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三五


  §16、人心是怎樣轉換仇恨的?

  馬上就要到逾越節了。許多外鄉人紛紛趕到耶路撒冷。加利利人、撒瑪利雅人、培勒雅十城人、哥藍尼人、甚至更遠一些的腓尼基敘利亞人也趕向耶路撒冷。這兩年之間裡,耶穌已經派自己的門徒,兩人一雙地到各處宣教。耶穌的名字已經遠播四方了。這些外鄉人,一進城裡,就到處打聽:那個從加利利來的先知在哪裡?世界將因他而得救的人在哪裡?各種爭論和傳聞遍佈大街小巷。有人轉說耶穌所行的那些神跡,有人則轉說耶穌的那些有違古例的教義,也有些住在白冷附近的猶太人說耶穌哪裡是天主的兒子,說他們曾看見過這個在荒郊野店落生的私生子。漸漸地耶路撒冷有些騷亂了。

  大祭司和法利賽党人和撒杜賽人都認為有必要採取果斷行動制止這場會引發惡劣後果的騷亂了。他們來到羅馬派住巴勒斯坦的總督本丟·彼拉多那裡,誇大其辭描述城裡的騷亂。彼拉多也早感到近日的耶路撒冷有些異樣。他還聽說耶穌」進軍」耶路撒冷的目的是為了使古老的希伯萊文化從幾百年來的希臘文化的壓迫中復興。這種希臘文化對古巴勒斯坦的壓抑、摧殘,從亞歷山大大帝東征就開始了,那是公元前334年。亞歷山大之後又是塞琉古王朝、塞琉古之後又是羅馬大軍。作為佔領軍的首領,彼拉多十分害怕騷亂,它常常是會引發民族起義的。但是,彼拉多又擔心直接插手猶太信仰危機,會引起更大的騷亂,於是讓大祭司和法利賽人去自行處理這樣的「民事」案。

  謀害耶穌的消息不可能不滲透出去。然而,耶穌此次卻不退反進,在聖殿之上一口氣向法師和法利賽人發出七個陰森森的詛咒:

  你們這假冒為善的法師和法利賽人有禍了!因為你們關閉了天國之門;

  你們這假冒為善的法師和法利賽人有禍了!因為你們使皈依者成為「地獄之子」!

  你們這瞎眼領路的有禍了!因為你把祭品看得比祭祀還隆重。

  你們這假冒為善的法師和法利賽人有禍了!因為你們墨守法規,蠓蟲你們濾出來,駱駝卻被漏掉。

  你們這假冒為善的法師和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。

  你們這假冒為善的法師和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切污穢。你們在人前外表顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。

  你們這假冒為善的法師和法利賽人有禍了!因為你們殺害先知者的子孫。你們去充滿你們祖先的惡貫吧!你們這些蛇類、毒蛇之種啊!怎能逃脫地獄的刑罪呢?看!我派遣先知、賢士和經師們到你們這裡來,其中有的你們要殺害、有的要釘十字架,有的你們要在會堂裡鞭打,有的你們要從這城追逼到那城。使流在地上的義人的血——從義人亞伯爾的血,直到你們在殿和壇中間所殺的貝勒基雅的兒子加黎雅的血為止。

  我切實告訴你們:這一切的罪都將落到這一代人的身上。

  耶穌的這一番咒駡,不僅激怒了法師和法利賽人,而且也激怒了撒杜賽黨人和一切跟從法利賽黨人的耶路撒冷民眾。耶穌這一番咒駡的結果等於給自己招來了全耶路撒冷的敵意,他入城時的那種熱烈氣氛漸漸變成一種憤怒。大祭司和法利賽人的首領決定就在逾越節的當晚加害耶穌。

  消息傳來,耶穌又一次大哭京城:「耶路撒冷!耶路撒冷!你殘殺先知,又用石頭砸死奉命到你處來的人。多少次我願意聚集你的兒女,像母雞把小雞聚集在她的翅膀底下,庇護你,但你們竟不願意。看吧!你們房屋將荒廢無人。你們所有壘起的磚石沒有一處不轟塌的。那些災難的日子一過,太陽就要昏暗,月亮也不發光,星辰從天上隕落,諸天的萬象都要震動。」

  以這樣惡毒語言詛咒仇人和仇人所轄的城市,耶穌死定了。

  更何況耶穌的門徒裡出現了一個叛徒。

  他叫茹達斯依斯加略(加略人猶大)。


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