白居易(5)_學達書庫

五

　　由於生前為官清廉，沒有什麼積蓄，死後家人竟沒有能力把他的靈柩運回原籍安葬，只得把它暫時落葬於襄陽縣的東津鄉南原。然後白居易護送家人返回符離。詩人一路上憂心忡忡。父親的突然去世，對於年輕的詩人和他的家庭來說是一次沉重的打擊，家境變得更為艱難，有時甚至連吃飯都有些困難了：「晝行有饑色，夜寢無安魂。」白居易的一首七律《自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各有一處，因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄，于潛七兄，烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》，以極其形象的語言，概括了這一時期的生活：

　　時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
　　田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。
　　吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
　　共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

　　在這種日益艱難的窘境中，為了生活，為了前途，白居易決定南下饒州，投靠任浮梁主簿的長兄白幼文。

　　貞元十四年（公元798年）夏天，白居易先把母親送到了洛陽，住在族兄弟家裡，然後他踏上了南下的旅途。船至江浦，夜泊，詩人浮想聯翩，徹夜難眠。

　　《將之饒州江浦夜泊》詩裡有這樣的幾句：「苦乏衣食資，遠為江海遊，光陰坐遲暮，鄉國行阻修。身病向鄱陽，家貧寄徐州。前事與後事，豈堪心並憂。」

　　寫盡了這時抑鬱的心情。

　　貞元十五年（公元799年），白居易在哥哥白幼文和任宣州溧水縣令的叔叔白季康的介紹下，參加了宣歙觀察使崔衍舉行的鄉貢考試，試題是《射中正鵠賦》和《窗中列遠岫詩》，詩人以才華橫溢的答卷，贏得了崔衍的賞識，和另一個秀才侯權一起，被推舉去長安參加進士考試。於是，白居易又一次滿懷希望，踏進京城。

　　唐朝以科舉取士，通過考試選拔國家管理人才。

　　考生的主要來源，一是各地學館的學生，叫「生徒」，每年經學館考試合格，可以直接送尚書省參加考試；

　　二是不在學館的考生，自己向所在州縣報考，叫「鄉貢」，考中以後，再去尚書省參加考試，叫「省試」。

　　白居易就屬後一類考生。當時的考試科目，有「秀才、明經、俊士、進士、明法、明字、時算、一史、三史」等，其中明經、進士兩科，尤為重要，名臣多從這兩科出身。明經主要考帖經，進士主要考詩賦，考試及格稱為及第。詩賦自然是學文，但比帖經，思想較為自由；又因齊、梁、陳、隋以來，詩賦對文人有吸引力，已相沿成習，文人多願應進士科，表現自己的文才。因此唐朝進士科特盛，名人多從進士科出身。由於及第人數僅占考生人數的百分之一二，再加上當時的考卷是不糊名的，為權貴提供了舞弊之機，因此每個考生都清楚，落第的可能要比及第的可能大得多。在這種情況下，考生們競相奔走於權貴之門，希望得到推薦，得到提攜。這時的白居易，當然也希望得到幫助。但作為一個正直的知識分子，白居易需要的幫助不是援引，而是主試官的不偏不倚。

　　貞元十六年（公元899年）二月，白居易參加了中書舍人高郢主持的進士考試，試題是《性習相近遠賦》和《玉水記方流詩》。詩人以優異的成績高中第四名。同案及第的還有鄭愈、崔玄亮、杜文穎等17人。白居易這次得中，非常感激高郢，曾作《箴言》

　　一篇以自勵，他鞭策自己說：「無日擢甲科，名既立而自廣自滿，尚念九仞虧於一簣；無日登一第，位其達而自欺自卑，尚念行千里始於足下。」這種箴言，也就是自誓之辭。他把高郢之恩，始終是耿耿於懷。

　　他在江州謫居時，還念念不忘，「還有一條遺恨事，高家門館未酬恩」就是指這件事說的。

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