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一六

§八、《秦中吟》與《新樂府》 　　自元和三年至元和五年的三年間，是白居易在黑暗勢力的重壓下，為實現自己政治主張而勇猛奮鬥的時期；同時也是詩人在創作上的黃金時代。他的有名的政治諷刺詩——《秦中吟》和《新樂府》，就是在這時候寫成的。 　　《秦中吟》小序說： 　　「貞元、元和之際，余在長髮，聞見之間有足悲者，因直歌其事，命為《秦中吟》。」 　　《秦中吟》一共19首。詩中所描寫的都是詩人耳聞目見的「社會」現實問題。詩人以譏諷的筆觸，描寫了一件件有代表性的事件。 　　《重賦》慨歎被殘酷剝削後，歲暮寒冬時衣不蔽體的蠶農；斥責媚上求寵、欺詐人民的貪官污吏。蠶農辛辛苦苦掙來的勞動果實，在「織絹未成匹、繅絲未盈什」時，就被掠奪一空，過著悲慘的生活。詩人深深地懂得，人民的窮困是因為貪官的掠奪和盤剝。 　　《議婚》諷刺了當時嫌貧愛富的世道人心和買賣性質的婚姻制度。 　　《傷宅》詠的是朱門大院，一派金碧輝煌的堂第，「一堂費百萬，鬱鬱起青煙」。達官貴人們在這裡過著燈紅酒綠、輕歌曼舞的生活，「廚有臭敗肉，庫有貫朽錢」。他們認為可以傳之子孫「直欲保千年」。詩人在這裡傷歎民窮財竭，國勢瀕危，而這些高官顯貴們卻只顧貪圖享樂，置國計民生於不顧。 　　《立碑》批評樹碑立傳的風氣，揭露那些為自己歌功頌德的碑文，多是阿諛不實之辭，不管說得多麼堂皇，後人總要懷疑的。「古石蒼苔字，安知是愧詞！」 　　指出從政的官員，為官時要施仁政，體恤人民。這樣，即使死後沒有樹碑立傳，也會像江縣令麴信陵一樣，永遠活在人民心中。否則即使「德政碑」高聳入雲，碑文寫得天花亂墜，也不會在人民的心中留下什麼印記。 　　《輕肥》痛駡那些大臣、將軍，自己吃得腦滿腸肥，「食飽心自若，酒酣氣益振」的時候，而大旱之後的江南，卻出現了人吃人的慘況。 　　《歌舞》一詩，諷刺了那些執法的朝廷命官整天「對酣促密坐，醉暖脫重裘」，「日中為樂飲，夜半不能休」，過著醉生夢死的生活，根本不管獄中的囚犯已被凍死，而那些囚犯又常常是冤屈的。 　　《傷友》批評一些勢利之徒，一旦飛黃騰達，便忘卻舊交。《不致仕》譏諷那些年已七十，還不肯「懸車」的人。《五弦》是白居易對音樂提出的看法，他反對「好今不好古」。 　　《買花》反映了長安城裡的上層人物在牡丹花開的時節爭相購買的習俗，感歎田家賦稅負擔的沉重。 　　詩中有句雲：「一叢深色花，十戶中人賦。」揭示出長安城裡的富貴人家奢侈豪華的生活，是靠勞動人民的血汗錢供養著。他們的杯中酒，哪一點哪一滴，不是勞動人民的血汗？他們的盤中肴，哪一塊哪一片不是勞動人民的勞動果實？ 　　《新樂府》共59篇，是規模更大的組詩。「新樂府」就是指用新題目專寫時事的樂府式詩歌。《新樂府》的寫法，是仿照《詩經》的。它既有大序，每篇又有小序，以說明作詩的意向。白居易在大序中說得十分明確： 　　「序曰：凡九千二百五十二言，斷為五十篇，篇無定句，句無定字，系於意，不系于文。首句標其目，卒章顯其志，詩三百之義也。其辭質而經，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事質而實，使采之者傳信也；其體順肆，可以播于樂章歌曲也。 　　總而言之，為君為臣為民為物為事而作，不為文而作也。」 　　《新樂府》59篇詩所反映的問題，非常廣泛，以時間而論，從唐初武德年間開始，直到貞元元和之際。以問題性質論，大至朝政，小至個人生活，差不多都涉及到了。這59篇詩，是一詩一事一題一意，所以闡述細緻，都有明確的針對性。它的最顯著的特色，就是在每篇的命題下，毫不掩飾地標出寫作的目的要求，這是前所未有的創例。 　　《海漫漫》「誠求仙也」。詩中寫道：「徐福文成多誑誕，上元太一虛祈禱。君看驪山頂上茂陵頭，畢竟悲風吹蔓草。」詩人指出，服了可以羽化成仙的不死藥是沒有的，方士的本領只不過是欺騙。這首詩用「秦皇、漢武信此語，方士年年采藥去」而終不能延年益壽的史實，告誡時君，不要想入非非去求長生不死之藥。

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