列了一大串人名，顯得枯燥而乏味，儘管這些人名有時也反射出奇異的色彩。例如，在名單上有個名叫也容你敦的人，意即「巨眼」，類似於希臘神話中的獨眼巨人庫克羅普斯。關於也客你敦的情況，史書上毫無記載，因而無從得知。跳過也容你敦以後的幾代，我們似乎才找到了一點頭緒。脫羅豁勒真伯顏生都蛙鎖豁兒和朵奔蔑兒于。從朵奔蔑兒幹起，我們才發現成吉思汗祖先各代相傳的情況。

　　一天，都蛙鎖豁兒兄弟二人來到不兒罕山，即上文提到的肯特山。他們攀登上山，上山後往下一看，見山下有一條小溪。這條小溪名叫統格黎克溪，乃鄂爾渾河之支流。此時沿統格黎克溪正走來一群人。都蛙鎖豁兒對其弟朵奔蔑兒幹說：「兄弟，我見那徙來之百姓中，在一帳輿前座，有一美貌女子。倘若她尚未嫁人，我可去為你說親。」

　　都蛙鎖豁兒所見不錯，那車中確有一女子，名叫阿蘭豁阿。阿蘭豁阿出身富門，屬豁裡禿馬惕森林狩獵部落人。豁裡禿馬惕人在貝加爾湖以西以狩獵為生。他的父親豁裡刺幾台同部落裡的其他的人不和，一氣之下離開家鄉，攜帶貂皮等財物和家眷來到這不兒罕山謀生。恰遇都蛙鎖豁兒來提親，便滿口答應，因為他認為，這是他爭取得到此地人容納的天賜良機。就這樣，朵奔蔑兒幹娶了美人阿蘭。

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