耶穌(34)_學達書庫

三四

　　三部福音書都說，耶穌此番進聖殿第一件事就是將在聖殿做買賣的猶太商人趕出聖殿。

　　然後，耶穌為眾人講道。

　　第一天，耶穌宣講了以色列苦難深重的歷史和那些引導以色列走出危難的先祖。生動淺顯的歷史故事，大眾聽得明明白白。

　　晚上，耶穌又退出城，留宿在橄欖山上。

　　第二天，耶穌宣講了人們所生活的世界，宣講了先祖們對人類的理解，宣講了人的苦難和整個世界的命運。他總是用人們日常生活經驗來舉例。葡萄園、發酵的面餅、父與子、兄弟與姊妹、天上的星光、地上的草木都成為他向人們講解人生道理的生動比喻。

　　因此，老百姓儘管不能立刻弄懂這些取譬的深義，但往往被這些日常生活的小故事本身吸引了。

　　晚上，耶穌又退回橄欖山。

　　第三天，耶穌的宣道變了。原來，法利賽黨人、甚至也包括撒杜賽黨人終於聚集起來向耶穌發難。他們給耶穌提出各種各樣難題。企圖用辯論難住這位救世主，用行動」戳穿」這位彌賽亞，用引經據典駁倒這位新來先知的聲望。耶穌從容鎮定一一抵擋了敵人的攻擊。敵人退下去，在一個名叫該亞法的大祭司官邸商議如何剪除這個威脅，那些既得權威利益的人開始具體安排迫害耶穌的計劃了。

　　第四天，耶穌開始講天國、講末日的審判。他說：「當人子，在自己的光榮中同眾神一起降來時，將坐在榮耀的寶座上。萬民都聚集在他面前，他要把它們彼此分開，像牧羊人把綿羊與山羊分開一樣，把綿羊放在自己的右邊，山羊放在左邊。那時君王要對右邊的人說：『我父降福的人，你們來吧！承受在創世時就為你們預備的王國吧！因為我餓時，你們給我吃；我口渴時，你們給我喝；我出門時，你們接待我；我赤身裸體時，你們給我衣穿；我患病時，你們照顧我；我坐牢時，你們來探望我。』那時，義人回答說：『主啊！我們什麼時候見你餓了給你吃，見你渴了給你喝呢？什麼時候接待你、探望你呢？』君王回答說：『凡你們為我的兄弟中最小的一人做的，就是為我做的。』君王又對左邊的人說：『你們該受詛咒的人，離開我！到那專為魔鬼及其使者所準備的水火中去吧，因為我餓了，你們不給我吃；我渴了，你們不給我喝。

　　你們又不給我穿，你們不收留我，你們不探望我。』他們也要不服，說『主啊！』我們什麼時候見你餓了、渴了、出門、赤身裸體、患病或在監獄時，不服侍你呢？君王回答他們說：『凡你們沒有為這些最小中的一人做，就是沒有為我做。』這些人要去受罰，而義人卻進入永生。」

　　耶穌越發激越，一整天用詩意的語言講述著末日審判那偉大悲劇的壯觀：「人啊，那個最後的時刻近了。不義的，叫他仍舊不義吧；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。看啊，我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是首先的，我是末後的，我是初，我是終，我是永罰，我是永生。」

　　修煉多年的思想，像瀑布一樣傾瀉，長久打磨出來的演講辭征服了聽眾，充滿了創造靈感的詩篇深深地震撼著人的心靈，人們被耶穌描繪的未來世界迷住了。似乎豁然看見了人人死後都要登臨的彼岸世界。

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